《本草經集注》~ 草木上品 (22)
草木上品 (22)
1. 秦椒
味辛，溫、生溫熟寒，有毒。主治風邪氣，溫中，除寒痹，堅齒長髮，明目。治喉痹，吐逆，疝瘕，去老血，產後余疾，腹痛，出汗，利五臟。久服輕身，好顏色，耐老，增年，通神。生太山川穀及秦嶺上，或琅琊。八月、九月採實。（惡栝蔞、防葵，畏雌黃。）
白話文：
辛辣的味道，溫暖的、生的溫熱熟的寒冷，有毒。主治風邪氣，溫中，消除寒痹，堅固牙齒，使頭髮生長，明亮眼睛。治療喉嚨，嘔吐，疝氣和腹股疾病，清除老血，產後疾病，腹痛，出汗，促進五臟健康。長期服用可以使身體輕盈，膚色好，抗老化，延年益壽，通神明。生長在大山川穀和秦嶺上，或琅琊。八、九月採收果實。（怕栝蔞，防葵，怕雌黃。）
今從西來，形似椒而大，色黃黑，味亦頗有椒氣，或呼為大椒。又云：即今樛樹子，而樛子是楮椒，恐謬。（《新修》一三五頁，《大觀》卷十三，《政和》三二六頁）
白話文：
現在從西方傳來的一種植物，形狀像胡椒但更大，顏色是黃黑色，味道也像胡椒，有人稱呼它為大胡椒。有人說：這就是現在的樛樹籽，但樛樹籽是楮椒，恐怕有誤會。
2. 蔓荊實
味苦、辛，微寒，平、溫，無毒。主治筋骨間寒熱，濕痹，拘攣，明目，堅齒，利九竅。去白蟲、長蟲。主風頭痛，腦鳴，目淚出。益氣，久服輕身，耐老。令人光澤，脂致，長鬚發。小荊實亦等。生益州。（惡烏頭、石膏。）
白話文：
味道苦、辛，性質微寒，平和溫暖，無毒。它可治療筋骨之間的寒熱、濕痹、拘攣。明目，堅齒，利九竅。去白蟲、長蟲。主治風頭痛、腦鳴、目淚出。益氣，長期服用可減輕體重，延緩衰老。讓人光澤，油膩，鬍鬚和頭髮長。荊實的藥效也相同。生長在益州地區。（與烏頭、石膏相剋。）
小荊即應是牡荊，牡荊子大於蔓荊子而反呼為小荊，恐或以樹形為言。復不知蔓荊樹若高大爾。（《新修》一○○頁，《大觀》卷十二，《政和》三○三頁）
白話文：
小荊實應為「牡荊」，牡荊子的個頭大於蔓荊子，卻反而被叫做「小荊」，懷疑是根據樹的形狀來取名的。清代《新修》100頁、《大觀》卷12、《政和》303頁。
3. 女貞實
味苦、甘，平，無毒。主治補中，安五臟，養精神，除百疾，久服肥健，輕身，不老，生武陵川穀。立冬採。
白話文：
藥味：味苦、甘，性平，無毒。
主治功能：補益中氣，安撫五臟，養護精神，消除百病，長期服用可肥胖健壯，身輕體健，延緩衰老。
生長環境：生長於武陵山川的溝谷之中。
採收時節：立冬時採收。
葉茂盛，凌冬不凋，皮青肉白，與秦皮為表裡，其樹以冬生而可愛，諸處時有。《仙經》亦服食之，世方不復用，市人亦無識之者。（《新修》一○四頁，《大觀》卷十二，《政和》三○六頁）
白話文：
葉子茂盛，即便是在嚴冬依然不凋謝，皮青肉白，與秦皮是同一種植物，這種樹在大冬天長出來，非常可愛，各處都有。在《仙經》中也有記載，世人現在不食用這種植物，市面上也無人識得此物。（《新修》第一〇四頁，《大觀》第十二卷，《政和》第三〇六頁）
4. 桑上寄生
味苦、甘，平，無毒。主治腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長鬚眉。主金創，去痹，女子崩中，內傷不足，產後余疾，下乳汁。其實：明目，輕身，通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童，一名蔦，生弘農川穀桑樹上。三月三日採莖、葉，陰乾。
白話文：
中藥名：菟絲子
味道：苦、甘，性平，無毒。
主治功用：
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治療腰痛。
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治療小兒背部僵硬。
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治療癰腫。
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安胎止崩。
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滋潤皮膚。
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堅固牙齒和頭髮。
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促進鬍鬚生長。
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治療刀傷。
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去除痹症。
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治療女子崩漏。
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改善內傷不足。
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治療產後餘疾。
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促進乳汁分泌。
其他用途：
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益明目。
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輕身。
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通神。
別名：寄屑、寓木、宛童、蔦。
生長環境：生長於弘農川穀的桑樹上。
採收和加工方法：在三月三日採集菟絲子的莖和葉，陰乾備用。
桑上者，名桑上寄生爾。詩人云：施於松上。方家亦有用楊上、楓上者，則各隨其樹名之，形類猶是一般，但根津所因處為異。法生樹枝間，寄根在枝節之內，葉圓青赤，厚澤易折，傍自生枝節。冬夏生，四月花白，五月實赤，大如小豆。今處處皆有，以出彭城為勝。世人呼皆為續斷用之。
白話文：
桑上寄生爾，其名稱就是桑樹上的寄生物。詩人說它長在松樹上，中醫師也有人使用長在楊樹上、楓樹上的，根據它所附生的樹木而命名，但外形和種類都一樣，只是寄生的根部生長的地方不同而已。它的生長方式是附生在樹枝之間，寄生的根部長在樹枝的節點內部，葉子是圓形的青紅色，葉片肥厚且容易折斷，旁邊會自己生出枝節。它是冬夏生長，四月開花，花朵是白色的。五月結果，果實是紅色的，大小如小豆。現在各地都有，但以彭城所產的為最佳。世人常把它叫做續斷來使用。
案《本經》續斷別在中品藥，所主治不同，豈只是一物，市人使混亂無復能甄識之者。服食方云是桑檽，與此說又為不同爾。（《新修》一○四頁，《大觀》卷十二，《政和》三○四頁）
白話文：
根據《本經》，續斷分為中品藥，主治的病症不同，豈止只是一種藥物，因此市面上的藥材混亂，已經找不到可以分辨它們的人了。服食方中說續斷是桑木的根，與此說法又有所不同。