《本草經集注》~ 草木中品 (2)
草木中品 (2)
1. 吳茱萸
味辛，溫、大熱，有小毒。主溫中下氣，止痛，咳逆，寒熱，除濕血痹，逐風邪，開腠理。去淡冷，腹內絞痛，諸冷、實不消，中惡，心腹痛，逆氣，利五臟。根：殺三蟲。
根白皮：殺蟯蟲，治喉痹咳逆，止泄注，食不消，女子經產余血。治白癬。一名藙。生上谷川谷及宛朐。九月九日採，陰乾。（蓼實為之使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。）
此即今食茱萸。《禮記》亦名藙，而世中呼為蔱子，當是不識藙字，藙字似蔱字，仍以相傳。
其根南行、東行者為勝。道家去三尸方亦用之。（《新修》一三一頁，《大觀》卷十三，《政和》三一八頁）
白話文：
吳茱萸，味道辛辣，藥性溫熱，屬於大熱的藥材，帶有微小的毒性。主要功效是溫暖中焦，使氣往下行，能止痛、止咳逆、改善寒熱症狀、去除濕氣血瘀、驅散風邪，並能疏通皮膚腠理。可以去除體內的淡冷之氣，治療腹內絞痛、各種寒症、消化不良、中惡昏迷、心腹疼痛、氣逆等症狀，並能調理五臟的功能。
吳茱萸的根部，可以殺死三種寄生蟲。
根部的白色表皮，可以殺死蟯蟲，治療喉嚨腫痛、咳嗽、止瀉、消化不良，以及婦女產後惡露不盡等問題，還能治療白癬。吳茱萸又名藙，生長在上谷的川谷以及宛朐地區。在農曆九月九日採收，陰乾後使用。（使用時，蓼實可以輔助其藥效，但應避免與丹參、硝石、白堊同時使用，並忌與紫石英同用。）
這種藥材就是現在所說的食茱萸。《禮記》中也稱之為藙，而世俗中稱之為蔱子，應該是不認識「藙」字，因「藙」字形似「蔱」字，就這樣以訛傳訛地流傳下來了。
吳茱萸的根，以向南或向東生長的為佳。道家去除三尸的方子裡也會用到它。（參考《新修本草》一三一頁，《大觀本草》卷十三，《政和本草》三一八頁）
2. 黃芩
味苦，平、大寒，無毒。主治諸熱，黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡。疽蝕，火傷。治痰熱，胃中熱，小腹絞痛，消穀，利小腸，女子血閉、淋露、下血，小兒腹痛。一名腐腸，一名空腸，一名內虛，一名黃文，一名經芩，一名妒婦。其子：主腸澼膿血。生秭歸川穀及冤句。
三月三日採根，陰乾。（得厚朴、黃連止腹痛。得五味子、牡蒙、牡蠣，令人有子。得黃耆、白蘞、赤小豆治鼠瘻。山茱萸、龍骨為之使，惡蔥實，畏丹參、牡丹、藜蘆。）
秭歸屬建平郡。今第一齣彭城，郁州亦有之。圓者名子芩為勝。破者名宿芩，其腹中皆爛，故名腐腸，惟取深色堅實者為好。世方多用，道家不須。（《大觀》卷八，《政和》二○七頁）
白話文：
黃芩的味道是苦的，藥性平和，但也有大寒的屬性，沒有毒性。主要治療各種熱症，黃疸病，腸道疾病導致的腹瀉和膿血便，可以排除體內積水，治療血閉（月經不來），惡瘡，以及像疽一樣的潰爛、火傷。能治療痰熱，胃熱，小腹絞痛，幫助消化，使腸道通暢，治療婦女月經不來、淋漓出血、以及下血等症狀，也能治療小兒腹痛。黃芩又名腐腸、空腸、內虛、黃文、經芩、妒婦。黃芩的種子：主要治療腸道疾病導致的膿血便。黃芩生長在秭歸的溪谷和冤句地區。
在農曆三月初三採挖根部，在陰涼處晾乾。（與厚朴、黃連同用可以止腹痛。與五味子、蒙花、牡蠣同用可以使婦女懷孕。與黃耆、白蘞、赤小豆同用可以治療瘰癧。山茱萸和龍骨能增強黃芩的藥效，忌與蔥實同用，並且畏懼丹參、牡丹、藜蘆。）
秭歸屬於建平郡。現在彭城是主要的產地，郁州也有。圓形的黃芩稱為子芩，品質較好。破裂的黃芩稱為宿芩，內部通常已經腐爛，因此稱為腐腸，應該選取顏色深且質地堅實的黃芩為佳。世俗醫方多有使用，道家則不採用。（《大觀》卷八，《政和》二○七頁）
3. 黃連
味苦，寒、微寒，無毒。主治熱氣，目痛，眥傷淚出，明目，腸澼，腹痛。下痢，婦人陰中腫痛。五臟冷熱，久下泄澼膿血，止消渴，大驚，除水，利骨，調胃，厚腸，益膽，治口瘡。久服令人不忘。一名王連。生巫陽川穀及蜀郡太山。二月、八月採。（黃芩、龍骨、理石為之使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚，畏款冬，勝烏頭，解巴豆毒。）
巫陽在建平。今西間者色淺而虛，不及東陽、新安諸縣最勝。臨海諸縣者不佳。用之當布裹挼去毛，令如連珠。世方多治下痢及渴，道方服食長生。（《大觀》卷七，《政和》一七五頁）
白話文：
黃連，味道苦，性寒或微寒，沒有毒性。主要治療體內熱氣，眼睛疼痛，眼角破損流淚，能使眼睛明亮，治療腸道疾病，腹痛，腹瀉，婦女陰部腫痛。能調和五臟的冷熱不適，長期腹瀉導致的膿血便，能止渴，治療驚恐，排除體內多餘水分，使骨骼強健，調理腸胃，使腸道壁增厚，有益於膽，治療口腔潰瘍。長期服用能使人增強記憶力。又名王連。生長在巫陽山谷和蜀郡太山一帶。在二月和八月採收。（黃芩、龍骨、理石能增強其藥效，不宜與菊花、芫花、玄參、白蘚同用，畏懼款冬，能克制烏頭的毒性，能解巴豆的毒性。）
巫陽在今天的建平一帶。現在西部地區產的黃連顏色較淺，品質較差，不如東陽、新安等縣產的品質最好。臨海地區出產的品質不佳。使用時應該用布包好揉搓去除毛刺，使其形狀像連珠。現在民間多用它來治療腹瀉和口渴，道家則用它來養生，以求長生。（出自《大觀》卷七，《政和》175頁）