《醫學綱目》~ 卷之三·陰陽臟腑部 (7)
卷之三·陰陽臟腑部 (7)
1. 倒倉法
其回薄曲折處，非復向日之舊肉液，充滿流行，有如洪水泛漲，其浮莝陳朽，皆推逐盪漾，順流而下，不可停留。表者因吐而汗，清道者自吐而湧，濁道者自泄而去，凡屬滯礙，一洗而空。牛肉全重厚和順之性，盎然渙然，潤澤枯槁，補益虛損，寧無精神渙發之樂乎。正似武王克商之後，散財發粟，以賑殷民之望也。
其方出於西域之至人，於中年後可行一二次，亦卻疾養壽之一助也。《與戴肅齋書》倒倉法非敢吝也，志於學者不多也。然患者往往狃於苟安，而靠後功夫，全藉自飲輪迴酒十餘杯，以祛逐余垢，迎接調勻，新布榮衛，使臟腑肓膜，生意敷暢，有脫胎換骨之功者也。多嫌其穢而不肯吃，若非明物理通造化者，其肯視為美醞良藥乎。
前日相見時，失議此一節，蓋有數人曾因此成中輟者，寧不功虧一簣，徒爾跋涉，且是暴殄天物。敢此詳告。又，中間飲到七八鍾後，藥力經涉經絡骨節中搜逐宿垢，正邪寧不牴牾，必有急悶，似痛非痛，有一段惡況，此皆好消息，邪不勝正，將就擒耳，尤須忍耐而受。又於欲吐未吐，欲泄未泄，或吐瀉交作時，自有惱聒意思，皆須歡喜樂受，一聽醫者以靜待之。況此等又有大半日景象，必先說知，使方寸瞭然，庶臨時可以安守也。
倒倉治癰勞蠱癩等症，推陳致新，扶虛補損，可吐可下，用黃色肥牯牛腿精肉二十斤，順取急長流水於大鍋內煮，候水耗少再添湯，不可添冷水，以肉爛成渣為度，濾去渣，用肉湯再熬，如琥珀色。隔宿不吃晚飯。如大便秘者隔宿服神功丸，不秘者不用。五更以密室不通風處溫服一鍾，候膈間藥行又服，陸續至七八鍾。
如病人不欲服，強再與之。必身體皮膚間皆痛，方見吐下。如病在上欲吐多者，須緊服，又不可太緊，恐其不納。病在下欲利多者，須疏服，又不可太疏，恐其下遠。臨時消息，大抵先見下方可使吐，須極吐下，使其上下積俱盡出大便中，須見核桃肉狀無臭氣則止。得睡覺氣定，與吃還魂酒一二鍾（即病人溲溺也），粥食將息，無有不愈。
未行此法前一月，不可近婦人。已行此法後半年，不可近婦人。三年不吃牛肉。如性急好色，不守禁忌者，不可行此法也。倒倉全在初三鐘慢飲，最緊要，能行經隧中去。
白話文：
倒倉法
這方法的關鍵在於將體內積存已久的陳舊廢物清除乾淨。這些廢物停留在身體曲折隱蔽處，如同洪水泛濫，濁物淤積。藉由此法，如同洪水洩流，將這些陳舊廢物順勢排出體外。表層的邪氣會透過嘔吐和出汗排出，而阻塞經絡的濁氣則會經由嘔吐或排泄排出，所有阻塞之物皆能一掃而空。牛肉具有溫和滋補的特性，能滋潤乾燥的身體，補益虛損，讓人精神煥發，有如武王克商後，散財賑災，使百姓安居樂業一般。
此方源於西域，中年以後可施行一到兩次，有助於延年益壽。《與戴肅齋書》中記載此法，但因學習者不多，故鮮為人知。許多患者因貪圖安逸而裹足不前，其實關鍵在於服用十幾杯輪迴酒（文中未說明何為輪迴酒），以清除殘餘的污垢，使身體重新調和，氣血運行順暢，達到脫胎換骨的效果。很多人因嫌棄其味道而拒絕服用，若非懂得其原理和作用的人，怎會視之為良藥呢？
先前與您見面時，未詳述此法，因為曾有數人因中途放棄而功虧一簣，徒勞無功，甚至浪費珍貴藥材，所以在此詳加說明。服用輪迴酒到七八杯左右時，藥力會在經絡骨節中運行，清除宿垢，此時正邪交戰，可能會感到悶痛不適，但這都是好現象，表示邪氣將被清除。此時需忍耐承受。在想吐未吐、想瀉未瀉，或吐瀉同時發生時，雖然會感到不適，但需保持愉悅的心情，靜待藥效發揮。整個過程約需半天時間，需事先告知病人，使其做好心理準備。
倒倉法用於治療癰疽、勞傷、蠱毒、癩病等，能推陳出新，扶正祛邪，兼具吐瀉功效。需準備黃色肥牯牛腿精肉二十斤，用急流的清水在大鍋中烹煮，水少時再添加熱水，不可加冷水，煮至肉爛成渣為止。濾去肉渣，用肉湯再熬，至琥珀色。晚上隔宿不吃飯，若大便秘結則服用神功丸（文中未說明何為神功丸），不秘者則不用。五更時分，在密閉不通風的房間裡溫服一碗，待藥物到達膈間後再服用，如此陸續服用至七八碗。
若病人不願服用，需強行給予。身體皮膚疼痛後，就會出現嘔吐或腹瀉。若病在上焦，嘔吐較多，則需加快服用速度，但不可過快，以免病人無法承受；若病在下焦，腹瀉較多，則需放慢服用速度，但不可過慢，以免藥效不足。過程中，通常先從下焦開始，使積滯之物從大便中排出，當排出物呈現核桃肉狀且無臭味時即可停止。待病人睡著，氣息平穩後，服用一兩碗還魂酒（文中未說明何為還魂酒，可能指病人自身的尿液），再食用粥食，好好休息，便能痊癒。
施行此法前一月及施行後半年內，不可與女子發生性關係。三年內不可食用牛肉。性急好色，不遵守禁忌者，不可施行此法。倒倉法的關鍵在於前三碗藥需緩慢服用，這至關重要，能使藥力順利運行於經絡之中。