《醫學衷中參西錄》~ 一、醫方 (106)
一、醫方 (106)
1. 5．加味苓桂朮甘湯
故仲景於上焦有微飲而短氣者，並出兩方，任人取用其一，皆能立建功效。況桂枝為宣通水飲之妙藥，茯苓為淡滲水飲之要品，又為二方之所同乎。且《金匱》之所謂短氣，乃呼氣短，非吸氣短也。何以言之，吸氣短者，吸不歸根即吐出，《神農本草經》所謂吐吸，即喘之替言也。
《金匱》之文，有單言喘者，又有短氣與喘並舉者。若謂短氣有微飲句，當兼呼氣短與吸氣短而言，而喘與短氣並舉者，又當作何解耶（惟論溢飲變其文曰氣短似言吸氣短）？
用越婢湯治風水，愚曾經驗，遇藥病相投，功效甚捷。其方《金匱》以治風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者。而愚臨證體驗以來，即非續自汗出者，用之亦可，若一劑而汗不出者，可將石膏易作滑石（分量須加重）。
白話文：
張仲景對於上焦（胸膈以上）有少量水飲導致呼吸短促的症狀，提出了兩個方子，讓人可以自行選擇使用其中一個，都能快速見效。況且桂枝是宣通水液的妙藥，茯苓是淡滲水液的重要藥材，這也是兩個方子共同使用的藥物。而且《金匱要略》所說的短氣，是指呼氣短促，不是吸氣短促。為什麼這麼說呢？吸氣短促是指吸進去的氣無法到達丹田就吐出來了，《神農本草經》所說的「吐吸」，就是喘的另一種說法。
《金匱要略》的條文中，有單獨說「喘」的，也有「短氣」和「喘」並列的。如果說「短氣有微飲」這句話，應當包含呼氣短促和吸氣短促兩種情況，那麼「喘」和「短氣」並列的情況，又該如何解釋呢？（只有在討論溢飲的時候，改變文字說「氣短」，看起來像說吸氣短促）。
我曾經用越婢湯治療風水病（因風邪引起的水腫），如果對症下藥，效果非常迅速。這個方子在《金匱要略》中是治療風水病，症狀是怕風、全身水腫、脈浮但不口渴、持續不斷地出汗、沒有明顯的發熱。而我臨床應用的經驗來看，即使不是持續不斷出汗的患者，使用這個方子也有效。如果服用一劑藥後不出汗，可以將方中的石膏換成滑石（劑量需要加重）。