陶弘景

《本草經集注》~ 蟲獸三品 (17)

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蟲獸三品 (17)

1. 獺肝

味甘,有毒。主治鬼疰蠱毒,卻魚鯁,止久嗽燒服之。肉:治疫氣溫病,及牛馬時行病。煮屎灌之亦良。

白話文:

味道甘甜,有毒性。主要用於治療鬼魅病症、蠱毒、魚骨梗喉,此外還能止久咳,服用後燒服。肉:治療疫氣溫病,以及牛馬等家畜的時行病。煮沸糞便灌服也能夠起到治療作用。

獺有兩種:有獱獺,形大,頭如馬,身似蝙蝠,不入藥用。此當取常所見者,其骨亦治食魚骨鯁。有牛馬家,可取屎收之。多出溪岸邊。其肉不可與兔肉雜食也。(《新修》二二一頁,《大觀》卷十八,《政和》三九二頁)

白話文:

獺分兩種:一種是獱獺,體形很大,頭部像馬,身體像蝙蝠,不具藥用價值。

藥用的獺應取常見的獺的骨頭,它也可用來治療食用魚骨刺卡喉的症狀。

獺的糞便,可在有牛馬居住的地方收集到。獺喜歡在溪邊生活。

獺的肉不能和兔肉一起吃。

2. 狐陰莖

味甘,有毒。主治女子絕產,陰癢,小兒陰頹卵腫。五臟及腸:味苦,微寒,有毒。主治蠱毒寒熱,小兒驚癇。雄狐屎,燒之辟惡,在木石上者是。

白話文:

這東西味道甘甜,但含有毒素。主要用來治療婦女不能生育、私處瘙癢、兒童睾丸腫大等症狀。另外一種,五臟和腸胃使用的,則味道苦澀,性質稍涼,同樣帶有毒素。它主要用於治療寄生蟲引起的中毒和發燒、兒童的驚厥和癲癇。至於公狐狸的糞便,燒燬後可以避除邪氣,而應使用那些落在木頭或石頭上的。

江東無狐,皆出北方及益州間,形似貍而黃,亦善能為魅也。(《新修》二二二頁,《大觀》卷十八,《政和》三九一頁)

白話文:

江東地區沒有狐狸,狐狸都出自北方和益州一帶,形狀像狸貓但毛色是黃色的,也都很能迷惑人。(《新修》222頁,《大觀》卷十八,《政和》391頁)

3. 麋脂

味辛,溫,無毒。主治癰腫,惡瘡,死肌,寒風濕痹,四肢拘緩不收,風頭腫氣,通腠理,柔皮膚,不可近陰,令痿。一名宮脂。畏大黃。角:味甘,無毒。主痹,止血,益氣力。生南山山谷,生淮海邊澤中,十月取。

白話文:

味道辛辣,性溫,無毒。治療膿腫、惡瘡、壞死組織、風寒濕痺,四肢拘緊不舒展,頭風腫脹,疏通腠理,使皮膚柔軟。不能接觸陰部,會導致痿弱。又名「宮脂」。忌大黃。角:味道甘甜,無毒。主治痺病,止血,增強氣力。生長在南山山谷,也生長在淮海邊澤中,於十月採收。

今海陵間最多,千百為群,多牝少牡。人言一牡輒交十餘牝,交畢即死。其脂墮土中,經年人得之方好,名曰遁脂,酒服至良。尋麋性乃爾淫快,不應萎人陰。一方言不可近陰,令陰不痿,此乃有理。麋肉不合蝦及生菜、梅、李、果實,食之皆病人。其角刮去屑,熬香,酒服之,大益人。

事出彭祖傳中。(《新修》二一七頁,《大觀》卷十八,《政和》三九○頁)

白話文:

如今海陵之間最多梅花鹿,數以千百計為一羣,牝鹿多,牡鹿少。人們說一隻牡鹿常常交配十幾隻牝鹿,交配完畢就死了。其脂肪掉落到土中,經過一年人們才能得到,叫做「遁脂」,用酒送服可以治療很多疾病。尋找梅花鹿的習性,它特別淫穢放縱,這不應該會損害人的陰部。一方的說法是不能靠近陰部,讓陰部不萎靡,這是很有道理的。梅花鹿肉不能和蝦、生菜、梅子、李子、水果一起吃,吃了會讓人生病。其鹿角颳去鱗屑,熬煮出香味,用酒送服,對人有很大益處。

出彭祖傳中。(《新修》二一七頁,《大觀》卷十八,《政和》三九○頁)

4. 蝦蟆

味辛,寒,有毒。主治邪氣,破症堅血,癰腫,陰瘡,服之不患熱病。治陰蝕,疽癘惡瘡,猘犬傷瘡,能合玉石。一名蟾蜍,一名𪅶,一名去甫,一名苦蠪。生江湖池澤。五月五日取,陰乾,東行者良。

白話文:

味道辛辣,性寒,有毒。主治邪氣,破除血塊,治療癰腫、陰瘡,服用後不會患熱病。治療陰蝕、毒瘡、惡瘡、狗咬傷,能與玉石相合。別名蟾蜍、𪅶、去甫、苦蠪。生長在江湖池澤中。在五月五日採摘,陰乾,東方產的品質好。

此是腹大、皮上多痱磊者,其皮汁甚有毒。犬齧之,口皆腫。人得溫病斑出困者,生食一兩枚,無不瘥者。五月五日取東行者五枚,反縛著密室中閉之,明旦視自解者,取為術用,能使人縛亦自解。燒灰敷瘡立驗。其肪塗玉則刻之如蠟,故云能合玉石,但肪不可多得。取肥者,銼,煎膏,以塗玉,亦軟滑易截。

白話文:

這種動物的腹部很大,皮膚上有很多像痱子一樣的小疙瘩,它的皮汁非常有毒。如果狗咬了它,狗的嘴巴都會腫起來。如果有人得了溫病,身上出現斑點,感到睏倦,生吃一兩枚這種動物的皮汁,沒有不康復的。在五月五日那天,取五枚朝著東方爬行的這種動物,用繩子反綁起來,放在密室中關閉起來,第二天早上查看,如果繩子自動解開了,就可以取來做藥用,可以用來讓人綁住後也能自己解開。把這種動物燒成灰敷在瘡口上,立竿見影。用這種動物的脂肪塗在玉石上,就可以像蠟一樣刻畫,所以說它能合玉石,但是這種脂肪很難得到。取肥胖的這種動物,銼碎,煎成膏狀,用來塗在玉石上,也可以使玉石柔軟光滑,容易切割。

古玉器有奇特,非雕琢人功者,多是昆吾刀及蝦蟆肪所刻也。(《大觀》卷二十二,《政和》四四○頁)

白話文:

古代的玉器中有一些奇特的,不是經過雕刻的人工而成,大多是昆吾刀和蝦蟆肪刻出來的。(《大觀》卷二十二,《政和》四四○頁)