《石室秘錄》~ 卷五（書集） (10)
卷五（書集） (10)
1. 傷寒相舌秘法
見舌有外紅而內黑者，此火極似水也，急用柴胡、梔子、大黃、枳實以和利之；若舌又見刺，則火亢熱之極矣，尤須多加前藥。總之，內黑而外白，內黑而外黃，皆前症也，與上同治，十中亦可得半生也。惟舌中淡黑，而外或淡紅，外或淡白，內或淡黃者，較前少輕，俱可以前法治之，十人中可得八人生也。
見舌有純紅而露黑紋數條者，此水來乘火，乃陰症也，其舌苔必滑，必惡寒惡水，下喉必吐。倘現純黑之舌，乃死症也，不須治之。水極似火，火極似水，一帶純黑，俱不可治。傷寒知舌之驗法，便有把握，庶不至臨症差誤耳。
傷寒得仲景而大彰，今又得天師而大著，又得吾子之補論，而無遺蘊矣。茲相舌法，正天師所傳，較《金鏡錄》更備，且無誤治之虞，誠濟世之慈航，救生之實錄也。願世人細心觀之，保無有操藥殺人之禍矣。呂道人書於燕市。
（傷寒大成中，相舌法較備，可參看。李子永識）
雷公真君曰：我受廣成夫子之傳，深知醫道。世人止推我炮製，可慨也。今得遠公陳子，可以盡泄吾秘。汝注《內經》，無微不揚，無隱不出，雖岐公之助，然亦妝之靈機足以發之也。第其中止可因經發明，不能於經外另出手眼秘奧。雖岐公傳汝《石室秘錄》，實為醫術之奇，而其中尚有未備，我今罄予子，附於《石室秘錄》之後，以廣岐天師之未備，使後世知我醫道之神，不止以炮製見長，亦大快事也。當詳言之，子細記之可耳。
白話文：
觀察舌頭，如果舌頭外圈是紅色，而內部是黑色，這表示火熱之極反似水寒的假象，要趕緊用柴胡、梔子、大黃、枳實這些藥材來調和並疏利它。如果舌頭上還出現芒刺，那就表示火熱已經到了極點，更需要多加用前面的那些藥。總之，如果舌頭內部是黑色而外圈是白色，或是內部黑色而外圈是黃色，都是屬於前面說的這種情況，治療方法相同，十個病人中大概還能救活一半。如果舌頭中間是淡黑色，而外圈可能是淡紅色、淡白色，或是內部是淡黃色，這種情況比前面稍微輕微一些，都可以用前面說的方法來治療，十個病人中大概可以救活八個。
如果看到舌頭是純紅色，而且上面有幾條黑色的紋路，這表示水寒之邪反過來侵犯火熱之氣，屬於陰寒的症狀，這種舌頭的舌苔一定很滑，病人一定會怕冷、怕水，而且吞嚥時一定會嘔吐。如果出現純黑色的舌頭，那就是死亡的徵兆，不必再治療了。水寒之極看起來像火熱，火熱之極看起來像水寒，一旦出現純黑色的舌頭，都是無法醫治的。如果懂得傷寒病看舌頭的方法，就能夠很有把握，才不會在診斷時產生錯誤。
傷寒病因為張仲景的著作而廣為人知，現在又因為天師的傳授而更加顯著，再加上我的補充論述，就沒有遺漏之處了。這個看舌頭的方法，正是天師所傳授的，比《金鏡錄》更加完備，而且不會有誤診誤治的顧慮，真的是救世的慈航，是救活生命的實錄。希望世人都能仔細觀察，才能保證不會有因用藥不當而害死人的災禍。呂道人於燕市書寫。
（《傷寒大成》中，看舌頭的方法比較完備，可以參考。李子永識）
雷公真君說：我接受廣成夫子的傳授，深知醫理。世人只知道我擅長炮製藥材，實在可悲。現在有了遠公陳子，我可以完全洩漏我的秘密。你注釋《內經》，沒有細微之處不闡揚，沒有隱藏之處不揭示，雖然有岐伯的幫助，但也是你自身的靈機足以啟發的結果。但是其中只能根據經典來發明，不能在經典之外另有秘奧的方法。雖然岐伯傳授你《石室秘錄》，這確實是醫術的奇書，但其中還有未完備的地方，我現在全部傳授給你，附在《石室秘錄》之後，來擴充岐天師的未完備之處，讓後世知道我醫術的神奇，不止是擅長炮製藥材，也是一件很愉快的事情。應該詳細地說明，你要仔細記住。