《醫學綱目》~ 卷之十五·肝膽部 (4)
卷之十五·肝膽部 (4)
1. 眉痛
〔丹〕眉痛，屬風熱與痰，作風痰治。類頭風，用白芷、酒黃芩末，酒調下。
又方
川烏，草烏（二味為君，童便浸炒），細辛，羌活，黃芩，甘草（各等分，為佐）
〔垣〕，選奇湯，眉骨痛不可忍。
防風，羌活（各三錢），酒黃芩（一錢，冬不用，如能食熱痛者加之），甘草（三錢，夏生冬炙用）
上㕮咀，每服三錢水煎，稍熱服，食後時時。
《撮要》、《摘英》眉攢內痛：解谿
〔《玉》〕眉間痛：攢竹（瀉出血，沿皮透魚腹。），頭維（一分，沿皮斜向下透懸顱，選而用之，不必盡取。）眉稜骨痛：攢竹，合谷，神庭
2. 頭重
〔垣〕，紅豆散，治頭重如山，此濕氣在頭也。
麻黃根（炒，半錢），苦丁香（半錢），紅豆（十粒），羌活（燒），連翹（各三錢），
上五味為細末，鼻內搐之。
又方
羌活根（燒），連翹（各三錢），紅豆（半錢），
上為末，搐鼻。
督脈之別，名曰長強。挾膂上項，散頭上下，當肩胛左右，別走太陽，虛則頭重，高搖之，挾脊之有過者，取之所別也。（全文見針灸。長強穴在脊骶，即尾骨端也。）
〔《撮》〕頭重如石：印堂（一分，沿皮透攢竹，先左後右，彈針出血。）
3. 頭風屑
〔羅〕肝經風盛，木自搖動。《尚書》云：滿招損。老子云：物壯則老。故木凌脾土，金來克之，是子來為母復仇也。使梳頭有屑皮，見肺之證也，謂肺主皮毛。大便實，瀉青丸主之；虛則消風散主之。（瀉青丸方見治虛實法。）
消風散，治諸風上攻，頭目昏痛，項背拘急，肢體煩痛，肌肉蠕動，目眩旋運，耳簫蟬鳴，眼澀好睡，鼻塞多嚏，皮膚頑麻，燥癢癮疹。又治婦人血風，頭皮腫癢，眉骨疼，旋欲倒，痰逆噁心。
芎藭，羌活，人參，茯苓（去皮），白殭蠶，藿香（去土），荊芥，甘草（炒），蟬殼（去土。各二兩），厚朴（去皮，薑製），陳皮（去白。各半兩），防風
上為細末，每服二錢，茶清調下。如久病偏頭風，每日三服，便覺輕減。如脫著沐浴，暴感風寒，頭痛身重，寒熱倦疼，用荊芥茶清調下半盞，不拘服之。小兒虛風，目澀昏倦，及急慢驚風，用乳香荊芥湯調下亦得。
〔丹〕，頭癢風屑發黃，用酒炒大黃茶調服。
〔海〕萬病紫菀丸，治頭多白屑，每服三丸至五七丸，薑湯下。（方見積塊條。）
〔《本》〕治風屑極燥癢無時，此乃氣虛，風邪侵於皮表而生。用藜蘆不拘多少為末，先洗頭，須避風，候未至十分乾時，用末糝之。須用入發至皮方得，緊縛之兩日夜，次日即不燥癢。如尚有些少，可再用一次立效。
禹錫按陳藏器云：鹽麩子，主頭風白屑，效。（俗名麩鹽桃，其末結五倍子。）
〔《經》〕患頭上白屑極多，山豆根油浸塗，以孩兒乳汁調塗效。
〔《本》〕又方
上為末，如前法用之，候三五日篦去，敷三二次，終始不生。
4. 多臥、不得臥
〔《靈》〕黃帝曰：病而不得眠者，何氣使然？岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽，留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰，則陰氣虛，故目不瞑矣。又曰：病目不得視者，何氣使然？岐伯曰：衛氣留於陰，不得行於陽，留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。
（大惑論）足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦，乃別陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。（以蹺脈考之，當作「目內眥」。）陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。（寒熱論）帝問曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？伯高曰：衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。今厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰。
行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，（「陷」當作「滿」。）不得入於陰，陰氣虛，故目不瞑。黃帝曰：治之奈何？伯高曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。黃帝曰：善。此所謂決瀆壅塞，經絡大通，陰陽和得者也。
願聞其方？伯高曰：其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其渣，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。（邪客篇按：本草秫米即所謂糯米是也。
）黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則寐，陰氣盡則寤。故腸胃大則衛氣行留久，皮膚濕分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。
黃帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食。若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多臥焉。（大惑篇）
〔海〕膽虛不眠，寒也，酸棗仁炒，竹葉湯調服。（《聖惠方》）膽實多睡，熱也，酸棗仁生用末，茶薑汁調服。（《濟眾方》一法酸棗仁一兩生用，臘茶二兩，以生薑汁塗炙微焦，搗羅為末，每服二錢，水七分盞，煎六分，溫服，無時。）