《醫學正傳》~ 卷之五 (14)
卷之五 (14)
1. 邪祟
論
《內經》曰:邪氣盛則實,正氣奪則虛。夫經之所謂邪者,風寒暑濕燥火有餘之淫邪耳,非若世俗所謂鬼神之妖怪也。病有心虛驚惕,如醉如癡,如為邪鬼所附,或陽明內實,以致登高而歌,棄衣而走,皆痰火之所為,實非妖邪祟之所迷也。古雖有禁咒一科,及龍樹咒法之治,皆移精變氣之術,但可解疑釋惑,以使心神之歸正耳,何邪祟之可祛哉。
丹溪曰:血氣者,心之神也,神既衰乏,邪因而入,理或有之(按:此恐指山谷間狐魅而言)。若夫氣血兩虛,痰塞心胸,妨礙升降,不得運行,以致十二官各失其職,視聽言動皆為虛妄,以邪治之,其人必死,可不審乎。
脈法
脈乍疏乍數,乍大乍小,或促或結,皆邪脈也。脈緊而急者,遁屍。
方法
丹溪曰:俗之沖惡者,謂沖斥邪惡鬼祟而病也。如病此者,未有不因氣血先虧而致者焉。
(以上丹溪方法凡一條)
《素問》遺篇曰:入憂愁思慮則傷心,又驚而奪精,汗出於心,或遇少陰司天,天數不及,因而三虛,神明失守。蓋心為君主之官,神明出焉,神既失守,神光不聚,卻遇火不及歲,有黑屍鬼見之,令人暴亡。治法,刺手少陽之所過,陽池穴也,復刺心俞即生。人飲食勞倦則傷脾,又飲食飽甚,汗出於胃,醉飽入房,汗出於脾,或遇太陰司天,天數不及,因而三虛,脾神不守。
蓋脾者為諫議之官,智周出焉,神既失守,神光不聚,卻遇土不及歲,有青屍鬼見之,令人暴亡。可刺足陽明之所過,衝陽穴也,復刺脾俞即生。人久坐濕地,強力入水則傷腎,又遇持重遠行,汗出於腎,或遇太陽司天,天數不及,因而三虛,腎神不守。蓋腎為作強之官,伎巧出焉,神既失守,神光不聚,卻遇水不及歲,有黃屍鬼見之,令人暴亡,可刺足太陽之所過,京骨穴也,復刺腎俞即生。
人暴怒氣逆則傷肝,又遇疾走恐懼,汗出於肝,或遇厥陰司天,天數不及,因而三虛,肝神不守。蓋肝為將軍之官,謀慮出焉,神既失守,神光不聚,卻遇木不及歲,有白屍鬼見之,令人暴亡。可刺足少陽之所過,丘墟穴也,復刺肝俞即生。人形寒飲冷則傷肺,復登高疾走,汗出於肺,或遇陽明司天,天數不及,因而三虛,肺神不守。
蓋肺為相傳之官,治節出焉,神既失守,神光不聚,卻遇金不及歲,有赤屍鬼見之,令人暴亡。可刺手陽明之所過,合谷穴也,復刺肺俞即生。
愚按:人見五色非常之鬼,皆自己精神不守,神光不完故耳,實非外邪所侮,乃元氣極虛之候也。因患者親目所視,故實信真為邪鬼所迷,但當推其同行同坐者不見有物,足可以決此疑耳。
五邪刺法
肝虛見白屍鬼,而後暴厥不知人,名曰卒屍(五邪病名並同)。目中神彩不變,四肢雖冷,心腹尚溫,口中無涎,舌不卷,卵不縮者,可刺之復甦。
丘墟二穴,在足外踝下如前陷中,去臨泣穴五寸,足少陽之原也,以毫針刺入三分,得氣則補,留三呼,徐徐出針,按口中閉氣,腹中鳴者可治,更刺肝俞。
肝俞二穴,在背第九椎下兩傍各一寸半,以毫針刺三分,得氣則補,留三呼,次進二分,留三分,復取針至三分,留一呼,徐出針,氣反即蘇。
心虛見黑屍鬼,而後暴厥不知人,四肢雖冷,目中精彩不變,氣雖閉絕,舌不卷,卵不縮,未出一時可治,刺之復甦。
陽池二穴,在手表腕陷中,手少陽之原也,用毫針刺入二分,得氣則補,留七呼,次進一分,留三呼,復退,留一呼,徐徐出針,手捫其穴即蘇。
脾虛見青屍鬼,而後暴厥不知人,四肢冷而身溫唇溫,不出一時可治。
衝陽二穴,在足趺上骨間動脈,去陷谷三寸,足陽明之原,以毫針刺入三分,得氣則補,留三呼,次進二分,留一呼,徐徐退針,以手捫之,復刺脾俞。
脾俞二穴,在背第十一椎下兩傍各一寸半,以毫針刺入三分,得氣則補,留二呼,進二分,動氣至徐徐出針即蘇。
肺虛見赤屍鬼,而後暴厥不知人,雖無氣、手足冷,心腹溫、鼻微溫、目中神彩不變、口中無涎、舌不卷、卵不縮者,未出一時可治。
合谷二穴,在手大指次指兩歧骨間,手陽明之原也,用毫針刺入三分,得氣則補,留三呼,復退一分,留一呼,徐徐出針,以手捫其穴,復刺肺俞。
肺俞二穴,在背第三椎下兩傍各一寸半,用毫針刺入一寸半,得氣則補,留三呼,次進二分,留一呼,徐徐出針,以手捫穴即蘇。
腎虛見黃屍鬼,而後暴厥不知人,氣絕,四肢厥冷,心腹微溫,目中精彩不變,唇舌不黑,口中無涎可救。
京骨二穴,在足外側大骨下赤白肉際陷中,足太陽之原,用毫針刺入一分半,得氣則補,留三呼,進至三分,留一呼,徐徐出針,以手捫穴,復刺足少陰之俞。
足少陰之俞,在背第十四椎下兩傍各一寸半,用毫針刺入三分,得氣則補,留三呼,次又進五分,留三呼,徐徐出針,以手捫其穴即蘇。凡以上刺法,必先以口含針暖而刺之,則經脈之氣無拒逆也。
丹溪治一婦人如癇,或作或輟,恍惚不省人事。一日略甦醒,診視間忽聞床上有香氣,繼又無所知識。丹溪曰:氣因血虛亦從而虛,邪因虛而入,理或有之。遂以秦承祖灸鬼法灸治,……即愈。
秦承祖灸鬼法
治一切驚狂譫妄,逾垣上屋,罵詈不避親疏等證。
以病者兩手大拇指,用細麻繩扎縛定,以大艾炷置於其中兩介甲及兩指角肉,四處著火,一處不著即無效,灸七壯神驗。
還魂丹,治中惡已死。
麻黃(三兩),桂枝(二錢),杏仁(十二粒)
上作一服,水煎,灌下即醒。
桃奴丸,治心氣虛怯有熱屍注魘夢驚癇等證。
桃奴(即桃樹上不落干桃,十二月收七個,另研),辰砂(五錢,另研),桃仁(十四個,另研),玳瑁(一兩,另研),琥珀(三錢,另研),烏犀角(五錢,石上水磨),牛黃(一錢,另研),龍腦(二錢,另研),麝香(一錢,另研),雄黃(桃葉煮水飛,三錢),安息香(一兩,以無灰酒研飛)
上以安息香同桃仁、琥珀共熬成膏,和諸藥末為丸,如雞頭實大,陰乾,每服一丸,人參湯化下。
蘇合香丸,治諸般怪疾。(方見氣門。)
一方,治魘死不還。
用半夏末不拘多少,吹入鼻中即醒。
(祖傳方)
辟邪丹,治沖惡怪疾,……。
人參,茯神,遠志,鬼箭羽,九節菖蒲,白朮,蒼朮(米泔浸),當歸(各一兩),桃奴(焙乾,五錢),雄黃(另研),辰砂(各三錢,另研),牛黃(一錢,另研,)金箔(二十葉),或加麝香(一錢)
上件以桃奴以上諸藥為細末,入雄黃、辰砂、牛黃三味末子和勻,以酒調米粉打糊為丸,如龍眼大,金箔為衣,臨臥以木香湯化下一丸,諸邪不敢近體,更以絳紗囊盛五、七丸懸床帳中尤妙。
(醫案)
一婦人年二十七美貌,得一證如醉如癡,頰赤面青,略有潮熱,飲食不美,其脈乍疏乍數而虛,……一醫與八物湯,服數十帖不效。召予治之,……取……膽汁丸安神定志之藥,以八物湯吞下。服藥十數帖,丸藥一料,以安其神。丸藥用遠志、石菖蒲、川歸、黃連、茯神、硃砂、側柏葉、草龍膽等藥。