《本草經集注》~ 蟲獸三品 (2)
蟲獸三品 (2)
1. 人乳汁
主補五臟，令人肥白悅澤。
張倉恆服人乳，故年百歲余，肥白如瓠。（《新修》一八六頁，《大觀》卷十五，《政和》三六四頁）
白話文：
張倉長期服用人乳，因此活到了一百多歲，身體豐腴白皙，就像瓠瓜一樣。
2. 發髲
味苦，溫、小寒，無毒。主治五癃，關格不得小便，利水道，治小兒癇，大人痓。仍自還神化。合雞子黃煎之，消為水，治小兒驚熱，下痢。
白話文：
味道苦，性溫和小寒，無毒。主治五種癃閉，閉結排不出尿，利尿通便，還能治療小兒驚厥，大人痓瘕。通常是可以恢復神的。和雞蛋黃煎成汁，治療小兒驚嚇發熱，腹瀉。
李云是童男發。神化之事，未見別方。今世中嫗母為小兒作雞子煎，用發雜熬良久得汁，與兒服去痰熱。治百病而用發，皆用其父梳頭亂者爾。不知此發髲審取是何物？且髲字書記所無，或作算音，人今呼斑發為算髮。書家亦呼亂髮為⿰镸舜，恐髲即是⿰镸舜音也。童男之理，未或全明。（《新修》一八六頁，《大觀》卷十五，《政和》三六三頁）
白話文：
李雲說童男的頭髮可以治病。神化之事，在別的方書中沒有記載。現在世俗的婦女，為了給小兒治療痰熱，會把雞蛋煎好，用頭髮熬煮很久，把汁液給孩子服用。治療百病時用頭髮，都是用孩子的父親梳頭時散亂的頭髮。不知道這種頭髮究竟是什麼樣的呢？而且《說文》中沒有「髲」這個字，或寫作「算」，現在人們把花白的頭髮叫做「算髮」。讀書人也都把散亂的頭髮叫做「髲」，恐怕「髲」就是「髲」的音吧。童男頭髮治病的原理，還沒完全弄清楚。
3. 亂髮
微溫。主治咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血，鼻衄，燒之吹內立已。
白話文：
稍微溫性。主要用於治療咳嗽，各種尿路不暢，大小便阻塞不通，小兒驚厥和癲癇，止血，鼻出血，燃燒後將灰吹入鼻內可以立即止血。
此常人頭髮爾，朮家用已亂髮及爪燒，山人飲之相親愛。此與發髲治體相似。（《新修》一八七頁，《大觀》卷十，《政和》三六三頁）
白話文：
這是常人的頭髮而已，朮士使用已經亂掉的頭髮和指甲燒成灰，山人喝了這種水就會相互親愛。這與用頭髮治理殘疾的身體相似。(《新修》187頁、《大觀》卷十、《政和》363頁)
4. 頭垢
主治淋閉不通。
術雲頭垢浮針，以肥膩故爾。今當用悅澤人者。其垢可丸，亦主噎，又治勞復也。（《新修》一八八頁，《大觀》卷十五，《政和》三六四頁）
白話文：
醫術上說，頭上生滿了痂，這是因為頭上油膩的原因。現在應該用一個肥膩的人的頭垢。頭垢可以丸劑服用，也能治療噎住，還可以治療勞復症。
5. 人屎
寒。主治時行大熱狂走，解諸毒，宜用絕乾者，搗末，沸湯沃服之。人溺，治寒熱，頭痛，溫氣，童男者尤良。溺白垽，治鼻衄，湯火灼瘡。東向圊廁溺坑中青泥，治喉痹，消癰腫，若已有膿即潰。
交廣俚人用焦銅為箭鏃，射人才傷皮便死，惟飲糞汁即瘥。而射豬狗不死，以其食糞故也。
白話文：
寒熱：主治時下的烈性急性熱症狂奔走動，可以解各種毒素，宜用非常乾燥的人尿，搗成末，用沸水沖服。
人溺：治寒熱、頭痛、溫氣，童男的尿液效果尤其好。溺白垽：治鼻血，火燒燙傷。
東向圊廁溺坑中的青泥：治喉嚨疼痛，消腫，如有膿則潰爛。
古時廣西人用焦銅做成箭鏃，射中人只要傷及皮膚就會致死，但只要喝糞水就能治癒。而射中豬狗卻不會死，是因為豬狗吃糞的緣故。
時行大熱，飲糞汁亦愈。今近城寺，別塞空罌口，納糞倉中，積年得汁甚黑而苦，名為黃龍湯，治溫病垂死飲皆瘥。若人初得頭痛，直飲溺數升，亦多愈，合蔥豉作湯彌佳。溺垽及青泥為治並如所說。又婦人月水亦解毒箭並女勞復，浣褌汁亦善。扶南國舊有奇術，能禁令刀斫人不入，惟以月水塗刀便死，此是汙穢壞神氣也；又人合藥，所以忌觸之。皮既一種物，故從屎溺之例，又人精和鷹屎，亦滅瘢。
（《新修》一八八頁，《大觀》卷十五，《政和》三六四頁）
白話文：
在古代，對於當時流行的高燒疾病，即使是飲用糞汁也能達到治療的效果。現在，在一些靠近城市的寺院中，他們會將空罐子的口封住，放置在儲存糞便的倉庫中，經過多年的積累，會得到一種非常黑且味道苦澀的液體，這種液體被稱為「黃龍湯」，據說對於那些高燒到近乎垂死的溫熱性疾病患者，飲用後往往能見效。
對於剛開始出現頭痛的人，直接飲用幾升的尿液，也會有多數人因此而痊癒。如果能配合蔥和豆豉一起煮湯喝，效果會更好。此外，尿液沉澱物和青泥混合使用的療法，正如上述所描述的那樣有效。而婦女的月經血，也能解毒，對抗毒箭傷害，以及治療一種名為「女勞復」的疾病，同時，洗內褲的水也有良好的療效。
在遠方的扶南國，有一種古老的奇術，能夠讓人刀槍不入，但只要在刀刃上塗上月經血，這種防護能力就會失效，這表明月經血具有破壞這種神秘保護力量的能力；同時，人們在配製藥物時，通常會避免接觸到月經血，因為它們都屬於同一類污穢的東西，會影響藥效。皮膚和糞便、尿液同屬身體的一部分，因此在某些情況下，遵循同樣的處理原則。另外，人體的精液和鷹的糞便混合使用，據說也能消除疤痕。
以上內容出自《新修本草》第188頁、《大觀本草》第十五卷、《政和本草》第364頁。
6. 馬乳
止渴。
今人不甚服，當緣難得也。（《新修》一九○頁，《大觀》卷十六，《政和》三七三頁）
白話文：
現在的人不很常用它，應該是由於難以得到。