《本草經集注》~ 玉石三品 (5)
玉石三品 (5)
1. 芒硝
味辛、苦，大寒。主治五臟積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生於朴硝。（石葦為之使，畏麥句薑。）
白話文：
中藥朴硝的味道是辛和苦，性大寒。主要治療五臟積蓄的熱毒、長期熱病、胃閉、去除邪氣、破血瘀、腹部痰結硬塊、疏通經脈、利尿通便、通月經，治療五淋、促使新陳代謝。生長在朴硝上。（石葦為其引導藥，忌用麥句薑。）
案《神農本經》無芒硝，只有硝石，名芒硝爾。後名醫別載此說，其治與硝石正同，疑此即是硝石。舊出寧州，黃白粒大，味極辛、苦。頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮練作者，色全白，粒細，而味不甚烈。此云生於朴硝，則作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡說云：「無朴硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。
白話文：
據《神農本經》記載，沒有芒硝，只有硝石，芒硝就是硝石。後來名醫另有記載這個說法，它的療效與硝石完全相同，懷疑芒硝就是硝石。從前產自寧州，黃白色、顆粒大、味道極辛、苦。近來寧州道路中斷，都斷絕了。現在的醫生多用煮過的芒硝，顏色是全白，顆粒細，而味道不很烈。這裏說芒硝生於朴硝，那麼煮過的芒硝也很好。皇甫士安解散硝石大凡說：「無朴硝別硝石，生山陰，是鹽之膽。
取石脾與硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，無毒。主消渴熱中，止煩滿，三月採於赤山。朴硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦之水，則朴硝生於其陽。其味苦無毒，其色黃白，主治熱、腹中飽脹，養胃消穀，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。
白話文：
用石脾和硝石，加入水煮它，一斛水可以得到三鬥硝石，顏色潔白如雪，用水投進去就融化了，所以取名為硝石。硝石的味道苦，沒有毒。主治消渴症、體熱、腹脹，每年三月在赤山採集。朴硝也生長在山的陰面，有鹹苦的泉水，那麼朴硝就生長在泉水的陽面。朴硝的味道苦，沒有毒，顏色黃白色，主治熱症、腹脹、養胃消食、去除邪氣，也能溶於水，它的療效與硝石稍微有點不同。
」按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾復是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫藥，或當詳。練之以朴硝作芒硝者，但以暖湯淋朴硝，取汁清澄煮之減半，出著木盆中，經宿即成，狀如白英石，皆六道也，作之忌雜人臨視。今益州人復煉礬石作硝石，絕柔白，而味猶是礬石爾。
白話文：
照這樣說，是把芒硝一起煮，就變成真正的硝石，但不知道石脾是什麼東西？本草中只提過石脾、石肺，沒有人知道，皇甫既是安定人，又是神醫，或許可詳細說明。用朴硝來製成芒硝的，只用熱水淋洗朴硝，把澄清的汁液煮到減半，然後倒進木盆裡，過一夜就成了，樣子像白色的英石，都是六邊形的，在製作的時候不能讓外人看到。現在益州人又用礬石來煉製硝石，潔白柔軟，但味道還是礬石的味道。
孔氏解散方又云：熬煉硝石令沸定汁盡。如此，硝石猶是有汁也。今仙家須之，能化他石，乃用於理第一。（《新修》二○頁，《大觀》卷三，《政和》八六頁）
白話文：
孔氏的解散法又說：將硝石熬煉到沸騰，直到溶液都蒸發掉。這樣，硝石還是有汁液的。現在仙人們需要它，它能夠將其他石頭熔化，所以用它來作為第一位的材料。
2. 滑石
味甘，寒、大寒，無毒。主治身熱，泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身，耐飢，長年。一名液石，一名共石，一名脫石，一名畨石。生赭陽山谷，及太山之陰，或掖北白山，或卷山，採無時。（石葦為之使，惡曾青。）
白話文：
甜，涼性、大涼性，無毒。治療身體發熱，泄瀉，女性乳汁不通，小便不通，利尿，消除胃部積聚的寒熱，增加精氣，疏通九竅六腑的水液，消除結石，止渴，使人腸胃通暢。長期服用可減輕體重，耐飢餓，延年益壽。別名液石、共石、脫石、畨石。生長在赭陽的山谷中，太山以北的陰坡上，或掖北白山，或卷山中，採集沒有時間限制。（石葦可以用來驅除它，不喜歡曾青。）
滑石色正白，《仙經》用之以為泥。又有冷石，小青黃，性並冷利，亦能熨油汙衣物。今出湘州、始安郡諸處。初取軟如泥，久漸堅強，人多以作塚中明器物，並散熱人用之，不正入方藥。赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置，明《本經》所注郡縣，必是後漢時也。掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州榮陽。（《新修》二三頁，《大觀》卷三，《政和》八八頁）
白話文：
滑石顏色是純正的白色，《仙經》用它來做成泥。還有一種冷石，顏色是淡青色或微黃色，性質都很冷而鋒利，也能用來熨燙油污的衣物。這種石頭現在出產在湖南省的湘州和始安郡等地。剛採集時很柔軟如同泥一樣，時間一久就逐漸堅硬起來。人們多用它來製作墳墓中的照明器具和熱能散發器具，並不在藥物方劑中使用。赭陽縣以前屬於南陽郡，是漢哀帝設置的。明代《本經》注釋郡縣，必定是後漢時期的。掖縣屬於青州東萊郡，卷縣屬於司州榮陽郡。