《本草經集注》~ 玉石三品 (5)
玉石三品 (5)
1. 芒硝
味辛、苦，大寒。主治五臟積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生於朴硝。（石葦為之使，畏麥句姜。）
案《神農本經》無芒硝，只有硝石，名芒硝爾。後名醫別載此說，其治與硝石正同，疑此即是硝石。舊出寧州，黃白粒大，味極辛、苦。頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮練作者，色全白，粒細，而味不甚烈。此云生於朴硝，則作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡說云：「無朴硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。
取石脾與硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，無毒。主消渴熱中，止煩滿，三月採於赤山。朴硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦之水，則朴硝生於其陽。其味苦無毒，其色黃白，主治熱、腹中飽脹，養胃消穀，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。
」按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾復是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫藥，或當詳。練之以朴硝作芒硝者，但以暖湯淋朴硝，取汁清澄煮之減半，出著木盆中，經宿即成，狀如白英石，皆六道也，作之忌雜人臨視。今益州人復煉礬石作硝石，絕柔白，而味猶是礬石爾。
孔氏解散方又云：熬煉硝石令沸定汁盡。如此，硝石猶是有汁也。今仙家須之，能化他石，乃用於理第一。（《新修》二○頁，《大觀》卷三，《政和》八六頁）
白話文：
芒硝，味道辛辣、苦澀，藥性非常寒冷。主要治療五臟的積聚，長期發熱、胃部阻塞不通，可以去除邪氣，破除體內瘀血，治療腹中痰液與實物結塊，疏通經絡，促進大小便和月經的排出，可以治療各種淋病，並有推陳出新的作用。芒硝是從朴硝中提取出來的。（石葦是它的藥引，忌與麥句姜同用。）
《神農本草經》中沒有記載芒硝，只有硝石，也就是所謂的芒硝。後世名醫另外記錄了芒硝的功效，它的療效與硝石相同，因此懷疑芒硝就是硝石。以前芒硝產於寧州，呈現黃白色的大顆粒，味道非常辛辣苦澀。但近年來寧州的路斷絕了，芒硝就沒有再產出。現在的醫生大多使用煮煉的方法製作芒硝，顏色純白，顆粒細小，味道也沒有那麼強烈。這裡說芒硝是從朴硝中提取的，那麼人工製造的也應該是好的。
皇甫士安解釋硝石的時候說：「沒有朴硝可以用硝石，生長在山陰處，是鹽的膽汁。取石脾和硝石，用水煮，一斛能煮出三斗，像雪一樣潔白，投入水中就會溶解，所以叫硝石。硝石味苦，無毒。主要治療消渴症、體內燥熱、止煩悶，在三月時採集於赤山。朴硝也是生長在山陰處，有帶鹹味的苦水的地方，朴硝就生長在陽面。朴硝味苦無毒，呈黃白色，主要治療發熱、腹中飽脹，養護胃部、幫助消化，去除邪氣，遇水也會溶解，它的療效與硝石略有不同。」
照這樣說，是把芒硝和煮合在一起，就變成了真正的硝石，只是不知道石脾到底是什麼？本草書中有記載石脾、石肺，但是沒人認識。皇甫士安既然是安定人，又精通醫藥，或許他知道詳細情況。用朴硝煉製芒硝的方法，是用熱水淋朴硝，取澄清的汁液煮到剩一半，倒入木盆中，過一夜就成了，形狀像白英石，都是六面的結晶體，製作時忌諱外人觀看。現在益州的人又用礬石煉製硝石，顏色非常柔白，但味道還是礬石的味道。
孔氏的解釋中又說：熬煉硝石，讓汁液沸騰直到完全乾涸。照這樣說，硝石還是有汁液的。現在修道的人需要硝石，它能將其他石頭轉化，用來煉丹效果最好。（《新修》二○頁，《大觀》卷三，《政和》八六頁）
2. 滑石
味甘，寒、大寒，無毒。主治身熱，泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身，耐飢，長年。一名液石，一名共石，一名脫石，一名畨石。生赭陽山谷，及太山之陰，或掖北白山，或卷山，採無時。（石葦為之使，惡曾青。）
滑石色正白，《仙經》用之以為泥。又有冷石，小青黃，性並冷利，亦能熨油汙衣物。今出湘州、始安郡諸處。初取軟如泥，久漸堅強，人多以作塚中明器物，並散熱人用之，不正入方藥。赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置，明《本經》所注郡縣，必是後漢時也。掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州榮陽。（《新修》二三頁，《大觀》卷三，《政和》八八頁）
白話文：
滑石，味道甘甜，性寒、大寒，沒有毒性。主要可以治療身體發熱、腹瀉、婦女產後乳汁不下、小便不通暢，還能利尿，清除腸胃中的積聚的寒熱之邪，增益精氣，通暢身體的九竅以及六腑的津液，去除體內結塊，止渴，使人腸胃通暢。長期服用可以使身體輕盈，耐飢餓，延年益壽。滑石又名液石、共石、脫石、番石。生長在赭陽山谷，以及泰山的陰面，或掖縣北部的白山，或卷山，採集時間沒有限制。（石葦可以作為它的輔助藥，忌與曾青同用。）
滑石的顏色是純白色，《仙經》中用它來製作泥漿。還有一種冷石，顏色為略帶青黃色，性質同樣寒冷且利水，也能夠用來擦拭油污衣物。現在產自湘州、始安郡等許多地方。剛挖出來的時候軟如泥，時間久了會逐漸變得堅硬，人們大多用它來製作墳墓中的陪葬品，也用來給發熱的人散熱，很少將它正規地入藥使用。赭陽縣先前隸屬於南陽郡，是漢哀帝時設置的，可以知道《本草經》所記載的郡縣，一定是後漢時代的。掖縣隸屬於青州東萊郡，卷縣隸屬於司州榮陽郡。