《本草經集注》~ 草木中品 (15)
草木中品 (15)
1. 衛矛
味苦，寒，無毒。主治女子崩中，下血，腹滿，汗出，除邪，殺鬼毒蠱疰，中惡，腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，令陰中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月採，陰乾。
山野處處有。其莖有三羽，狀如箭羽，世皆呼為鬼箭。而為用甚稀，用之削取皮及羽也。（《新修》一三六頁，《大觀》卷十三，《政和》三三一頁）
白話文：
味道苦，性寒，沒有毒性。主要治療婦女崩漏下血、腹部脹滿、多汗，能去除邪氣，殺滅鬼毒蠱蟲引起的疾病，以及中邪、腹痛，還能驅除體內的寄生蟲，消除皮膚上的風毒腫痛，使陰部恢復正常。又名鬼箭。生長在霍山的山谷中。八月採摘，在陰涼處曬乾。
山野到處都有。它的莖有三條像箭羽一樣的翅膀，所以世人稱它為鬼箭。但實際應用非常少，使用時通常是削取它的皮和翅膀。（《新修本草》一百三十六頁，《大觀本草》卷十三，《政和本草》三百三十一頁）
2. 紫葳
味酸，微寒，無毒。主治婦人產乳余疾，崩中，癥瘕，血閉，寒熱，羸瘦，養胎。莖葉：味苦，無毒。主痿蹶，益氣。一名陵苕，一名茇華。生西海川穀及山陽。
李云是瞿麥根，今方用至少。《博物志》云：郝晦行華草於太行山北，得紫葳花。必當奇異。今瞿麥花乃可愛，而處處有，不應乃在太行山。且有樹其莖葉，恐亦非瞿麥根。《詩》云有苕之華；郭云陵霄藤，亦恐非也。（《新修》一三七頁，《大觀》卷十三，《政和》三二七頁）
白話文：
味道酸，性微寒，沒有毒性。主要治療婦女產後乳房疾病、子宮出血不止、腹部腫塊、閉經、發冷發熱、身體虛弱消瘦，以及安胎。莖和葉：味道苦，沒有毒性。主要治療肢體痿軟無力，能增強氣力。又名陵苕，又名茇華。生長在西海的河谷和山坡向陽的地方。
李時珍說這是瞿麥的根，現在的藥方也經常使用。《博物志》記載：郝晦在太行山北採藥，得到紫葳花，想必非常奇特。現在瞿麥花很常見也很普通，到處都有，不應該是在太行山才有的。而且紫葳有樹木的莖葉，恐怕也不是瞿麥的根。《詩經》說「有苕之華」，郭璞說是凌霄藤，也恐怕不是指紫葳。
3. 蕪荑
味辛，平，無毒。主治五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫行毒，去三蟲，化食，逐寸白，散腹中嗢嗢喘息。一名無姑，一名𦽄䕋。生晉山川穀。三月採實，陰乾。
今唯出高麗，狀如榆莢，氣臭如𤜦，彼人皆以作醬食之。性殺蟲，以置物中，亦闢蛀。但患其臭爾。（《新修》一三八頁，《大觀》卷十三，《政和》三二二頁）
白話文：
味道辛辣，性質平和，沒有毒性。主要治療五臟內的邪氣，能散發皮膚和骨節中濕熱遊走的毒氣，能去除三種寄生蟲，幫助消化，驅逐寸白蟲，散去腹中不停喘息的氣息。又名無姑，也叫𦽄䕋。生長在晉地的山川山谷。在三月採收果實，陰乾。
現在只有高麗出產這種藥材，形狀像榆樹的果莢，氣味像糞便一樣臭，當地人都用它來做醬食用。藥性可以殺蟲，放在東西裡面，也能防止蛀蟲。只是令人厭惡它的臭味。（《新修》一三八頁，《大觀》卷十三，《政和》三二二頁）
4. 紫草
味苦，寒，無毒。主治心腹邪氣，五疸，補中益氣，利九竅，通水道。治腹腫脹滿痛；以合膏，療小兒瘡及面皶。一名紫丹，一名紫芺。生碭山山谷及楚地。三月採根，陰乾。
今出襄陽，多從南陽、新野來，彼人種之，即是今染紫者，方藥家都不復用。《博物志》云：平氏陽山紫草特好。魏國以染色殊黑。比年東山亦種，色小淺於北者。（《大觀》卷八，《政和》二○九頁）
白話文：
紫草，味道苦澀，性質寒涼，沒有毒性。主要治療心腹的邪氣，各種黃疸病，能補充中氣、增強元氣，使九竅通暢，疏通水道。能治療腹部腫脹、脹滿疼痛；和油調製成膏藥，可以治療小兒瘡瘍和臉上的粉刺。它又名紫丹、紫芺。生長在碭山山谷和楚地。三月採挖根部，陰乾備用。
現在出產的紫草，大多來自襄陽，多數是從南陽、新野一帶運來，當地的人種植它，就是現在用來染紫色的那種，醫藥方劑中已經不再使用了。《博物志》記載：平氏陽山的紫草品質特別好。魏國用它染色，顏色特別黑。近年來東山也有人種植，顏色比北方的紫草稍淺一些。
5. 紫菀
味苦、辛，溫，無毒。主治咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒、痿蹶，安五臟。治咳唾膿血，止喘悸，五勞體虛，補不足，小兒驚癇。一名紫蒨，一名青菀。生房陵山谷及真定、邯鄲，二月、三月採根，陰乾。（款冬為之使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏茵陳蒿。）近道處處有，生布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔細。
有白者名白菀，不復用。（《大觀》卷八，《政和》二○九頁）
白話文：
紫菀，味道苦、辛，性溫和，沒有毒性。主要治療咳嗽氣逆上衝、胸中寒熱交雜的氣結，能去除蠱毒、四肢痿軟無力，能安定五臟。能治療咳嗽吐膿血，能止喘促、心悸，對於五勞導致的身體虛弱、體力不足有補益作用，也能治療小兒驚風。紫菀又名紫蒨，又名青菀。生長在房陵山谷以及真定、邯鄲一帶，在二月、三月採集根部，陰乾。 (款冬是它的輔助藥，忌與天雄、瞿麥、雷丸、遠志同用，畏懼茵陳蒿。) 近處各地都有，生長在地面上，花也是紫色的，根部有白色絨毛，根非常柔軟細緻。
有白色的紫菀稱為白菀，已經不使用了。 (出自《大觀》卷八，《政和》二○九頁)