《醫學衷中參西錄》~ 一、醫方 (102)
一、醫方 (102)
1. 2．滋膵飲
治消渴。
生箭耆（五錢），大生地（一兩），生懷山藥（一兩），淨萸肉（五錢），生豬胰子（三錢，切碎）
上五味，將前四味煎湯，送服豬胰子一半，至煎渣時，再送服餘一半。若遇中、上二焦積有實熱，脈象洪實者，可先服白虎加人參湯數劑，將實熱消去強半，再服此湯，亦能奏效。
消渴一證，古有上中下之分，謂其證皆起於中焦而極於上下。究之無論上消、中消、下消，約皆渴而多飲多尿，其尿有甜味。是以《聖濟總錄》論消渴謂：「渴而飲水多，小便中有脂，似麩而甘。」至謂其證起於中焦，是誠有理，因中焦膵病，而累及於脾也。蓋膵為脾之副臟，在中醫書中，名為散膏，即扁鵲《難經》所謂脾有散膏半斤也（膵尾銜接於脾門，其全體之動脈又自脾脈分支而來，故與脾有密切之關係）。有時膵髒髮酵，多釀甜味，由水道下陷，其人小便遂含有糖質。
迨至膵病累及於脾，致脾氣不能散精達肺（《內經》謂脾氣散精上達於肺）則津液少，不能通調水道（《內經》謂通調水道下歸膀胱）則小便無節，是以渴而多飲多溲也。嘗閱報，有患消渴，延中醫治療，服藥竟愈者。所用方中，以黃耆為主藥，為其能助脾氣上升，還其散精達肺之舊也。
《金匱》有腎氣丸，善治消渴。其方以乾地黃（即生地黃）為主，取其能助腎中之真陰，上潮以潤肺，又能協同山萸肉以封固腎關也。又向因治消渴，曾擬有玉液湯，方中以生懷山藥為主，屢試有效。近閱醫報且有單服山藥以治消渴而愈者。以其能補脾固腎，以止小便頻數，而所含之蛋白質，又能滋補膵臟，使其散膏充足，且又色白入肺，能潤肺生水，即以止渴也。又俗傳治消渴方，單服生豬胰子可愈。
蓋豬胰子即豬之膵，是人之膵病，而可補以物之膵也。此亦猶雞內金，諸家本草皆謂其能治消渴之理也。雞內金與豬胰子，同為化食之物也。愚因集諸藥，合為一方，以治消渴，屢次見效。
白話文：
這段文字介紹了一種名為「滋膵飲」的中醫方劑，用於治療消渴症（糖尿病）。方中的成分包括生箭耆（五錢）、大生地（一兩）、生懷山藥（一兩）、淨萸肉（五錢）、生豬胰子（三錢，切碎）。使用方法是先將前四味藥煎煮成湯，用此湯送服一半的豬胰子，待藥材煎過後，再服用剩下的另一半豬胰子。
如果患者上、中焦部位有實熱，脈象洪實，可以先服用白虎加人參湯幾劑，等到實熱減輕大半後，再服用滋膵飲，同樣可以取得療效。
消渴症在古籍中被區分為上消、中消、下消，但不論哪一種，共同特徵都是口渴、多飲、多尿，尿液有甜味。《聖濟總錄》提到消渴症的特徵是口渴、喝水多，小便中帶有脂肪，味道像麩皮一樣甜。之所以說這種病症起於中焦，是因為中焦的膵（胰腺）生病，進而影響到脾臟。膵是脾的輔助器官，在中醫學中稱為散膏，也就是扁鵲在《難經》中所說的脾有散膏半斤。膵和脾關係密切，有時候膵臟發酵產生甜味，通過水道排出，使得患者的尿液中含有糖份。
當膵病影響到脾臟，導致脾氣無法正常運作，無法將精華向上運送到肺部，於是體內津液減少，無法調節水分代謝，因此患者會感到口渴、多飲、多尿。曾經有報導指出，有人服用中醫開的藥方治癒了消渴症，其中黃耆是主要成分，因為它有助於提升脾氣，恢復脾臟運送精華到肺部的功能。
《金匱》中記載了腎氣丸，對於治療消渴症非常有效。該方以生地黃為主，能幫助腎臟的真陰上升，滋潤肺部，同時配合山萸肉封固腎臟。此外，作者自己也曾研製過玉液湯，其中生懷山藥是主要成分，經過多次試驗證明有效。最近有報導提到，單純服用懷山藥也能治療消渴症，因為它能補脾固腎，減少頻繁的小便，並且其所含的蛋白質能夠滋補膵臟，使散膏充足，同時因為顏色白色能入肺，滋潤肺部生成水分，從而止渴。民間傳說，單獨服用生豬胰子也能治療消渴症，因為豬胰子就是豬的膵臟，可以補充人體生病的膵臟。這和雞內金的原理相似，許多藥典都記載雞內金能治療消渴症，因為雞內金和豬胰子都能幫助消化食物。作者將這些成分集結在一起，形成一個方劑，用於治療消渴症，經過多次實踐證明效果良好。