陳士鐸

《石室秘錄》~ 卷六(數集) (5)

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卷六(數集) (5)

1. 傷寒門

傷寒少陰病,六七日息高者死。息高見於六七日之間,明是少陰之症,而非太陽之症也。息高與氣喘大殊,太陽之症乃氣喘,氣喘本於邪盛;少陰之症乃息高,息高本於氣虛。而息高與氣喘,終何以辨之?氣喘者,鼻息粗大;息高者,鼻息微小耳。此乃下元之真氣,欲絕而未絕,牽連氣海之間,故上行而作氣急之狀,能上而不能下也,最危最急之候。

方用止息湯:人參三兩,熟地三兩,牛膝三錢,麥冬二兩,破故紙三錢,胡桃仁一個,乾薑五分,水煎服。此方大補關元氣海,復引火之下行,絕不去祛寒逐邪,庶幾氣可回,而息高者可平也。倘疑是太陽喘症,而妄用桂枝湯,殺人於頃刻矣。故必用止息湯救之,十人中亦可望生五六人。

然必須多服久服始得,苟或服一劑而輒止,亦未能收功者,又不可不知。

傷寒少陰病,脈微沉細,但欲臥,汗出,不煩,自欲嘔吐,至五六日自利,復煩躁,不能臥寐者,死症也。傷寒而脈微沉細,明是陰症,況欲臥而不欲動乎。汗已出矣,內無陽症可知。心中不煩,時欲嘔吐,此陽邪已散,而陰邪作崇,急以祛寒為是。乃失此不溫,至五六日而下利,是上下俱亂也。

此時倘不煩躁,則腎中之真陽未散,今又加煩躁不得臥寐,明是奔越而不可回之兆矣,非死症而何?然而其先原因失治,以至於不可救,非本不可救,而成此擾亂之症也。我有奇方,名轉陽援絕湯。用人參一兩,白朮一兩,炒棗仁一兩,茯神五錢,肉桂二錢,水煎服。一劑即可安臥而回春矣。

此方用人參以救絕,用白朮、茯神以分消水濕而止下利;又用肉桂以溫中而去寒,加棗仁以安心而解躁,用之得宜,自然奏功如響也。

傷寒脈遲,自然是寒,誤與黃芩湯以解熱,則益加寒矣。寒甚宜不能食,今反能食,病名除中。仲景為是死症者,何也?夫能食者,是胃氣有餘,如何反日死症。不知胃寒而加之寒藥,反致能食者,此胃氣欲絕,轉現假食之象,以欺人也。此不過一時能食,非可久之道。病名除中者,正言其胃中之氣除去而不可留也。

雖然,此病雖是死症,而吾以為猶有生機,終以其能食,胃氣將除而未除,可用藥以留其胃氣也。方用參苓湯加減,人參一兩,茯苓五錢,肉桂一錢,陳皮三分,甘草一錢,水煎服。此方參、苓健脾開胃,肉桂祛寒,陳皮化食,甘草留中,相製得宜,自然轉敗為功,而死者可重生矣。

傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰。厥不還者死。此仲景原文也。夫傷寒陰症發厥,灸其厥陰之經,亦不得已之法,原不及湯藥之神也。灸厥陰不還,聽其死者,亦僅對貧寒之子而說,以其不能備參藥也。倘以參附湯救之未有不生者。我今憐憫世人,另傳一方,名還厥湯。

白話文:

傷寒門

傷寒引起的少陰病,如果到了六七天出現呼吸急促且高,通常會死亡。這種呼吸急促出現在六七天之間,明顯是少陰病的症狀,而不是太陽病的症狀。呼吸急促和氣喘有很大的不同,太陽病是氣喘,氣喘是因為邪氣太盛;少陰病是呼吸急促,呼吸急促是因為身體正氣虛弱。那要如何區分呼吸急促和氣喘呢?氣喘的人,鼻子的呼吸聲粗大;呼吸急促的人,鼻子的呼吸聲微小。這是因為下元(腎)的真氣,快要耗盡但還沒完全斷絕,牽連到氣海(肚臍下)的部位,所以氣往上衝,出現呼吸急迫的樣子,氣只能往上衝而不能下行,是最危險的狀況。

這時可以使用止息湯:人參三兩、熟地三兩、牛膝三錢、麥冬二兩、破故紙三錢、胡桃仁一個、乾薑五分,用水煎服。這個藥方可以大補關元、氣海的元氣,並且引導虛火下行,完全不考慮祛除寒邪,希望可以使元氣恢復,呼吸急促的狀況就能平緩。如果誤認為是太陽病的喘症,而隨意使用桂枝湯,會立刻致人於死。所以必須使用止息湯來救治,十個人中或許可以救活五六人。

但必須多服用且長期服用才能見效,如果只服用一劑就停止,就無法達到效果,這是必須要知道的。

傷寒引起的少陰病,脈象微弱、沉細,只想躺著,會出汗,沒有煩躁感,自己覺得想嘔吐,到了五六天又開始腹瀉,反而變得煩躁,無法入睡,這是死症。傷寒出現脈象微弱沉細,很明顯是陰症,何況還只想躺著不想動。已經出汗了,可以知道體內沒有陽症。心中沒有煩躁,時常想嘔吐,這是陽邪已經消散,而陰邪在作祟,應該趕快用溫熱藥來祛寒。但沒有溫補,到五六天就開始腹瀉,是上下的氣都亂了。

這時如果沒有煩躁,就表示腎中的真陽之氣還沒散失,現在又加上煩躁無法入睡,明顯是真陽之氣奔脫且無法挽回的徵兆,不是死症是什麼?然而這都是因為一開始治療失誤,才會導致不可救治的狀況,不是本來就沒得救,而是變成這種混亂的病症。我有一個奇特的藥方,叫做轉陽援絕湯。用人參一兩、白朮一兩、炒棗仁一兩、茯神五錢、肉桂二錢,用水煎服。服用一劑就可以安穩睡著並恢復生機。

這個藥方用人參來救快要耗盡的元氣,用白朮、茯神來去除水濕並止瀉;又用肉桂來溫暖中焦並祛寒,加上棗仁來安定心神並解除煩躁,用得恰當,自然會像敲響鼓一樣迅速見效。

傷寒脈象遲緩,自然是寒證,如果誤用黃芩湯來解熱,會更加寒冷。寒氣很盛的時候應該吃不下東西,現在反而能吃,這種病症叫做除中。張仲景認為這是死症,為什麼呢?能吃東西,是胃氣還有餘,為什麼反而是死症?不知道因為胃寒又加上寒性的藥物,反而能吃東西,這是胃氣快要耗盡,轉而出現假裝能吃的現象,來欺騙人。這不過是一時能吃,並不是可以長久的情形。病名除中,正是說胃中的氣已經去除而無法留住。

雖然這樣,這個病雖然是死症,但我認為還是有生機,因為他還能吃東西,表示胃氣將要消散但還沒完全消散,可以用藥來挽留胃氣。可以用參苓湯加減:人參一兩、茯苓五錢、肉桂一錢、陳皮三分、甘草一錢,用水煎服。這個藥方用人參、茯苓來健脾開胃,用肉桂來祛寒,用陳皮來幫助消化,用甘草來留住中氣,搭配得宜,自然可以轉敗為勝,使將死之人重新活過來。

傷寒六七天,脈象微弱,手腳冰冷,煩躁不安,可以針灸厥陰經脈。如果針灸後手腳冰冷沒有恢復,就會死亡。這是張仲景原文所說。傷寒陰症發作手腳冰冷,針灸厥陰經脈也是不得已的方法,本來就比不上湯藥的效果。針灸厥陰沒有恢復就聽任他死亡,也只是對貧寒的人說的,因為他們沒有能力準備人參等補氣藥。如果用參附湯來救治,沒有不能活下來的。我現在憐憫世人,另外傳授一個藥方,叫做還厥湯。