周巖

《本草思辨錄》~ 卷四 (7)

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卷四 (7)

1. 衛矛

衛矛以甄權破陳血落胎,與日華子通月經破癥結兩說按之,自屬善敗惡血,故和劑局方用以治產後敗血。但其三面如箭羽,古惟燔之以遣祟,方藥少用。則用之於除邪殺鬼,乃為合宜。考千金外臺諸方,療惡疰心痛,卒暴心痛,忽中惡氣毒痛,鬼瘧日發,及務成子螢火丸,非善取其長者歟。

白話文:

衛矛這味藥可以攻破積存的惡血,使之流出以達到墮胎的目的,和日華子的《通月經》破癥結的說法,都證明它是善於化解惡血的。因此,《和劑局方》用它來治療產後惡血。但是,它的三個棱角像箭羽一樣,古代只用它來焚燒驅除邪祟,很少用於藥方。因此,用它來驅邪殺鬼才是合適的。考察《千金方》和《外臺祕要》中的各種藥方,治療惡瘡心痛、突然發作的心痛、突然遭受惡氣中毒引起的疼痛、鬼瘧發作、以及務成子的螢火丸,不都是善於取其所長嗎?

2. 五加皮

五加皮莖柔皮脆,用在於根,宜下焦風濕之緩證。若風濕搏於肌表,則非其所司。古方多浸酒釀酒,及酒調末服之,以行藥勢。

白話文:

五加皮的莖柔韌、皮脆薄,用藥時以根部為主,適用於下焦風濕的緩慢性疾病。如果風濕搏擊在肌膚表層,則不是五加皮的功效範圍。古方中多用五加皮浸泡在酒中釀酒,或用酒調和藥末服用,以此增強藥效。

心疝少腹有形為寒,肺熱生痿躄為熱,本經並主之。劉潛江云:腎肝氣虛,故病於濕。濕者陰之淫氣也,陰淫則陽不化而為風;風者陽之淫氣也,陽淫則陰愈不化而更病於濕。至病濕,固已陰錮陽、陽蝕陰而成濕熱矣。按此論甚精。五加皮辛苦而溫,惟善化濕耳。化其陰淫之濕,即驅其陽淫之風。

白話文:

心疝少腹部有硬塊,是寒邪引起的,肺臟燥熱產生痿躄症,是熱邪引起的,這兩個經絡都主治這些疾病。劉潛江說:腎臟肝臟氣虛,所以會生病。濕氣是陰邪的淫穢之氣,陰邪氾濫則陽氣不能化生而變成風;風是陽邪的淫穢之氣,陽邪氾濫則陰氣更不能化生而進一步生病於濕。到了生濕病的時候,本來已經是陰氣錮塞陽氣、陽氣侵蝕陰氣而形成了濕熱了。按照這個理論十分精妙。五加皮辛辛苦苦而溫熱,只擅長化濕罷了。化掉它陰邪的濕氣,也就是驅散了它陽邪的風氣。

風去則熱已,濕去則寒除。即別錄之療囊濕、陰癢、小便餘瀝、腰腳痛痹、風弱、五緩,皆可以是揆之。鄒氏以本經之益氣,別錄之堅筋骨強志意,為身半以上事。實則腎肝受治之益,不必析之為兩事也。

白話文:

風去則熱已,濕去則寒除。別錄中記載的囊濕、陰癢、小便餘瀝、腰腳痛痹、風弱、五緩等疾病,都可以用這個原理來治療。鄒氏認為本經中的益氣,別錄中的堅筋骨強志意,都是治療身體中半身以上疾病的。其實,腎肝受治的益處,不必分為兩件事來說。

3. 枸杞

本經別錄,枸杞不分子皮苗葉。而就其文體會之,本經之五內邪氣、熱中消渴、周痹風濕,別錄之下胸脅氣、客熱頭痛,是枸杞皮與苗葉之治。本經之久服堅筋骨耐寒暑,別錄之補內傷大勞、噓吸、強陰、利大小腸,是枸杞子之治。此沈芊綠之言,分別頗當。按陶隱居本經序,於地骨皮下列熱中消渴字,千金治虛勞客熱、虛勞苦渴,皆用地骨皮。

白話文:

《本經》和《別錄》中,枸杞不分別果皮、果苗、葉子等部位。但從它們的文體來看,《本經》中的五臟邪氣、中熱消渴、四肢關節疼痛、風濕痹痛,是枸杞皮和葉子的治療範圍。《別錄》中的胸脅氣、客熱頭痛,是枸杞皮和葉子的治療範圍。《本經》中的長期服用枸杞能堅固筋骨,耐受寒暑,《別錄》中的枸杞子能補益內傷,大勞虛弱,緩解氣喘,增強腎精,通利大小腸。沈芊綠的說法,分別得當。陶隱居在《本經序》中,在地骨皮下面列出「熱中消渴」字樣,千金方治療虛勞客熱、虛勞口渴,都使用了地骨皮。

地為陰,骨為里,皮為表,氣味甘淡而寒,故所治為肺肝腎三臟虛熱之疴。臟陰虧,則熱中消渴、胸脅氣逆、頭為之痛。周痹乃風寒濕客於分肉之間,今曰周痹風濕,必周痹由寒變熱之候,靈樞所謂神歸之則熱者也。千金而外,後人又以地骨皮退內潮外潮,治骨蒸、骨槽風、吐血、下血、目赤、口糜、小兒耳疳、下疳等證,然系益陰以除熱,有安內之功,無攘外之力。雖表裡兼治,而風寒之表熱,非所能解也。

白話文:

地是陰屬的,骨是內在的,皮是外在的,氣味甘淡而寒,所以所治療的疾病是肺肝腎三臟的虛熱疾病。臟陰虛虧,就會出現心煩口渴、胸脅部位氣逆不通、頭痛等症狀。周痹是風寒濕邪侵襲在皮肉之間引起的疾病,現在說周痹是風濕,一定是周痹由寒變熱的時候,靈樞所謂的神歸之則熱者也。除《千金要方》之外,後人又用地骨皮來治療退內潮外潮、骨蒸、骨槽風、吐血、下血、眼睛發紅、口瘡、小兒耳疳、下疳等疾病,然而這都是通過滋陰來消除熱邪,起到安內的作用,沒有排外之力。雖然表裡兼治,但風寒的外在熱邪,並不是他能解決的。

枸杞子內外純丹,飽含津液,子本入腎,此復似腎中水火兼具之象。味厚而甘,故能陰陽並補,氣液驟增而寒暑不畏。且腎氣實則陰自強,筋骨自堅,噓吸之一出一入自適於平。液枯之體,大小腸必燥,得之則利。惟多用須防其滑;而純丹又能增火也。後世之方,如金髓煎、四神丸、枸杞酒,可謂竭枸杞之才矣。

竊意本經之主周痹風濕、耐寒暑,非皮與子同用之,不能有此效,俟明者政之。

白話文:

枸杞子的果實內外都是深紅色的,果肉中含有豐富的汁液。枸杞子主要補益腎臟,並且具有滋陰降火的多種功效。枸杞子的味道甘甜濃鬱,因此能夠同時補益陰陽,迅速增加人體氣血,讓身體冬暖夏涼,不怕冷熱。腎氣充足以後,陰氣自然增強,筋骨也自然堅固,呼吸吐納更加順暢、自然。體內液體枯竭時,人體的大腸和小腸必定乾燥,服用枸杞子可以滋潤腸道、緩解便祕。但服用枸杞子不能過多,以免食用過量導致腹瀉;同時,枸杞子也具有補火的功效,服用過多容易上火。後世流傳下來的藥方,例如金髓煎、四神丸、枸杞酒等,可以說已經將枸杞子的功效發揮到了極致。