《本草思辨錄》~ 卷一 (23)
卷一 (23)
1. 芍藥
潔古謂入脾經補中焦，東垣謂色在西方故補，皆足貽誤後人。洄溪又但以為養肝之聖藥，其亦昧之至矣。
古有減芍藥以避中寒之說，寇氏然之，謂氣虛禁用。此亦仲聖早有以示人者。傷寒太陰篇云：太陰病脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者宜減之，以其人胃氣弱易動故也。以芍藥與大黃並稱，即可知芍藥之為芍藥，胃弱宜減。更可知應用而尚不可多用，何後人直以為補劑而不加深考耶。
胃弱既宜慎矣，乃防己黃耆湯下云，胃中不和者，加芍藥三分，則何以解之？夫芍藥者，能斂外散之氣以返於裡者也。風濕脈浮身重汗出惡風，氣之外散為何如，故其證有兼喘者，有兼氣上衝者。和胃非他，斂胃氣使下降耳，豈芍藥而有和胃之專長。又肺與腸胃皆一氣直下，芍藥能斂氣入里，即能下歸腸胃，故芍藥為脾藥而兼為肺藥為胃藥也。
白話文：
「芍藥」
金元時期名醫張元素說芍藥能進入脾經，補益中焦，李東垣則說芍藥色白，方位屬西，所以能補益，這些說法都會誤導後人。朱震亨又只認為芍藥是養肝的聖藥，這也是非常不了解芍藥的表現。
古時有減少芍藥用量以避免中寒的說法，寇宗奭認同此說，並認為氣虛的人不宜使用。這也是張仲景早就提醒過大家的。在《傷寒論》太陰篇中提到：「太陰病脈象虛弱，病人持續腹瀉，如果需要使用大黃、芍藥等藥，應該減少劑量，因為這個人胃氣虛弱，容易受到藥性影響。」從這裡可以看出，芍藥與大黃並列，就知道芍藥的藥性，胃弱的人應該減少用量。更可以知道，即使要用，也不可多用，為什麼後人卻直接把它當成補藥，而不深入研究呢？
既然胃弱的人要謹慎使用，那為什麼在防己黃耆湯的用法中，又說胃不舒服的人可以加芍藥三分？這又該如何解釋？芍藥的功效，是能將向外發散的氣收斂回體內。風濕病症狀如脈象浮、身體沉重、出汗、怕風，氣向外發散的情形非常嚴重，所以有些患者會兼有喘息、氣往上衝的症狀。所謂的「和胃」，其實就是收斂胃氣，使之下降，難道芍藥有什麼特別和胃的功效嗎？而且，肺與腸胃的氣都是向下走的，芍藥能收斂氣進入體內，也能使氣下降至腸胃，所以芍藥既能作為脾藥，也能作為肺藥和胃藥來使用。