《石室秘錄》~ 卷六（數集） (6)
卷六（數集） (6)
1. 傷寒門
用白朮四兩，附子三錢，乾薑三錢，水煎服。一劑而蘇。凡見有厥逆等症，即以此方投之，無不神效如響。蓋白朮最利腰臍，陰寒之初入，原從腰臍始，吾利其腰臍，則腎宮已有生氣，況佐之附子、乾薑，則無微不達，而邪又安留乎。況白朮健脾開胃，中州安奠，四肢邊旁，有不陽回頃刻者乎。
傷寒發熱下利，又加厥逆，中心煩躁而不得臥者，死症也。身熱未退，邪猶在中，今既發厥，身雖熱而邪將散矣，宜下利之自止；乃不止，而心中轉添煩躁不得臥，此血乾而心無以養，陽氣將外散也，不死何待？又將何法以生之？亦惟有補元陽之氣而已矣。方用參朮湯：人參三兩，白朮三兩，炒棗仁一兩，麥冬三錢，水煎服。
此方參、術補氣，氣足而血自生，血生而煩躁可定，況又佐之棗仁以安魂，麥冬以益肺，有不奏功如神者乎。縱不能盡人可救，亦必救十之七八也。
傷寒發熱而能發厥，便有可生之機。以發厥則邪能外出也。然厥可一二而不可頻頻。況身熱而下利至甚，如何可久厥而不止乎，其為死症何疑。蓋下寒而上熱，鬱結於中，而陰陽之氣不能彼此之相接也。必須和其陰陽，而通達其上下，則死可變生。方用人參三兩，白朮五錢，甘草一錢，蘇子一錢。
附子二錢，水煎服。此方通達上下，以和其陰陽之氣，自然厥止而利亦止、厥利既止，死可變生。倘服後而厥仍不止，則亦無藥之可救，正不必再與之也。蓋陰陽已絕，而上下之氣不能接續矣。
傷寒熱六七日不下利，忽然變為下利者，已是危症，況又汗出不止乎，是亡陽也。有陰無陽，死症明甚，吾何以救之哉，夫陽之外越，因於陰之內祛也。欲陰之安然於中而不外祛，必先使陽之壯於內而不外出。急以人參三兩，北五味一錢，煎湯救之可生。然而貧寒之子，安可得參。
我另定一方，用白朮三兩，黃耆三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢，水煎服。此方補氣補血，以救陽氣之外越，陽回則汗自止；汗止而下利未必遽止，方中特用當歸，白芍者，正所以止利也。水瀉則當歸是所禁用，下利非水瀉也，正取當歸之滑，白芍之酸，兩相和合，以成止利之功。況又有五味之收斂，不特收汗，並且澀利。
若遇貧賤之子，無銀備參者，急投此方，亦可救危亡於頃刻。
傷寒下利，手足厥冷，以致無脈，急灸其關元之脈者，以寒極而脈伏，非灸則脈不能出也。今灸之而脈仍不出，反作微喘，此氣逆而不下，乃奔於上而欲絕也。本是死症，而吾以為可生者，正以其無脈也。夫人死而後無脈，今人未死而先無脈，非無也，乃伏也。灸之不還，豈真無脈之可還乎？無脈應死矣，而仍未死，止作微喘，是脈欲還而不能遽還也。方用人參一兩、麥冬一兩，牛膝三錢，熟地五錢，甘草一錢。
白話文：
用白朮四兩、附子三錢、乾薑三錢，加水煎煮後服用。只要一劑就能痊癒。凡是看到有手腳冰冷、四肢厥逆等症狀，就用這個方子，效果非常顯著。因為白朮最能疏通腰部和肚臍周圍的氣血，陰寒之氣最初侵入人體，就是從腰部和肚臍開始的。我們疏通了腰部和肚臍的氣血，腎臟的氣機就會恢復生機。再加上附子和乾薑的溫熱作用，就能到達身體的每個角落，寒邪自然無法停留。而且白朮還能健脾開胃，使中焦氣機安定，四肢末梢的陽氣自然會在短時間內恢復。
傷寒發燒又腹瀉，加上手腳冰冷，內心煩躁不安、無法入睡，這是死症。發燒還沒退，表示邪氣還在體內。現在出現手腳冰冷，雖然身體發熱，但表示邪氣將要散去。腹瀉應該會自行停止，卻反而不止，而且心中更加煩躁、無法入睡，這是因為體內血液枯竭、心臟失去滋養，陽氣將要向外散失的緣故，不死還等什麼呢？還能用什麼方法來救治呢？只有補充元陽之氣。用參朮湯：人參三兩、白朮三兩、炒酸棗仁一兩、麥冬三錢，加水煎煮後服用。
這個方子用人參和白朮補氣，氣足了血液自然就會生成，血液充足了煩躁自然會平定。再加上酸棗仁來安定心神，麥冬來滋養肺臟，效果一定非常顯著。即使不能救活所有人，也必定能救回十分之七八的人。
傷寒發燒時如果出現手腳冰冷，就表示有生還的機會。因為手腳冰冷表示邪氣能夠向外發散。但是手腳冰冷可以出現一兩次，卻不能頻繁發生。況且身體發熱又嚴重腹瀉，怎麼可能長期手腳冰冷而不停止呢？這是死症無疑。因為下焦虛寒而上焦燥熱，導致氣機鬱結在中焦，陰陽之氣無法互相銜接。必須調和陰陽，使上下氣機暢通，這樣才能將死症轉為生機。用人參三兩、白朮五錢、甘草一錢、蘇子一錢、附子二錢，加水煎煮後服用。
這個方子能夠疏通上下氣機，調和陰陽之氣，手腳冰冷自然會停止，腹瀉也會跟著停止。一旦手腳冰冷和腹瀉都停止了，就能起死回生。如果服用後手腳冰冷仍然不止，那就沒有藥可以救治了，也不必再給藥了。因為陰陽之氣已經斷絕，上下氣機無法接續了。
傷寒發熱六七天沒有腹瀉，忽然轉變成腹瀉，就已經是危險的症狀了，更何況還汗流不止，這是陽氣外散的現象。只有陰氣而沒有陽氣，明顯是死症，要如何救治呢？陽氣向外散失，是因為陰氣向內衰退。想要陰氣安定在體內而不向外散失，必須先讓陽氣在體內強盛而不向外散失。趕快用人參三兩、北五味子一錢，煎湯服用，就能救活。但是貧窮的人家，哪裡買得起人參呢？
我另外開一個方子，用白朮三兩、黃耆三兩、當歸一兩、北五味子一錢、白芍五錢，加水煎煮後服用。這個方子能夠補氣補血，來挽救外散的陽氣。陽氣恢復了，汗自然會停止。汗停止了，腹瀉未必立刻停止。方子中特別使用當歸和白芍，就是用來止瀉的。如果是水瀉，當歸是禁用的。這裡的腹瀉不是水瀉，正是取當歸的滑潤和白芍的酸澀，兩者配合在一起，就能產生止瀉的效果。再加上五味子的收斂作用，不僅能止汗，還能收澀止瀉。
如果遇到貧困的人家，沒有錢買人參，趕快用這個方子，也能在短時間內挽救危亡。
傷寒腹瀉，手腳冰冷，甚至摸不到脈搏，趕快用艾草灸肚臍下四指的關元穴，這是因為寒氣太盛，導致脈象潛伏，不用灸的方法就無法使脈搏顯現。現在灸了之後脈搏仍然摸不到，反而出現輕微喘氣，這是氣機上逆而不能下行，向上奔竄、即將衰竭的表現。本來是死症，但我認為有可能救活，正是因為他摸不到脈搏。人死之後才會沒有脈搏，現在人還沒死就先摸不到脈搏，不是真的沒有，而是潛伏了。灸了之後脈搏還沒出現，難道真的沒有脈搏可以恢復嗎？應該是沒脈搏就要死了，卻仍然沒死，只是輕微喘氣，這是脈搏想要恢復但還不能馬上恢復。用人參一兩、麥冬一兩、牛膝三錢、熟地五錢、甘草一錢。