《本草經集注》~ 蟲獸三品 (1)
蟲獸三品 (1)
1. 龍骨
味甘，平、微寒，無毒。主治心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇。治心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜臥自驚，恚怒，伏氣在心下，不得喘息，腸癰內疽陰蝕，止汗，小便利，溺血，養精神，定魂魄，安五臟。白龍骨：治夢寤泄精，小便泄精。
白話文：
甘甜，性質平和，微冷，無毒。主治心腹鬼神作祟，精怪等作怪，咳嗽反胃，腹瀉痢疾排出膿血，女子月經失調，癥瘕積聚堅硬，小兒發熱、氣驚、抽搐。治療心腹煩悶，四肢痿弱枯槁，盜汗，夜間睡覺時自己受驚，暴怒，心下鬱結之氣，喘不過氣來，腸癰內疽陰蝕，止汗，小便通暢，小便帶血，養精神，安撫魂魄，安五臟。白龍骨：治療夢中遺精，小便有精液。
，龍齒：主治小兒大人驚癇，癲疾，狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物。治小兒五驚，十二癇，身熱不可近人，大人骨間寒熱，又殺蠱毒。（得人參、牛黃良，畏石膏。）角：主治驚癇，瘛瘲，身熱如火，腹中堅及熱泄。畏乾漆、蜀椒、理石。久服輕身，通神明，延年。
白話文：
龍齒：
主要用於治療小兒和成人的驚厥、癲癇、狂躁不安、心下結氣、氣短、各種痙攣，以及殺死精物。
可以用於治療小兒的五種驚嚇，十二種抽搐，身體發熱不能靠近人，成人的骨骼間寒熱交替，還可以殺死蠱毒。（如果同時服用人參和牛黃，效果更好，但要注意避免與石膏同服。）
角： 主要用於治療驚厥、瘛瘲（一種兒童抽搐症）、身體發熱如火、腹部堅硬及熱泄。
要注意避免與乾漆、蜀椒、理石同服。
長期服用可以使身體輕盈，通達神明，延年益壽。
生晉地川穀，及太山岩水岸土穴石中死龍處，採無時。今多出益州、梁州間，巴中亦有骨，欲得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者，良。齒小強，猶有齒形。角強而實。又有龍腦，肥軟，亦斷痢。云皆是龍蛻，非實死也。比來巴中數得龍胞，吾自親見形體具存，云治產難，產後余疾，正當末服之。
（《新修》一八一頁，《大觀》卷十六，《政和》三六八頁）
白話文：
晉地的川穀裡，以及太山的巖水岸土穴石中死去龍的處所，一年四季都可以採得。現在市面上大多產自益州、梁州一帶，巴中也有龍的骨頭，想要得到脊骨中段的骨髓，製作出白底錦緞的紋理，舔一下有黏舌的感覺，這樣的纔好。龍的牙齒細小堅硬，還殘留著牙齒的形狀。角堅硬紮實。還有一種龍腦，肥膩柔軟，也能幫助止瀉，這些都號稱是龍蛻下來的，而不是真的死亡。最近幾年，巴中經常得到龍的肉囊，我親眼見過形體完好保存的，聽說能治療生產困難，產後留下的病症，正在藥效結束之後。
（《新修》一八一頁，《大觀》卷十六，《政和》三六八頁）
2. 牛黃
味苦，平，有小毒。主治驚癇，寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。治小兒百病。諸癇熱，口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身，增年，令人不忘。生晉地平澤，生於牛，得之即陰乾百日，使時燥，無令見日月光。（人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。）
白話文：
中醫認為人參味道苦，性平，有少量毒性。它能治療驚風，寒熱，狂熱痙攣，驅除邪氣和鬼怪，治癒兒童各種疾病。還能治療各種癇熱，口不能開，成人狂癲，又能墮胎。長期服用人參可以減輕體重，增長壽命，讓人記憶力增強。人參生長在晉地的平原澤地，通常附著在牛的身上，一旦發現，立即將其陰乾一百天，然後放在乾燥的地方保存，不能讓它被日光或月光照射（參湯中只能加入人參，可以加牡丹、菖蒲來明目，不能加龍骨、地黃、龍膽草、蜚蠊等藥物，忌與牛膝同用）。
舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之爾。多出梁、益，一子如雞子黃大相重疊，藥中之貴，莫復過此。一子起二三分，好者直五六千至一萬也。世人多假作，甚相似，唯以磨爪甲舐拭不脫者。是真之。（《新修》一八三頁，《大觀》卷十六，《政和》三七○頁）
白話文：
過去有人說，神牛進出時會吼叫，有人伺機在其角上，用盆子接住液體，立刻掉入水中。現在的人大多從牛膽中取得，大多產於梁州和益州，一個如同雞蛋黃大小，重量相同，是藥材中的珍品，沒有比這更好的了。一個藥材可製成二、三分，好的可值五六千到一萬。市面上有許多假貨，非常相似，但可透過指甲磨拭，真正的不會脫落。
3. 麝香
味辛，溫，無毒。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痓，去三蟲，治諸凶邪鬼氣，中惡，心腹暴痛脹急，痞滿，風毒，婦人產難，墮胎，去面䵴目中膚翳。久服除邪，不夢寤魘寐，通神仙。生中臺川穀及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
白話文：
人參，味辛，性溫，無毒。主要用於闢除邪惡之氣，殺死鬼怪精物，治療瘧疾，蠱毒，癲癇，去除體內的三蟲，治療各種兇邪鬼氣，中惡，心腹劇烈疼痛腫脹急迫，痞滿，風毒，婦女分娩困難，墮胎，去除臉上的黑色素沉澱和眼睛中的翳膜。長期服用可以驅邪，不作惡夢，睡眠安穩，通達神仙。人生長在中臺山川河穀，以及益州、雍州的山中。在春分時採摘，生的比曬乾的好。
麝形似獐，恆食柏葉，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香治蛇毒。今以蛇蛻皮裹麝香彌香，則是相使也。其香正在麝陰莖前皮內，別有膜裹之。今出隨郡義陽晉熙諸蠻中者亞之。
白話文：
麝的外形類似獐，牠經常以柏樹葉為食，也會捕食蛇，農曆五月即可聞到香氣，往往會有蛇皮和骨頭，因此麝香可治療蛇毒。現今以蛇蛻皮包裹麝香和檀香，用意在互相促進。麝香的香氣實際上位於麝的陰莖前皮內，並有其他的包膜。現在產自隨郡義陽晉熙諸蠻中的麝香僅次於牠。
今出其形貌直如粟昳人。又云是卵，不然也。香多被破雜蠻，猶差於益州。益州香形扁，仍以皮膜裹之。一子真者，分糅作三、四子，刮取其血膜，亦雜以余物。大都亦有精粗，破看一片，有毛在裹中者為勝，彼人以為志。若於諸羌夷中得者，多真好。燒當門沸起良久亦好。
白話文：
現在生長的香樣子直徑跟粟昳人相仿。也有人說它是香卵，不是這樣的。外地產的香多被那些文化落後的蠻夷族人破壞，質量不及益州香。益州香的形狀扁圓，還被包覆在皮膜裡，一粒完整無損的香，可以分成三、四粒小的香，颳去血紅色的薄膜，但也混雜了其他雜物。整體上也分精細和粗糙的，如果把它掰開放看，有毛包在裡面的是上等的香，外地人認為這種香有靈氣。如果在羌夷族裡得到的，大多都很好。燒當產的香，沸騰很久也很不錯。
今唯得活者，自看取之，必當全真爾。生香人云是其精溺凝作之，殊不爾麝夏月食蛇蟲多，至寒香滿，入春患急痛，自以腳剔出，著屎溺中覆之，皆有常處。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃勝殺取者。帶麝非但香，亦辟惡。以真者一子，置頭間枕之，辟惡夢及屍疰鬼氣。
（《新修》一八四頁，《大觀》卷十六，《政和》三六九頁）
白話文：
現在想到能夠活下來的人，都是自己取到麝香的，這種麝香一定是完整的。產生麝香的人說，它是麝香的精華凝結而成的，事實上不是這樣的。麝香在夏天時，吃很多蛇蟲，到冬天時，香氣就充滿全身。到了春天，牠們就會患上劇烈的疼痛，就會用腳把香氣剔出，並覆蓋在糞便和尿液中，麝香通常都是在固定的位置形成的。有些人會遇到麝香，甚至可以得到一斗五升之多。用這種麝香比殺死麝香取香要好。佩戴麝香不僅香，還可以辟邪。用一個真正的麝香，放在頭部枕頭上，可以辟邪夢、屍體的腐臭氣味和鬼氣。