《本草經集注》~ 蟲獸三品 (6)
蟲獸三品 (6)
1. 鶩肪
味甘，無毒。主治風虛，寒熱。白鴨屎：名鴨通。主殺石藥毒，解結縛，散蓄熱。肉：補虛，除熱，和臟腑，利水道。
白話文：
味道甘甜，無毒。主要治療風邪虛弱、寒熱病。白鴨屎：也叫鴨通。主要解石藥毒，解結縛，散積熱。肉：補虛，清熱，調和臟腑，利尿。
鶩即是鴨，鴨有家、有野，前《本經》云雁肪，一名鶩肪其治小異，此說則專是家鴨爾。黃雌鴨為補最勝。鴨卵不可合鱉肉食之。凡鳥自死口不閉者，皆不可食之，食之殺人。（《新修》二三○頁，《大觀》卷十九，《政和》四○○頁）
白話文：
鶩就是鴨，鴨有家鴨和野鴨，以前《本經》中說雁肪，又名鶩肪，它們的治療效果略有不同，這種說法則專指家鴨。黃色雌性鴨是滋補的最佳選擇。鴨蛋不能與鱉肉一起食用。所有鳥類自己死亡後鳥嘴不閉的，都不可食用，吃了會殺人。（《新修》230頁，《大觀》卷十九，《政和》400頁）
2. 牡蠣
味鹹，平、微寒，無毒。主治傷寒，寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，除拘緩，鼠瘻，女子帶下赤白。除留熱在關節、榮衛虛熱去來不定，煩滿，止汗，心痛氣結，止渴，除老血，澀大小腸，止大小便，治泄精，喉痹，咳嗽，心脅下痞熱。久服強骨節，殺邪鬼，延年。一名蠣蛤，一名牡蛤。
白話文：
鹹味，性平、微寒，無毒。主治傷寒、寒熱、溫瘧疾病，以及驚恐、憤怒導致的氣結，消除拘攣和緩解鼠瘻症狀，治療女性帶下赤白。清除關節中的留熱，緩解榮衛虛熱來來去去的症狀，治療煩悶和出汗，緩解心痛和氣結，止渴，清除體內的陳舊血液，收澀大小腸，止住大小便，治療泄精，緩解喉嚨腫痛、咳嗽，治療心脅下痞熱。長期服用可以增強筋骨，殺死邪鬼，延年益壽。另外，還有「蠣蛤」和「牡蛤」等別稱。
生東海池澤。採無時。（貝母為之使，得甘草、牛膝、遠志、蛇床良，惡麻黃、吳茱萸、辛夷。）
白話文：
生長在東海的湖泊或沼澤地帶。採摘沒有季節限制。（貝母是它的嚮導，可以得到甘草、牛膝、遠志子、蛇牀子等良藥，但它討厭麻黃、吳茱萸、辛夷花。）
是百歲雕所化，以十一月採為好，去肉，二百日成。今出東海，永嘉、晉安皆好，道家方以左顧者是雄，故名牡蠣；右顧則牝蠣爾。生著石，皆以口在上，舉以腹向南視之，口邪向東則是。或云以尖頭為左顧者，未詳孰是？例以大者為好。又出廣州，南海亦如此，但多右顧不用爾。
白話文：
牡蠣是由百年雕蟲的化身，11 月份採集較佳，去掉肉，200 天後即可成形。目前產於東海，永嘉和晉安皆為上品，道家認為向左顧視的是雄性，故名為「牡蠣」；向右顧視的是雌性。牡蠣附生於石頭上，皆以嘴巴朝上，將其舉起，腹部朝南查看，嘴巴歪向東邊的就是雄性。但也有人說以尖端為左顧者，尚未清楚哪個說法正確。一般以體積較大的為佳。另外廣州和南海也有產出，但多為右顧的雌性，較不受用。
丹方以泥釜，皆除其甲口，止取朏朏如粉處爾。世用亦如之，彼海人皆以泥煮鹽釜，耐水火而不破漏。（《大觀》卷二十，《政和》四一二頁）
白話文：
丹方中使用的泥釜，都必須去掉釜口的硬殼，只取細膩如粉末的部分。世人使用的方法也和這個差不多，那些海邊的人們都用泥土來煮鹽的釜，它能耐得住水火而不破漏。
3. 魁蛤
味甘，平，無毒。主治痿痹，泄痢，便膿血。一名魁陸，一名活東。生東海，正圓兩頭空，表有文，取無時。
白話文：
味甘、性平，沒有毒性。主治痿痹、腹瀉、便血。別名魁陸、活東。生長於東海，形狀為正圓兩頭空，表面有花紋，採集不受時令限制。
形似紡軠，小狹長，外有縱橫文理，云是老蝙蝠化為，用之至少。而《本經》海蛤，一名魁蛤，與此為異也。（《大觀》卷二十，《政和》四一七頁）
白話文：
形狀像紡線用的紡輪，體積狹小細長，外皮有縱橫的紋路，傳說是由老蝙蝠化成，很少被用到。而《本經》所記載的海蛤，別名魁蛤，與它並不相同。（《大觀本草》卷二十，《政和本草》四一七頁）
4. 石決明
味鹹，平，無毒。主治目障翳痛，青盲。久服益精，輕身，生南海。
白話文：
味鹹，性平，無毒。主治眼睛障礙，疼痛，青光眼。長期服用可益精，輕身，產於南海。
世云是紫貝，定小異，亦難得。又云是鰒魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，內亦含珠。人今皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。此一種，本亦附見在決明條，甲既是異類，今為副品也。（《大觀》卷二十，《政和》四一五頁）
白話文：
一般說它是紫貝，確實有些不同，也很少見。還說它是鰒魚的甲殼，附著在石頭上生長，大的有手掌那麼大，閃耀著五種顏色，裡面也含著珠子。現在人們都用水浸泡紫貝，用來洗眼睛，非常有明目效果。這一類東西，原先也出現在決明的條文裡，甲殼既然是異類，現在作為副品介紹吧。
5. 秦龜
味苦，無毒。主除濕痹氣，身重，四肢關節不可動搖。生山之陰土中，二月、八月取。
白話文：
味道苦澀，沒有毒性。主治除濕痹氣，身體沉重，四肢關節無法活動。生長在山坡背陰處的泥土中，在二月和八月採收。
此即山中龜，不入水者，形大小無定，方藥不甚用龜類雖多，入藥只有兩種爾，又有鴦龜，小狹長尾，乃言治蛇毒，以其食蛇故也，用以卜則吉凶正反。帶秦龜前臑骨，令人入山不迷。廣州有蟕蠵，其血甚治俚人毒箭傷。（《大觀》卷二十，《政和》四一三頁）
白話文：
山中龜，不入水的，形體大小不定，藥方不太用。龜的種類雖然很多，但入藥的只有兩種。還有鴦龜，又小又狹長尾巴狀，就是說能治蛇毒，因為它吃蛇。用它占卜，吉凶正反都有。帶著秦龜的前膝骨，可以讓人進山不迷路。廣州有蟕蠵，它的血能治當地人毒箭傷。