虞傳

《醫學正傳》~ 卷之二 (8)

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卷之二 (8)

1. 郁證

《內經》曰:木鬱達之,火鬱發之,土鬱奪之,金鬱泄之,水鬱折之。張子和曰:木鬱達之,謂吐之令其條達也。火鬱發之,謂汗之令其疏散也。土鬱奪之,謂下之令無壅礙也。金鬱泄之,謂滲泄解表利小便也。水鬱折之,謂抑之制其沖逆也。此治五郁之大要耳。我丹溪先生觸類而長之,而又著為六郁之證,所謂氣血沖和,百病不生,一有佛郁,諸病生焉,此發前人之所未發者也。夫所謂六郁者,氣、濕、熱、痰、血、食六者是也。

或七情之抑遏,或寒熱之交侵,故為九氣怫鬱之候。或雨濕之侵凌,或酒漿之積聚,故為留飲濕鬱之疾。又如熱鬱而成痰,痰鬱而成癖,血鬱而成癥,食鬱而成痞滿,此必然之理也。又氣鬱而濕滯,濕滯而成熱,熱鬱而成痰,痰滯而血不行,血滯而食不消化,此六者皆相因而為病者也。

是以治法皆當以順氣為先,消積次之,故藥中多用香附、撫芎之類,至理存焉,學者宜知此意。

脈法

脈多沉伏,氣鬱則必沉而澀,濕鬱則脈必沉而緩,熱鬱脈必沉數,痰鬱脈必弦滑,血鬱脈必芤而結促,食鬱脈必滑而緊盛,郁在上則見於寸,郁在中則見於關,郁在下則見於尺,左右亦然。

脈或結,或促,或代。

滑氏《診家樞要》曰:氣血食積痰飲,一有留滯於其間,脈必因之而止節矣,但當求其有神,何害之有。夫所謂有神者,即經所謂有中氣也。

方法

丹溪曰:氣血沖和,百病不生,一有怫鬱,諸病生焉。其證有六:曰氣鬱,曰濕鬱,曰熱鬱,曰痰鬱,曰血鬱,曰食鬱。氣鬱(戴氏曰:胸脅痛,脈沉):香附(此味而能橫行胸臆間,必用童便浸,焙乾用,否則燥)、蒼朮(米泔浸五、七次)、撫芎(即蘼蕪芎藭苗頭小塊,氣脈上行,故能散郁也)。濕鬱(戴氏曰:周身走痛,或關節痛,遇陰寒則發,脈沉):蒼朮、白芷、川芎、茯苓。

熱鬱(戴氏曰:目瞀,小便赤,脈沉散):梔子、青黛、香附、蒼朮、撫芎。痰鬱(戴氏曰:動則喘,寸口脈沉滑):海石、香附、南星、栝蔞子。血鬱(戴氏曰:四肢無力,大便紅,脈沉):桃仁、紅花、青黛、川芎、香附。食鬱(戴氏曰:咽酸腹悶,不能食,左寸脈平和,右寸脈緊盛):香附、蒼朮、山楂、神麯、針砂(醋炒)或保和丸。

諸郁藥,春加防風,夏加苦參,秋、冬加吳茱萸。

凡藥在中焦,以蒼朮、撫芎開提其氣以升之。假令食在氣上,氣升則食降。余仿此。

越鞠丸(一名芎術丸。)

神麯(炒),香附(童便浸一宿),蒼朮,川芎,梔子(炒)

上為細末,水丸綠豆大,每服五、七十丸,溫水下。

生韭飲,治食鬱久則胃脘有瘀血作痛,大能開提氣血。

生韭葉(一握,搗取自然汁一盞)

上先以生桃仁連皮細嚼十數個,後以韭汁送下。

六郁湯,解諸郁。

陳皮(去白,一錢),半夏(湯泡七次),蒼朮(米泔浸),撫芎(各一錢),赤茯苓,梔子(炒,各七分),香附(二錢),甘草(炙,五分),砂仁(研細,五分)

上細切,作一服,加生薑三片,水二盞,煎至一盞,溫服。如氣鬱,加烏藥、木香、檳榔、紫蘇、乾薑,倍香附、砂仁。如濕鬱,加白朮,倍蒼朮。如熱鬱,加黃連,倍梔子。如痰鬱,加南星、枳殼、小皂莢。如血鬱,加桃仁、紅花、牡丹皮。如食鬱,加山楂、神麯、麥糵面。

升發二陳湯,治痰鬱,火邪在下焦,大小便不利。此藥能使大便潤而小便長。

陳皮(去白,一錢),半夏(一錢五分),茯苓(一錢),甘草(五分),撫芎(一錢),升麻,防風,柴胡(各五分)

上細切,作一服,加生薑三片,水一盞半,煎至一盞,溫服。

(以上丹溪方法凡七條)

升陽散(火湯東垣),治熱鬱。

火鬱湯(東垣,二方並見火門。)

(醫案)

一男子,年二十九歲,三月間,房事後騎馬渡溪,遇深淵沉沒,幸得馬健無事,連濕衣行十五里抵家。次日憎寒壯熱,肢節煩疼,似瘧非瘧之狀。一醫作虛證治,而用補氣血藥,服月餘不效。又易一醫,作勞瘵治,用四物湯加知母、黃柏、地骨皮,及丹溪大補陰丸倍加紫河車服至九月,反加滿悶不食。乃顧倩有乳婦人在家,止吃人乳汁四、五杯,不吃米粒。

召予診視,六脈皆洪緩,重按若牢,右手為甚。予作濕鬱處治,用平胃散,倍蒼朮,加半夏、茯苓、白朮、川芎、香附、木通、砂仁、防風、羌活,加姜煎服。黃昏服一帖,一更時又進一帖,至半夜,遍身發紅丹如癮疹,片時遂沒而大汗。索粥,與稀粥二碗。由是諸病皆減,能食。

仍與前方,服三帖。後以茯苓滲濕湯倍加白朮,服二十餘帖平安。