《本草思辨錄》~ 卷二 (13)
卷二 (13)
1. 骨碎補
骨碎補，開寶主破血、止血、補傷折。其所破之血，乃傷折之瘀血；所止之血，乃傷折之好血。非謂其於他處能破血復能止血也。
白話文：
骨碎補，在開寶本草中記載它的主要功效是破血、止血、補益傷折。它能破除之血，是指傷折處的瘀血；它能止住之血，是指傷折處正常的血液。並非指它在其他地方能破血也能止血。
傷在皮膚曰傷破，在筋脈曰傷斷，在骨曰傷折。骨碎補寄生樹上或石上，多在背陰處，其根有黃赤毛，所抽之葉，則有青綠黃白赤紫各點，宛似效力於骨碎之處而調其血脈。又寸寸折之，寸寸皆生。處處折之，處處有汁。氣味苦溫，故能入腎堅腎補傷折。且無花無實，力專而不分也。
白話文：
在皮膚上的傷稱為「傷破」，在筋脈上的傷稱為「傷斷」，在骨頭上的傷稱為「傷折」。骨碎補生長在寄生樹上或石頭上，大多在背陰處，它的根部有黃色或紅色的毛，從根部抽出的葉子，上面有青、綠、黃、白、赤、紫等顏色的斑點，這些斑點彷彿起效用以治療骨斷的部位並調節血脈。另外，骨碎補寸寸折斷，都能再生，處處折斷，都有汁液流出。骨碎補氣味苦溫，所以可以入腎、堅腎補傷折。而且，骨碎補沒有花也沒有果實，力量集中而不分散。
李氏謂以骨碎補研末入豬腎中煨熟空心食，治久泄頓住。其補腎之功，自不可沒。則他方書治耳鳴牙疼，亦必不虛。要知其為苦溫之劑，勿施於陽勝之體而可耳。
白話文：
李氏說，用骨碎補研成細末，放入豬腎中煨熟，空腹食用，可以治療長期腹瀉，能迅速止瀉。它補腎的作用，自然不可抹煞。那麼其他醫書中記載的用骨碎補治療耳鳴、牙痛，也一定不是虛言。要注意的是，骨碎補是苦溫的藥物，不要用於陽氣旺盛的體質，否則可能會加重病情。
2. 胡麻
胡麻味甘臭香，合乎土德，且結角上聳，飽含脂液而不俯，又與脾職之上升無異。故主傷中、虛羸、填髓腦，補中而亦補上。功在增液，則潤肌膚、澤骨節、烏鬚髮、益乳汁，皆效有必至。陳士良云：初食利大小腸，久食即否。可知其力能下及而性復上注矣。
白話文：
胡麻有甘甜的氣味和馥郁的香味，符合土的德性，而且蒴果向上聳立，充滿油脂而不下垂，這與脾臟的功能向上升是一致的。因此，胡麻主要用於治療損傷身體的元氣、身體虛弱、填補骨髓和腦髓，既能補益中氣也能補益上焦。胡麻的功效在於增加體液，因此可以滋潤皮膚、潤澤骨節、烏黑鬚髮、增益乳汁，這些功效都有顯著的效果。陳士良說：剛開始食用胡麻，有利於大小腸，但長期食用，就不利於大小腸了。由此可見，胡麻的作用力可以向下到達腸道，而它的性質又向上通達。
3. 大麻仁
仲聖麻仁丸證，是脾受胃強之累而約而不舒，於是脾不散精於肺，肺之降令亦失，肺與脾胃俱困而便何能下。麻仁甘平滑利，柔中有剛，能入脾滋其陰津，化其燥氣。但脾至於約，其中之堅結可知。麻仁能擴之不能破之，芍藥乃脾家破血中之氣藥，合施之而脾其庶幾不約矣乎。
白話文：
仲聖麻仁丸的證狀，是脾臟受到胃部強大的力量牽連而壓迫而不舒暢，導致脾臟不能把精氣輸送給肺部，肺臟的降氣功能也失去了。肺和脾胃都受到壓迫，又怎麼能夠下降呢？麻仁味甘性平滑利，柔中有剛，能夠進入脾臟滋潤它的陰津，化解它的燥氣。但是脾臟已經收縮到了極點，其中的堅結可想而知。麻仁只能擴展它，不能把它打破。芍藥是脾臟中破血中之氣的藥物，把兩者合起來使用，脾臟恐怕就不會收縮了吧。
夫脾約由於胃強，治脾焉得不兼治胃，胃不獨降，有資於肺，肺亦焉得不顧，故又佐以大黃枳樸攻胃，杏仁抑肺。病由胃生而以脾約標名者，以此為太陽陽明非正陽陽明也。兼太陽故小便數，小便數故大便難。治法以起脾陰化燥氣為主，燥氣除而太陽不治自愈，故麻仁為要藥。
白話文：
脾臟出問題主要因為胃部的力量太強造成的，所以要治療脾臟就必須同時治療胃。而胃消化食物也不只是單純地將食物分解掉而已，胃吸收食物後會將食物轉化為氣，而這些氣會傳送到肺部，所以肺部也會因此受到影響。因此為了治療脾臟而使用的藥物中，會加入大黃和枳樸來攻胃，也會加入杏仁來抑制肺部。這種疾病是從胃部開始的，但症狀卻表現出脾臟的問題，這是因為引起疾病的原因是太陽陽明而非正陽陽明，兼太陽病，所以小便經常解，而小便經常解，大便就會變得難排出。治療方法是以增強脾臟陰氣和化解體內的燥氣為主，當燥氣消除之後，太陽陽明的症狀就會自然而然地痊癒，所以麻仁是治療這種疾病的關鍵藥物。
治陽明府病非承氣不可，故取小承氣之大黃枳樸而復減少其數也。
復脈湯用之，則佐薑桂以通陽，佐膠地麥冬以益陰，與後世取汁煮粥以治風治淋，總取乎潤燥抉壅，柔中有剛也。
白話文：
復脈湯是用來補益身體的湯劑，輔以薑和桂枝來補充元氣，輔以膠類、地黃、麥門冬來滋補陰分，與後世用果汁煮粥來治療感冒和尿症的道理相同，總的來說都是要滋潤乾燥，疏通阻塞，在溫和中帶點剛強。