陳士鐸

《石室秘錄》~ 卷一(禮集) (14)

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卷一(禮集) (14)

1. 碎治法

聞人說咬落舌頭者,以醋漱之,可以重長。師曰:亂道。肉逢酸則縮,豈有反伸出之理,要重生必是仙丹。汝既禱天,我當傳子。人參一兩,煎湯含漱者半日,以一兩參湯漱完,然後已:再用龍齒末三分,人參末一錢,麥冬末一錢,血竭三分,冰片二分,土狗一個,地蝨十個,各火焙為末,放在土地上一刻出火氣;將此末乘人參漱口完時,即以此末自己用舌蘸之使令遍,不可將舌即縮入口中,放在外者半刻,至不能忍,然後縮入可也,三次則舌伸長矣。仙丹也,奇絕神妙,不可思度也。

(〔批〕生舌仙丹。)

長齒法:方用雄鼠脊骨全副,余骨不用,尾亦不用,頭亦不用,骨碎補三錢,炒為末,麝香一分,熟地,身懷之令乾,為末三錢,但熟地必須自制,切不可經鐵器,一犯則前藥俱不效矣,生地亦須看一做過,經鐵針穿孔者即不效,細辛三分,榆樹皮三分,總之,群藥俱不可經鐵器,當歸一錢,青鹽二錢,杜仲一錢足矣,各為絕細末。鼠骨去肉不用,新瓦上焙乾為末,不可燒焦,乘其生氣也,用一瓷瓶盛之。

每日五更時,不可出聲,將此藥輕擦在無牙之處。三十六擦,藥任其自然嚥下,不可用水漱口,一月如是。日間午間擦之更佳,亦如前數。

固齒方:用雄鼠脊骨一副,當歸一錢,熟地三錢,細辛一錢,榆樹皮三錢,骨碎補三錢,青鹽一錢,杜仲二錢,各為末。裹在綿紙成條,咬在牙床上,以味盡為度。一條永不齒落矣。然亦不可經鐵器,經則不效。然汝亦幸虧此藥,所以五十外不動搖也。汝後不必愁,昨服吾符故也,傳汝救人可耳。此藥可救數百人,大約一人須用三條。

張公曰:洗筋之法最難傳,亦最難效,止可言治症可也。筋之縮也,由於血之不養,然血久不能養筋,則筋縮急而不能再生。必須割開皮肉,用藥洗之。倘不得其法,藥不得真者,必不能成功,反致殺人,何若不傳之為妙歟,破腦尤不可輕傳,曹公非明鑑乎。以生人而輕破其腦,則人已死矣,又誰信再活乎。

喧譁擾攘之中,何能靜思方法,而望其重蘇乎。破腹之法,腸胃皆見,人必如死,謂能再生,人斷不信。洗腸亦然。此岐天師所以隱而不言,而今亦不必輕傳,徒取人物議。若換舌換皮,岐天師各留異術,今亦安能再助高深哉。

接舌已奇,生舌尤奇,非仙傳,世人安得此方法乎。願人尊之,千萬年而勿失耳。

生齒、固齒,小術也,不足為異,姑存之以備考。而終非破治之法,如此當刪去,另附於後可存之處可也。

華君曰:此傳予之法,而無自長舌之方。

白話文:

有人說咬斷舌頭的人,用醋漱口,舌頭可以重新長出來。老師說:這是胡說八道。肉遇到酸就會收縮,哪有反而伸長的道理?想要重新長出來,一定是仙丹才辦得到。你既然誠心祈求上天,我就傳授你方法。用一兩人參煎湯,含在嘴裡漱口半天,再用一兩人參湯漱完,然後停止。接著用龍齒粉三分,人參粉一錢,麥冬粉一錢,血竭三分,冰片二分,土狗一隻,地蝨十個,各自用火烘乾磨成粉,放在土地上一刻鐘去除火氣。當用人參漱口完時,立刻用這個藥粉自己用舌頭沾取,讓藥粉均勻塗在舌頭上,不要立刻將舌頭縮回口中,讓舌頭伸在外面半刻鐘,等到不能忍受時,再縮回去。這樣做三次,舌頭就會伸長了。這真是仙丹,神奇絕妙,無法想像。

(〔批註〕這是生舌仙丹。)

長牙齒的方法:用雄鼠的整副脊骨,其他的骨頭不用,尾巴也不用,頭也不用。骨碎補三錢,炒過磨成粉,麝香一分,熟地,隨身攜帶使其乾燥,磨成粉三錢。但熟地必須自己製作,絕對不能經過鐵器,一旦碰到鐵器,前面的藥都沒效了。生地也要注意,選用沒有被鐵針穿過的,不然也沒效。細辛三分,榆樹皮三分。總之,所有的藥都不能經過鐵器。當歸一錢,青鹽二錢,杜仲一錢就夠了,各自磨成極細的粉末。老鼠骨頭去掉肉不用,放在新瓦上烘乾磨成粉,不能燒焦,要利用它的生氣。用一個瓷瓶裝起來。

每天五更時分,不能出聲,將這個藥輕輕擦在沒有牙齒的地方。擦三十六下,讓藥自然吞下去,不要用水漱口,一個月都這樣做。白天中午擦效果更好,也像之前那樣擦。

鞏固牙齒的方法:用雄鼠的整副脊骨,當歸一錢,熟地三錢,細辛一錢,榆樹皮三錢,骨碎補三錢,青鹽一錢,杜仲二錢,各自磨成粉末。用棉紙包成長條,咬在牙床上,等到沒味道了就停止。這樣一條可以讓牙齒永遠不掉。但也不能經過鐵器,經過就沒效。你也是幸虧有這個藥,所以五十歲外牙齒也不動搖。你以後不必擔心,因為昨天我給你的符咒有效。傳給你這個方法,你可以用來救人。這個藥可以救數百人,大概一個人需要用三條。

張公說:洗筋的方法最難傳授,也最難見效,只能說治療症狀還可以。筋會縮起來,是因為血不足以滋養。然而血長時間不能滋養筋,筋就會收縮得很厲害而無法再生。必須割開皮肉,用藥清洗。如果不得其法,藥材不真,就不能成功,反而會害死人,還不如不傳授的好。破開腦袋更不能輕易傳授,曹公不是一個明鏡嗎?如果輕易破開活人的腦袋,那人就死了,又有誰相信能夠再活過來呢?

在喧鬧吵雜的環境中,怎麼能夠靜下心思考方法,而期望他重新復活呢?破開腹部,腸胃都露出來了,人一定像死了一樣,說能再生,人們絕對不相信。清洗腸子的方法也是一樣。這就是岐天師隱而不說的原因,現在也不必輕易傳授,只是徒增人們的議論。如果說換舌頭換皮,岐天師各自留有不同的方法,現在又怎麼可能再進一步幫助呢?

接上舌頭已經很神奇了,長出舌頭更加神奇,不是仙人傳授,世人怎麼可能得到這種方法?希望人們能夠珍視這個方法,千萬年都不要遺失。

長牙齒、鞏固牙齒,只是小技巧,不值得稱奇,姑且保留下來以備參考。但終究不是破壞之後再治好的方法,這樣應該刪掉,另外附在後面可以保留的地方。

華君說:這是傳給我的方法,卻沒有能夠自己長出舌頭的方法。