《醫學衷中參西錄》~ 三、醫論 (54)
三、醫論 (54)
1. 34．少陰病提綱及意義
故陽盛則作痙，陰盛則蜷臥，理所必然也。至於自煩欲去衣被，是陰得陽化故為可治。
張氏論督任相助之理，以釋本節中之蜷臥頗為精細，而愚於張氏所論之外，則更別有會心也。推坎離相濟，陰陽互根之理，人之心腎相交，即能生熱（心腎相交能補助元陽故能生熱），而心腎之相交每在呼氣外出之時也。蓋當呼氣外出之時，其心必然下降，其腎必然上升（此可默自體驗），此際之一升一降而心腎交矣。
是乃呼吸間自然之利益，以為人身熱力之補助也（試觀睡時恆畏冷，以人睡著則呼吸慢，熱力即頓形不足，是明徵也）。人之畏冷身蜷臥者，是其心腎欲相交以生熱也（此中有無思無慮自然而然之天機）。至於病熱，其身恆後挺，是心腎欲相遠，防其相交以助熱也。
《傷寒論》原文：少陰病吐利，手足不逆冷，反發熱者不死，脈不至者，灸少陰七壯。
陳修園謂：宜灸太谿二穴。張拱端謂，亦可灸復溜二穴。而愚則謂，若先灸太谿二穴，脈仍不應，可再灸復溜二穴，灸時宜兩腿一時同灸。太谿二穴，在足內踝後五分，跟骨上動脈中，復溜二穴，在內踝上二寸，大骨後側陷中，此與太谿同為少陰生脈之源。
白話文：
所以陽氣過盛就會抽筋，陰氣過盛就會身體蜷曲臥床，這是理所當然的。至於會感到煩躁、想脫去衣被，是因為陰氣開始轉化為陽氣，所以是病情好轉、可以治療的現象。
張氏關於督脈和任脈互相輔助的理論，用來解釋這裡提到的身體蜷曲臥床現象，非常精闢。但我除了張氏的觀點之外，還有另外的體會。我認為可以用坎卦和離卦互相協調、陰陽互為根本的道理來解釋。人的心和腎如果能夠互相交通，就能夠產生熱量（因為心腎相交可以補助元陽，所以能產生熱量），而心腎的交通通常發生在呼氣的時候。因為當呼氣時，心氣一定會下降，腎氣一定會上升（這個可以自己默默體驗），這時候的一升一降，心腎就交合了。
這就是呼吸之間自然產生的好處，可以補充人體的熱能（試著觀察睡覺時常會怕冷，因為人睡著時呼吸變慢，熱能就明顯不足，這是很明顯的證明）。人之所以會怕冷、身體蜷曲臥床，是因為心腎想要互相交通來產生熱量（這裡面有不用思考、自然而然的天機）。至於發熱的時候，身體反而會向後挺直，是因為心腎想要遠離，避免它們互相交通而產生更多熱。
《傷寒論》原文說：少陰病如果出現嘔吐腹瀉，但手腳沒有冰冷，反而發熱，就不會死。如果脈搏微弱到摸不到，就要灸少陰經的穴位七壯（灸七次）。
陳修園說：應該灸太谿穴兩個穴位。張拱端說，也可以灸復溜穴兩個穴位。我的看法是，如果先灸太谿穴兩個穴位，脈搏仍然沒有反應，可以再灸復溜穴兩個穴位，灸的時候兩條腿要同時灸。太谿穴的位置在腳內踝後方五分（約1.5公分），腳跟骨上的動脈搏動處；復溜穴的位置在內踝上方二寸（約6公分），脛骨後側的凹陷處，這裡和太谿穴一樣，都是少陰經氣血的來源。