《本草思辨錄》~ 卷四 (1)
卷四 (1)
1. 沉香
腎中陽虛之人，水上泛而為痰涎，火上升而為喘逆。沉香質堅色黑而沉，故能舉在上之水與火，悉攝而返之於腎。其氣香性溫，則能溫腎以理氣，即小便氣淋，大腸虛閉，亦得以通之，而要非以宣泄為通也。
白話文：
腎臟陽氣虛弱的人，水在體內擴散而形成痰涎，火氣上升而形成喘息。沉香質地堅硬，顏色黑色而下沉，所以能夠升發掉體內的痰水與火氣，全部將其吸收後返回腎臟。沉香的氣味芳香，性情溫和，所以能夠溫暖腎臟來理順氣血，也就是即使小便不通暢，大腸虛閉的狀況，也得以疏通，但重點並非透過宣洩來疏通。
沉香之用以氣，雖功在降攝，而凡氣分中之病，仍能運轉於中而不留滯。若滾痰丸以沉香佐礞石大黃黃芩，治實熱老痰，則其知沉香也深矣。
白話文：
沉香的作用在於它的氣味，雖然它具有降伏收攝的作用，但凡是屬於氣分範疇的疾病，仍然能夠在體內運行而不停留、淤滯。如果把沉香加入到滾痰丸中，配伍礞石、大黃、黃芩，治療實熱老痰，那麼這種做法就充分顯示出此人對沉香的瞭解是十分深刻的。
2. 烏藥
烏藥色黑味辛，氣溫而香，其主膀胱腎間冷氣攻衝背膂宜矣。而寇宗奭謂與沉香同磨作湯點服，治胸腹冷氣甚穩當者何故？蓋其根如車轂紋橫生，非降亦非升，故凡病之屬氣而涉寒者皆可治。所謂空通者轉氣機也。
白話文：
烏藥黑色辛熱，氣溫而芳香，它主治膀胱腎部虛冷的寒氣攻衝背脊的疾病。但寇宗奭認為，把烏藥與沉香一起研磨成湯劑點服，可以有效治療胸腹虛寒的疾病，這是為什麼呢？
這是因為烏藥的根部像車輪轂一樣，紋理橫生，既不下降也不升舉，所以凡是屬於氣的疾病，並且夾雜有寒邪，都可以使用烏藥治療。所謂的空通，就是轉化氣的運行。
縮泉丸治小便頻數，溫腎固氣，惟恃益智山藥，佐烏藥則以散冷氣耳。
白話文：
縮泉丸治療小便頻數，溫腎固氣，主要仰賴益智仁和山藥，添加烏藥則是為了去除寒氣。
3. 黃柏
黃柏為五臟腸胃清濕熱之藥，表裡上下俱到。表有熱可治，表不熱而裡熱亦可治。色黃入腸胃，皮入肺，微辛亦入肺，氣味俱厚，性寒而沉入肝腎，入胃則亦入脾，入腎則亦入心。本經所以主五臟腸胃中結熱也。性寒已熱，燥則除濕，故本經所列黃疸、腸痔、泄痢、女子漏下赤白、陰傷蝕瘡，皆屬濕熱之疴別錄又補出驚氣在皮間、肌膚熱赤起、目熱赤痛、口瘡，則所謂五臟腸胃者悉備矣。大抵濕下溜而火上出，別錄所主雖不屬濕，而其因未始非濕。
白話文：
黃柏是治療五臟腸胃濕熱的藥物，無論表裡上下都能夠起到作用。如果身體表面有熱，可以治療；如果身體表面沒有熱，但體內有熱，也可以治療。黃柏的顏色黃色，可以入腸胃；它的皮可以入肺；它的微辛味也可以入肺；它的氣味都比較濃厚；它的性質寒冷，可以沉入肝腎；它入胃也能入脾；它入腎也能入心。所以本經說它可以治療五臟腸胃中的熱結。黃柏的性質寒冷，可以清除熱氣；它的燥性可以去除濕氣，所以本經所列舉的黃疸、腸痔、泄痢、女子漏下赤白、陰傷蝕瘡，都是屬於濕熱之證。別錄又補充了驚氣在皮間、肌膚熱赤起、目熱赤痛、口瘡等證狀，這樣就囊括了所有五臟腸胃的疾病。總的來說，濕氣向下流動而火氣向上發散，別錄所主治的疾病雖然不屬於濕熱，但其原因最初也都是由濕氣引起的。
觀仲聖梔子柏皮湯、大黃硝石湯治黃疸，為陽明病。白頭翁湯治熱痢，烏梅丸治嘔吐久痢，為陽明兼厥陰病。外臺大黃湯，更治天行壯熱，黃柏一味，實賅五臟腸胃，故其用頗廣。若以治少陰與萸地知母為伍，則腎中不必有濕，否則如其分以施之，必得如二妙散為當。蓋苦燥之物，無不劫陰，以黃柏為滋陰之劑者非也。
白話文：
觀仲聖梔子柏皮湯和大黃硝石湯治療黃疸，是陽明病。白頭翁湯治療熱痢，烏梅丸治療嘔吐久痢，是陽明兼厥陰病。外臺大黃湯，更能治療流行性感冒，黃柏一味，的確能用於五臟六腑和腸胃，所以它的用途很廣。如果用於治療少陰症，用萸地知母一起搭配，那麼腎臟裡不必有濕；否則，按照其不同症狀來區分並使用，那麼像二妙散這樣的方劑一定是正確的。因為，苦燥的藥物，都會劫奪人體的陰液，所以不能把黃柏當成滋陰藥劑。