《醫學綱目》~ 卷之五·陰陽臟腑部 (3)
卷之五·陰陽臟腑部 (3)
1. 勞瘵骨蒸熱
〔《玄》〕虛者，皮毛肌肉筋脈骨髓氣血津液不足也。若男女終日勞役，神耗力倦，飢飽越常，喜怒憂思，形寒飲冷，縱欲恣情。《素問》曰：今人未及半百而衰者，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，根源從此而虛竭矣。五臟六腑如何不弱，五勞六極七傷從此而始。
何謂五勞？心勞血損，肝勞神損，脾勞食損，肺勞氣損，腎勞精損。六極謂筋、脈、肉、皮、毛、骨瘁損，是謂六極。七傷《難經》言之甚詳，傷形與氣，謂之七傷。總而言之，為虛是也。大抵五行六氣，水特五之一耳。夫一水既虧，豈能勝五火哉，虛勞等症蜂起矣。其體虛者，最易感於邪氣。
白話文：
在《玄》這部古書中，「虛」這個詞指的是皮膚、毛髮、肌肉、筋絡、骨骼、骨髓、氣血和津液的不足。如果男女整天辛勞工作，精神消耗，精力疲倦，飲食不規律，情緒波動，身體受涼，飲用冰冷飲料，放縱慾望，隨意滿足自己的需求。《素問》中提到，現在的人不到五十歲就開始衰老，原因就是過度飲酒，不正常的行為成為習慣，醉酒後行房事，因追求享樂而耗盡精氣，使真元流失，根源因此而虛弱。五臟六腑自然會變得衰弱，五種勞累、六種極度和七種傷害也從此開始。
什麼是五種勞累呢？心勞導致血液損失，肝勞影響精神損失，脾勞影響飲食過量導致的損失，肺勞導致氣體損失，腎勞則是精氣損失。六種極度是指筋、脈、肉、皮、毛、骨的枯萎損傷，這是六種極度。七傷在《難經》中有詳細的說明，涉及形體和氣息的損傷，稱為七傷。總的來說，都是因為虛弱造成的。大致上，五行六氣，水只佔其中之一。如果水資源已經缺乏，怎麼能夠勝過其他五種元素的火呢？各種虛勞的症狀就會接踵而來。體質虛弱的人，最容易受到邪氣的侵襲。
當先和解，微利微下之，從其緩而治之，次則調之。醫者不知邪氣加之於身而未除，便行補劑，邪氣得補，遂入經絡，致死不治。如此誤者，何啻千萬。良可悲哉！《內經》中本無勞症之說，其曰勞者溫之，溫者溫存之義。不足者，補之以味，穀肉菜果，百味珍羞，無非補也。
今之醫者，不通其法，唯知大補之道，輕則當歸、鹿茸、雄、附，重則乳石、丹砂，加之以灼艾補燥其水，水得熱愈涸，生火轉甚。少而成嗽痰血，潮熱煩渴喜冷，此則熱症明矣。重則失音，斷不可救。猶且峻補不已，如此死者，醫殺之耳。及遇良工，治驗而以清劑解之，不合病人之意，反行怪責，及聞發表攻裡之說，畏而不從，甘死於庸工熱補之手，雖死不悔，深可憫也。夫涼劑能養水清火，熱劑能燥水補火，天下之事，無出乎理。
白話文：
古人醫學著作中常有這樣的警語：在治療疾病時，應先進行和解，以微小的利益和緩慢的方式進行治療，遵循「觀其緩而治之」的原則，其次纔是調節身體。醫者如果不知道病邪已經侵入體內並未能清除，就開始使用補藥，那麼病邪會得到補益，進而深入經絡，最終可能導致無法救治的局面。這種錯誤的診療方式，類似於這種的案例，數量多達千萬，實在令人哀傷！
《內經》中並無勞損症狀的說法，提到「勞者溫之」，是說對於勞累的人要以溫暖的方法進行調理，「溫」意指溫和地照顧。對於不足的狀況，則要用食物的營養來補充，如糧食、肉類、蔬菜、水果等，都是補充物質的來源。
現代醫學界，許多人不理解這些治療原則，只知一味地使用大補的藥物，例如當歸、鹿茸、鹿鞭、附子等，嚴重時甚至使用礦物藥、丹砂，更有人使用炙艾來補腎水，但這樣做反而使水分更加乾涸，火勢更加旺盛。結果可能引起咳嗽、痰血、潮熱、口渴喜歡冷飲等症狀，這就是熱症的表現。若病情加重，甚至會出現聲音嘶啞，這是不可逆轉的情況。有些人仍不斷使用強烈的補藥，這樣被治死的，是醫生殺死了他們。等到遇到好的醫生，用清涼的藥物治療後，患者卻不滿意，反而責怪醫生，聽到發汗、攻下等治療方法時，又害怕不敢接受，最終甘心死在普通醫生過度補藥的手下，即使死亡也無所悔改，這種情況讓人感到十分悲憫。
涼藥能夠滋養水分、清熱降火，熱藥則能除濕補火，這就是天下所有事情的原則，都必須遵循道理。
理既明，何患疾之不安。勞為熱症明矣，還可補乎。惟無邪無熱無積之人，脈舉按無力而弱者，方可補之。又必察其胃中及右腎二火虧而用之。心虛則動悸恍惚，憂煩少色，舌強，宜養榮湯、琥珀定神丸之類，以益其心血。脾虛面黃肌瘦，吐利清冷，腹脹腸鳴，四肢無力，飲食不進，宜快胃湯、進食丸之類，以調其飲食。
肝虛目昏筋脈拘攣，面青恐懼，如人將捕之狀，宜牛膝益中湯、虎骨丹之類，以養助其筋脈。肺虛呼吸少氣，喘乏咳嗽，嗌乾，宜枳實湯加人參、黃耆、阿膠、蘇子，以調其氣。腎虛腰背脊膝厥逆而痛，神困耳鳴，小便頻數，精漏，宜八味丸加五味子、鹿茸、去附子，用山藥等丸，以生其精。
白話文：
既然道理明白，何必擔心疾病無法痊癒呢？勞累確實是熱症的顯著原因，因此應該避免補救。然而，只有那些沒有邪氣、熱毒、積滯，脈搏既輕又無力的人，才適合進行補救。同時，必須觀察胃部和右腎的兩種火氣是否缺乏，再進行補救。心虛會導致心跳不穩、精神恍惚、憂慮焦躁、面色蒼白、舌頭僵硬，可以使用「養榮湯」、「琥珀定神丸」等藥物，來補充心臟和血液。
脾虛會使臉色黃暗、肌肉消瘦、嘔吐、腹脹、腸鳴、四肢乏力、飲食無力，可以使用「快胃湯」、「進食丸」等藥物，來調節飲食。
肝虛會導致視力模糊、筋脈緊繃、面色蒼白、充滿恐懼感，像被捕捉的樣子，可以使用「牛膝益中湯」、「虎骨丹」等藥物，來滋養筋脈。
肺虛會導致呼吸困難、喘息、咳嗽、咽喉乾燥，可以使用「枳實湯」加「人參」、「黃耆」、「阿膠」、「蘇子」，來調節氣息。
腎虛會導致腰部、背部、脊柱、膝蓋疼痛、精神疲憊、耳鳴、尿頻、精液外流，可以使用「八味丸」加「五味子」、鹿茸，去除「附子」，用「山藥」等藥物製成丸劑，來養生精氣。
〔丹〕勞瘵主陰虛、痰與血病。虛勞漸瘦屬火，陰火消鑠，即是積熱，宜照後法治之。
草還丹，治陰虛骨蒸。
用青蒿一斗五升，童便三斗，文武火熬，約童便減至二斗，去蒿，再熬至一升，入豬膽七個，再熬數沸。用甘草末收和為丸，梧子大，每服五十丸。
治勞病，四物湯加竹瀝，入小便。陰虛發熱，四物湯加黃柏，降火補陰，甚者加龜板。
白話文：
丹丹藥主要針對陰虛、痰與血病症的勞瘵。當身體虛弱逐漸消瘦，這可能與火氣有關，陰火會導致積熱，這種情況下應遵循後面的治療方法。
「草還丹」用於治療陰虛引起的骨頭發熱。
配方如下：使用青蒿一斗五升，加上童子尿三鬥，用文火和武火一起煎熬，等到童子尿減少到二鬥時，取出青蒿，再繼續熬煮到只剩一升。然後加入豬膽七個，再次煮沸數次。最後用甘草粉攪拌，製成如梧桐子大小的丸狀，每次服用五十個。
對於勞病，四物湯可以加上竹瀝，並加入小便來進行治療。若出現陰虛發熱的情況，四物湯可以加上黃柏，用於降火補陰，如果病情嚴重，則可以加入龜板來進一步治療。
〔張文仲〕治骨蒸方。
生地黃一升，搗取汁盡分再服。利則減之，以身涼為度。
上丹溪論勞瘵主乎陰虛者。蓋自子至巳屬陽，自午至亥屬陰，陰虛則熱在午後子前。寤屬陽，寐屬陰，陰虛則汗從寐時盜出也。升屬陽，降屬陰，陰虛則氣不降，氣不降則痰涎上逆，而連綿吐出不絕也。脈浮屬陽，沉屬陰，陰虛則浮之洪大，沉之空虛也。此皆陰虛之症，用四物、竹瀝，又加炒柏、龜板，皆補陰降火之劑。
又須遠嗜欲，薄滋味，靜心調養，以助之也。
〔丹〕陰虛發熱，四物湯加黃柏。兼氣虛者，加參、耆、白朮。
白話文：
【張文仲】治療骨蒸病的方子。
生地黃一升，打成汁，全部喝完再服一次。如果出現排泄過多的情況，請減少服用量，直到身體感到涼爽為止。
上丹認為，勞瘵（一種肺結核）主要由陰虛引起。自子時至巳時屬於陽，自午時至亥時屬於陰，陰虛會導致熱在午後和子前。醒著時屬於陽，睡覺時屬於陰，陰虛會導致在睡眠時出汗。上升屬於陽，下降屬於陰，陰虛會導致氣不下降，氣不下降會導致痰涎上逆，並持續不斷地咳出。脈搏浮現屬於陽，沈降屬於陰，陰虛會導致浮脈洪大，沈脈空虛。這些都是陰虛的症狀，使用四物湯加上竹瀝，再加入炒柏、龜板，都是補充陰氣降火的藥方。
同時還需要遠離奢望與慾望，少吃口味重的食物，保持心態平靜，進行調養，以幫助治療。
【丹】陰虛發熱時，可以使用四物湯加上黃柏。如果有氣虛的情況，可以加上參、耆、白朮。
御院瓊玉膏，滋血補氣，延年益壽。
人參（三十六兩，去蘆須，研為淨末），白茯苓（二十四兩，去皮，研為細末），生地黃（十六斤，搗取汁，以盡為度，去渣），蜜（六斤）
上和勻，入銀石器瓶中。內用油紙，外用竹箬，包以軟篾，縛緊瓶口，入重湯內懸胎煮之。用桑柴文武火不住手三晝夜，入井中浸一日夜出火毒。又煮一日，出陰毒，取出。每早空心用酒或白湯調下。
〔羅〕，清神甘露丸，治男子婦人虛勞不足，大骨枯，大肉陷皆治之。
白話文：
御院瓊玉膏，滋養血液，補充氣力，延長壽命。
人參（三十六兩，去除根部，研磨成細末），白茯苓（二十四兩，去除外皮，研磨成細末），生地黃（十六斤，搗碎取汁，直到汁液提取完全，然後去除殘渣），蜂蜜（六斤）。
以上材料混合均勻，放入銀或石質的容器中。內部使用油紙包裹，外部則用竹箬包裹，再用軟竹篾捆緊容器口，放入熱水鍋中，用慢火加快火的方式不間斷地煮上兩天兩夜。然後將容器放入井中浸泡一夜，取出後除去火毒。再煮一天，去除陰毒，取出。每天早晨在空腹時，使用酒或白開水調和後服用。
清神甘露丸，由羅氏所制，適用於治療男性和女性因虛弱而導致的勞累不足，對大骨乾瘦、大肉凹陷等症狀都有療效。
生地汁，白蓮藕汁，生乳汁（生用）
上三味等分，用砂石器內，以文武火熬成膏子，用後藥。
人參，白朮，黃連，黃耆，五味子，胡黃連
上各等分為細末，以前膏子和劑，丸如桐子大。每服五十丸，人參湯下。
〔海〕，黃耆膏子煎丸
人參，白朮（各一兩半），柴胡，黃芩（各一兩），白芷，知母（各半兩），甘草（半兩，炒），鱉甲（一兩，手大者，酥炙），黃耆（半斤，為粗末，用水二斗，熬一斗，去渣再熬，令不住手攪成膏，至半斤，入白蜜一匙，餳一兩，再熬令熟，放冷丸藥）
白話文：
「生地汁、白蓮藕汁、生乳汁（均需生用）」：使用生地的汁液、白蓮藕的汁液、以及生乳的汁液。
「上三味等分，用砂石器內，以文武火熬成膏子，用後藥」：將上述三種汁液等量混合，放入有砂石的容器中，用文武火慢慢熬煮，直至成為膏狀，然後使用此膏作為後續的藥物。
「人參、白朮、黃連、黃耆、五味子、胡黃連」：分別使用人參、白朮、黃連、黃耆、五味子、胡黃連。
「上各等分為細末，以前膏子和劑，丸如桐子大」：將人參、白朮、黃連、黃耆、五味子、胡黃連等各取等量研磨成細末，加入先前熬製的膏子調和，做成如桐子大小的丸子。
「每服五十丸，人參湯下」：每次服用五十顆丸子，用人參湯送服。
「〔海〕，黃耆膏子煎丸」：使用黃耆膏子，加入其他材料煎煮成丸。
「人參、白朮（各一兩半）、柴胡、黃芩（各一兩）、白芷、知母（各半兩）、甘草（半兩，炒）、鱉甲（一兩，手大者，酥炙）、黃耆（半斤，為粗末，用水二斗，熬一斗，去渣再熬，令不住手攪成膏，至半斤，入白蜜一匙，餳一兩，再熬令熟，放冷丸藥」：將人參、白朮、柴胡、黃芩、白芷、知母、甘草、鱉甲和黃耆等材料按照指定比例混合，先將黃耆研磨成粗末，用水熬煮至一半濃度，去除雜質再次熬煮，不停攪拌形成膏狀，加入白蜜和餳（一種製藥材料），再熬煮至熟透，待冷卻後即可製作成藥丸。
上為末，用黃耆膏和勻丸，每早白湯服下。呼吸少氣，懶言語，無力動作，目無睛光，面色㿠白，皆兼氣虛也。
〔丹〕，寸口，治陰虛骨蒸發熱，形羸瘦者。
紫河車洗淨，用布絞乾，用補腎丸藥末搗細焙乾，再碾為末，酒煮米糊為丸。梧子大。每服七八十丸，熱湯下。夏月加五味子。紫河車，即初生男子胞衣也。
補腎丸，治陰虛有痰，膈不清者。
龜板（一兩半，酥炙），黃柏（一兩半，炒），牛膝（二兩），乾薑（二錢），陳皮（半兩）
白話文：
上部的草藥要研磨成粉末，使用黃耆膏調和均勻後做成藥丸，每天早晨可以用白開水服用。如果出現呼吸微弱、說話無力、行動乏力、眼睛缺乏神采、面色蒼白的情況，這都是氣虛的表現。
針對陰虛骨蒸發熱、體弱消瘦的病症，可以使用以下配方：
首先將紫河車清洗乾淨，然後用布絞乾水分，接著加入補腎丸的藥粉，一起搗碎、烘焙乾燥，再研磨成粉末。將這些粉末與酒煮好的米糊混合，做成藥丸，大小如梧桐子般。每日服用約七八十顆，並搭配熱湯一起服用。夏季時可增加五味子的用量。紫河車是初生男嬰的包皮。
另外，有一種補腎丸，適合治療陰虛伴隨痰多、胸膈不暢的病症。
此方包含龜板（一兩半，酥炙）、黃柏（一兩半，炒）、牛膝（二兩）、乾薑（二錢）、陳皮（半兩）等成分。
上為末，薑汁打糊丸，每服七八十丸。
治酒色過傷少陰。
黃柏（一兩半，炒），黃芩（半兩，炒），地黃（一兩），龜板（五兩，酒炒）
夏加砂仁三錢，五味五錢。冬加乾薑炒黑三錢。用炊餅為丸，食前白湯服三五十丸。（《丹溪心法》以地黃作黃柏）
〔潔〕，地黃丸，治久新憔悴，寢汗發熱，五臟齊損，瘦弱虛煩，腸澼下血，骨蒸，痿弱無力，不能運動。東垣云：治脈沉而虛者。
熟地（八兩），山茱萸（淨肉），山藥（各四兩），牡丹皮，茯苓，澤瀉（各三兩）
白話文：
取上藥研成細末，與薑汁調和成糊狀，做成丸子，每次服用約70至80個。
此方用於治療因飲酒和房事過度傷害少陰（指陰精或陰氣）所導致的病症。
藥物組成包括：
- 黃柏（1.5兩，炒過）
- 黃芩（半兩，炒過）
- 地黃（1兩）
- 龜板（5兩，用酒炒過）
夏天時加砂仁3錢，五味子5錢；冬天時加乾薑炒黑3錢。使用炊餅做成丸子，於飯前以白開水送服30至50個。
（《丹溪心法》中有將地黃改為黃柏的記載）
「潔」地黃丸，用於治療長期疲憊、夜間出汗、發熱、五臟衰弱、體瘦虛弱、煩躁、腸道出血、骨蒸、肌肉萎縮、力量不足、行動不便等症狀。東垣認為此方適合脈象沈且虛弱的病人。
藥物組成包括：
- 熟地（8兩）
- 山茱萸（去核後的肉）
- 山藥（各4兩）
- 牡丹皮
- 茯苓
- 澤瀉（各3兩）
上為細末，煉蜜丸，桐子大。空心溫酒服五十丸。
〔垣〕或問錢氏地黃丸補腎，又曰補肝，何也？曰：然，手厥陰心主包絡，足厥陰肝經，俱治在下焦。經云：不足者滋其化源。故肝腎之病同一治法，此地黃丸補二經之意也。（海藏云：若加五味為腎氣丸，此滋肺之源以生腎水。）
〔《保》〕黑地黃丸加五味子，為腎氣丸治陽盛陰衰，脾胃不足，房室虛損，形瘦無力，面多青黃，而無常色，此補氣益胃。
蒼朮（一斤，油浸），熟地（一斤），五味子（半斤），乾薑（秋冬一兩，夏半兩，春七錢）
白話文：
將上等藥材研磨成細粉，煉製成蜜丸，大小如桐子一般。早晨空腹時，用溫熱的酒服下五十個丸子。
有人問錢氏的地黃丸能補腎，又說能補肝，這是為什麼呢？答曰：確實如此，手厥陰心主包絡和足厥陰肝經都治療下焦的疾病。經典中提到，如果某部位不足，就要滋潤其本源。因此，肝腎的疾病可以用相同的治療方法，這就是地黃丸同時治療兩個經脈的原因。 （根據海藏的說法，如果在地黃丸中加入五味子，就成為了滋潤肺源以生腎水的腎氣丸。）
保氏的黑地黃丸中加入五味子，就成了治療陽盛陰衰、脾胃不足、房事消耗過度、體態消瘦、力量不足、面色多為青黃且沒有固定顏色的腎氣丸，這是在補充氣血和胃功能。
蒼朮（一斤，浸泡在油中），熟地（一斤），五味子（半斤），乾薑（秋冬使用一兩，夏天使用半兩，春天使用七錢）
上為細末，棗肉丸梧子大。食前米飲，或酒服百丸。治血虛久痔甚妙。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。此藥開腠理，生津液通氣。又五味子酸以收之，此雖陽盛而不燥熱，乃是五臟虛損於內，故可益血收氣，此藥類象神品方也。
治陽盛心肺不足，宜八味丸。四肢弱無力多困，未知陰陽先損，夏可用地黃丸，春秋宜腎氣丸，冬宜八味丸。
〔云岐〕雞蘇丸，治嗽血。（方見咳唾血。）
上治肺腎虛。蓋肝心屬陽，肺腎屬陰，陰虛則肺腎虛矣。腎虛者從房室中來，其症或腰痠腰痛，或足酸足痿足熱，或遺精白濁是也。肺虛者，或咳嗽或吐血是也。治腎虛四方，前二方龜扳、黃柏為君，有痰無痰皆可用。後二方地黃為君，無痰可用，痰多而膈不清者宜審之。治肺虛咳嗽唾血者，方法浩大，另立咳嗽唾門也。
白話文：
上部的藥物研磨成細粉，做成棗肉丸，大小如梧桐子。在飯前用米湯或酒服下一百顆。這藥對治療血虛引起的長久痔瘍非常有效。經典中提到：腎臟喜愛濕潤，應急時食用辛味食物來調和。這藥可以打開皮膚毛孔，產生津液，通暢氣息。同時，五味子的酸味可以收斂，此藥性質雖然偏溫，但不燥熱，對於內臟虛損的情況，可以補血收氣，這藥如同神聖之藥方。
對於陽氣過盛、心肺功能不足的狀況，適合服用八味丸。四肢疲軟無力、經常感到疲倦，可能不清楚是陰虛還是陽虛。夏天可以使用地黃丸，春秋則應使用腎氣丸，冬天則使用八味丸。
「雲岐」的雞蘇丸，可以治療咳嗽出血。詳情見咳嗽吐血的配方。
以上主要針對肺腎虛弱的情況。肝心屬陽，肺腎屬陰，當陰虛時，肺腎也會虛弱。腎虛通常源自房事過度，可能出現腰部痠痛、腳部酸軟、腳部發熱、遺精或白濁等症狀。肺虛則可能出現咳嗽或咳血。治療腎虛的四種方法中，前兩種以龜板和黃柏為主藥，有痰無痰都可以使用。後兩種以地黃為主藥，無痰時可以使用，如果痰多且膈膜不清，則需謹慎考慮。對於治療肺虛引發的咳嗽和吐血，方法繁多，因此另立了一個專門的咳嗽和吐血的療法。
〔丹〕虛勞皆積熱做成。始健時，可用子和法。後日羸憊，四物湯加減，送消積丸，使熱不作也。蒸蒸發熱，積病最多。小陷胸湯，治濕痰發熱極妙。（方見傷寒部結胸門。）
退實熱勞積痰。
鱉甲，龜板，側柏，栝蔞仁，半夏，黃連，黃柏
上為末，炊餅丸。
又濕痰發熱。
黃芩（炒），黃連（炒），香附（生），蒼朮。
上為末，栝蔞穰為丸。
青檬石丸（方見咳嗽。），河間人參半夏丸（方見咳嗽。）
白話文：
丹：丹藥，常指用於治療虛勞的藥物。
虛勞皆積熱做成：虛勞是由於積聚的熱氣所造成的。
始健時，可用子和法：當身體還強壯時，可以使用子和法進行調理。
後日羸憊，四物湯加減，送[消積丸]：後來如果變得衰弱，可以使用四物湯進行調整，並加上或減少一些成分，再服用消積丸，以防止熱氣不消散。
蒸蒸發熱，積病最多：不斷發熱的情況下，積病的問題會最嚴重。
[小陷胸湯]：小陷胸湯是治療濕痰發熱非常有效的藥方，詳細內容請參考傷寒部結胸門。
退實熱勞積痰：這段描述的是如何消除實熱、勞累和積聚的痰液。
鱉甲，龜板，側柏，栝蔞仁，[半夏]，黃連，黃柏：這些是治療方法中的草藥成分。
上為末，[炊餅丸]：這些草藥成分研磨成粉末後，可以製成炊餅丸來服用。
又濕痰發熱：這段描述的是另一種由濕痰引起的發熱情況。
黃芩（炒），黃連（炒），[香附]（生），蒼朮：這是另一個治療方案中的草藥成分。
上為末，栝蔞穰為丸：這些草藥成分研磨成粉末後，可以和栝蔞的種子一起製成丸子來服用。
青檬石丸（方見咳嗽）：青檬石丸是一種治療咳嗽的藥方。
河間[人參半夏丸]（方見咳嗽）：人參半夏丸也是治療咳嗽的一種藥方。
〔丹〕治施官人，年三十餘，不可勞動，勞動則發熱，脈洪而大在右手，短而澀在左手。予謂此必酒痰成濕傷血。又問之，遇少勞則喘乏力，小便或赤或白。
當歸，黃耆，人參（各五分），芍藥（一分），白朮（二分半），川芎（五分），木通（三分），黃芩（三分），陳皮（五分），厚朴（五分），炙甘草（二分）
煎湯下青礞石丸。
〔羅〕，柴胡飲子，解一切肌骨蒸熱，寒熱往來，及傷寒發汗不解，或汗後餘熱勞復，或婦人經病不快。產後但有如此之症，並宜服之。
白話文：
治療對象為官人，年約三十餘歲，無法承受勞動，一旦勞動就會出現發熱現象，右脈洪大，左脈短澀。據此推測，此人可能因過量飲酒和痰濕影響導致血脈受損。進一步詢問得知，稍有勞累就會出現呼吸困難、疲倦，且小便時有時呈紅色，有時呈白色。
治療方案為：
- 當歸：五分
- 黃耆：五分
- 人參：五分
- 芍藥：一分
- 白朮：二分半
- 川芎：五分
- 木通：三分
- 黃芩：三分
- 陳皮：五分
- 厚朴：五分
- 炙甘草：二分
以上藥材加水煎煮後，服用加入青礞石丸的湯藥。
羅氏建議使用柴胡飲子，該方能解除全身性肌肉骨頭的蒸熱感，以及寒熱交錯的症狀，對於傷寒發汗後未完全恢復或汗後仍存餘熱導致勞累加重，或者婦女經期不順等症狀，均有療效。產後若出現類似症狀，也適合使用此方。
黃芩，甘草（炙），大黃，芍藥，柴胡，人參，當歸（各半兩）
上㕮咀，姜三片，煎熱服。
〔《保》〕，防風當歸飲子，治煩熱皮膚索澤。食後煎服，空心，宜以此飲下地黃丸。
柴胡，人參，黃芩，甘草，防風，大黃，當歸，芍藥（各半兩），滑石（二錢）
上㕮咀每服五錢，水一盞半，姜三片，煎七分，溫服。如痰嗽加半夏。如大便黃米穀完出，驚悸，溺血。淋閉，咳血衄血。自汗頭痛，積熱肺痿，後與大金花丸。
白話文：
材料：
- 黃芩
- 甘草（炙）
- 大黃
- 芍藥
- 柴胡
- 人參
- 當歸（各半兩）
做法： 將上述材料切碎後，加上三片薑，加熱後服用。
方名：保養飲，用於治療煩熱、皮膚乾燥無光澤。餐後煎煮後服用，早晨空腹時最好。同時，可以配以地黃丸一起服用。
材料：
- 柴胡
- 人參
- 黃芩
- 甘草
- 防風
- 大黃
- 當歸
- 芍藥（各半兩）
- 滑石（二錢）
做法： 將上述材料切碎後，每次服用五錢，用水半杯半，加上三片薑，煎至剩餘約七分，溫和地服用。如果有痰咳嗽，可以加入半夏。如果出現大便黃色且有米穀排出，驚悸，尿血，淋閉，咳血和鼻血，自汗，頭痛，積熱導致肺部萎縮等症狀，可以在使用此方後再服用大金花丸。
大金花丸
黃柏，黃芩，黃連，山梔（各八兩）
上為細末，水丸小豆大，每服一百丸，溫水下，日二三服。或大便實加大黃。自利，如中外熱者，此藥作散煎服，名解毒湯。或腹痛嘔吐欲作痢者，每服解毒湯半兩，加半夏、茯苓、厚朴各三錢，姜三片。如白膿後重，下痢後重者，加大黃三錢。
麥煎散，治少男室女骨蒸，婦人風血攻疰四肢。
赤茯苓，當歸，乾漆，鱉甲（醋炙），常山，大黃（煨），柴胡，白朮，生地，石膏（各一兩），甘草（半兩）
白話文：
【金花丸】
黃柏，黃芩，黃連，山梔（各八兩）
以上材料研磨成細粉，做成大小如同小豆的藥丸，每次服用約一百粒，用溫水送下，每日服用兩到三次。如果大便過硬，可以增加大黃的份量。若出現內外熱症狀，可以將此藥做成散劑煎煮服用，名為「解毒湯」。若出現腹痛、嘔吐，有想發作痢疾的情況，每次服用解毒湯半兩，再加入半夏、茯苓、厚朴各三錢，以及三片薑。
【麥煎散】
此方適用於治療兒童、女性的骨蒸病，以及婦女因風血侵襲而導致四肢不適。
赤茯苓，當歸，乾漆，鱉甲（醋炙），常山，大黃（煨），柴胡，白朮，生地，石膏（各一兩），甘草（半兩）
上為末，每服三錢，小麥五十粒，水煎，食後臨臥服。若有虛汗，加麻黃根一兩。東坡云：此黃州吳判官療骨蒸黃瘦，口臭肌熱，盜汗極效。吳君寶之，不肯妄傳。
當歸龍薈丸，治肝有積痰汙血，結熱而勞瘵者。其太衝脈必與衝陽脈不相應，宜以補陰藥吞此丸神效。（方見前。）
上勞瘵兼痰積，其症腹脅常熱，手足頭面則於寅卯時分乍有涼時者是也。若頑痰膠固難治者，必以吐法吐之，或沉香滾痰丸、透膈丹之類下之。又甚者，或用倒倉法。若痰積閉塞經脈，則太衝脈與衝陽寸口脈數而不相應者，極難治。自陰虛條至此，凡六法，但患勞者，罕能脫此六法。自此以後數法，宜審而行之，無其病，莫妄施也。
白話文：
「上等的藥材研磨成粉末，每次服用三錢（約9公克），並加入五十粒的小麥，用水煎煮，於飯後睡前服用。如果出現虛汗的情況，可以再加入一兩（約30公克）的麻黃根。蘇東坡曾提到，這種方法對於治療骨蒸病、黃疸、口臭和體熱，以及盜汗非常有效。然而，這項療法由吳判官傳授，他不會隨便傳人。
當歸龍薈丸，用於治療肝部積聚的痰液和瘀血，以及因此引起的熱症和肺癆。對於太衝脈和衝陽脈不能相應的患者，使用補陰藥物配以此丸效果非凡。（詳情請參閱前文。）
對於同時患有肺癆和痰積的患者，他們通常在腹部和側腹經常感到熱感，而在寅卯時刻會有一陣涼爽感。對於那些痰液凝固難以治療的病例，必須使用催吐法來清除痰液，或者使用如沈香滾痰丸、透膈丹等藥物進行下痢。對於更嚴重的狀況，可能會使用倒倉法。如果痰積阻塞了經絡，那麼太衝脈和衝陽脈的脈搏數量雖然正常，但卻不能相應，這是非常難以治療的。從陰虛的治療到這裡，總共提出了六種治療方法，但大部分勞累的患者，都難以脫離這些六種方法。從此之後的幾種治療方法，應該根據個體情況審慎使用，不要無謂地對沒有該病症的人施用這些治療。」
〔世〕治骨蒸熱，神效。
前胡（一錢），柴胡（二錢），胡黃連（一錢），豬脊髓（一條），豬膽（一個）
上水煎，入大椎服之。
〔石〕，地骨皮枳殼散，治骨蒸壯熱，肌肉消瘦，少力多困，夜多盜汗。
地骨皮，秦艽，柴胡，枳殼，知母，當歸，鱉甲（醋炙黃）
上等分為末，水一盞，桃柳枝頭各七個，姜三片，烏梅一個，去渣臨臥服。
白話文：
【世】治療骨蒸熱，效果顯著。
【前胡】（一錢），【柴胡】（二錢），【胡黃連】（一錢），豬脊髓（一條），豬膽（一個）
以上材料用水煎煮後，服用於大椎穴。
【石】，【地骨皮】、【枳殼散】，治療骨蒸壯熱，肌肉消瘦，體力減退，夜晚多汗。
【地骨皮】、【秦艽】、【柴胡】、【枳殼】、【知母】、【當歸】、【鱉甲】（醋炙黃）
以上材料均等分量研磨成粉末，用水一盞，加入桃柳枝頭各七個、薑三片、【烏梅】一個，去渣後在睡前服用。
〔羅〕，秦艽鱉甲散，治骨蒸壯熱，肌肉消瘦，舌紅頰赤，目倦盜汗。
柴胡，地骨皮（各一兩），秦艽，知母，當歸（各半兩），鱉甲（一兩，去裙襽，醋炙）
上為粗末，每服五錢，水一盞，入烏梅一個，青蒿五葉，同煎至七分，去渣溫服，臨臥空心各一服。
人參地骨皮散，治臟中積冷，營中熱，按之不足，舉之有餘，陰不足而陽有餘也。
茯苓（半兩），知母，石膏（各一兩），地骨皮，人參，柴胡，生地（各一兩五錢）
上㕮咀，每服一兩，生薑三片，水煎細細服。
白話文：
【秦艽鱉甲散】，用於治療骨蒸壯熱，肌肉消瘦，舌頭紅潤，臉頰發紅，眼睛疲勞多汗的症狀。成分包括：柴胡、地骨皮（各一兩），秦艽、知母、當歸（各半兩），鱉甲（一兩，去除裙邊，醋炙）。以上材料研磨成粗末，每次服用五錢，用水一杯加入一個烏梅，五片青蒿，一起煎煮至剩餘七分，過濾後溫服，睡前或空腹時各服一次。
【人參地骨皮散】，用於治療內臟積寒，血液中的熱氣，按壓感覺不夠，提起感覺有餘，陰虛而陽氣有餘的情況。成分包括：茯苓（半兩），知母、石膏（各一兩），地骨皮、人參、柴胡、生地（各一兩五錢）。以上材料切碎，每次服用一兩，加上三片生薑，用水煎煮後細細飲用。
人參柴胡散，治邪熱客於經絡，肌熱痰嗽，五心煩躁，頭目昏痛，夜有盜汗。及婦人虛勞骨蒸尤宜。
白茯苓，人參，白朮，柴胡，當歸，半夏曲，乾葛，甘草（炙），赤芍藥（以上各一兩）
上為細末，每服三錢，姜四片，棗三枚，水煎帶熱服。（許學士云：但有勞熱症皆可服，熱退即止。大抵透肌葛根第一，柴胡次之，其方多黃芩半兩。）
上四方，治虛損復受邪熱，皆宜用柴胡。《衍義》云：柴胡《本經》並無一字治勞，今人方中，治勞鮮有不用者，誤人甚多。常原病勞有一種真臟虛損，復受邪熱，因虛而致勞。故曰：勞者牢也，當斟酌之。如經驗方治勞熱青蒿煎丸，用柴胡正宜，服之無不效，熱去即須急已。
白話文：
【人參柴胡散】，此方適用於治療邪熱侵入經絡，引起肌熱、咳嗽、五心煩躁、頭痛眼暈、夜晚出汗等症狀，對於虛弱勞累導致骨蒸發熱的婦女尤其適合。
白茯苓、人參、白朮、柴胡、當歸、半夏曲、乾葛、甘草（炙）、赤芍藥（以上各一兩）。
這些材料研磨成細粉，每次服用三錢，搭配四片薑和三枚棗，加水煮沸後趁熱飲用。
許學士曾說，只要存在勞累和熱症狀，都可以服用此方，直到熱度退去就停止使用。總體來說，透肌的葛根效果最佳，柴胡次之，通常會加入黃芩半兩。
這四方的方子，適用於治療虛弱身體再受邪熱影響，都適合使用柴胡。《衍義》提到：柴胡在《本經》中並未提到可以治療勞累，但在現今的方子中，使用柴胡治療勞累的情形非常普遍，這種錯誤對人有很大的影響。一般來說，勞累主要是因為真正器官的虛弱，再加上邪熱的侵襲，因此導致勞累。所以說，勞累就是一種深沈的虛弱，應該要謹慎考慮。例如經驗方治療勞累和熱症的【青蒿煎丸】，使用柴胡非常適合，服用後都能見到療效，熱度消退後應馬上停止使用。
若無邪熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨。王海藏云：苟無實熱，醫取用之，不死何待？後之用柴胡者，宜審諸。又大忌芩、連、柏，驟用純苦寒藥，反瀉其陽。但當用瓊玉膏之類，大助陽氣，使其復還寅卯之位，微加瀉陰火之藥是也。
火鬱湯（方見前。），柴胡升陽湯（方見前。）
上二方治重陰覆其陽，火不得伸，或洒洒惡寒，或志意不樂，或脈弦數，或四肢五心煩熱是也。病去即已，不可過劑。服寒涼藥，症雖大減，脈反加數者，陽郁也。大忌寒涼，宜升宜補，犯之死速。
白話文：
如果沒有邪熱的情況下，使用這種方法會使得病情更加嚴重，即使到了死亡的地步，人們也不會抱怨。王海藏曾經說過，如果沒有實際的熱症狀，醫生使用這種方法治療，那麼何必等待死亡呢？對於後世使用柴胡的人來說，應該謹慎考慮。
另外，非常忌諱使用黃芩、黃連、黃柏等純苦寒藥物，會導致身體的陽氣流失。應該使用像瓊玉膏這類的藥物，大大補充陽氣，讓它恢復到正常的狀態，同時稍微加入一些能夠清熱的藥物。
「火鬱湯」和「升陽湯」這兩種方子，可以治療長期陰氣覆蓋住陽氣，導致火不能正常發散的情況，包括寒戰、不舒適感、心情不樂、脈搏強烈而數次、四肢和心臟部位煩熱等症狀。病情改善後就停止使用，不可以過量。如果在使用寒涼藥物後，症狀雖然有所減輕，但脈搏反而更加頻密，這說明是因為陽氣被鬱結。在此情況下，非常忌諱使用寒涼藥物，應該使用能提升和補充的藥物，否則會快速導致死亡。
〔海〕問兩手寸關弦，病脾弱，火勝木旺，土虧金鑠，當作何治？答曰：不治標本，從乎中治。木標也，土本也，火中也。爍金虧土旺木者，皆火也，錢仲陽安神丸主之，山蕷、麥冬益金之氣，金益則氣旺而木自平。寒水石、牙硝，火中添水，使化為濕熱也。濕熱為季夏之令，非土而何？故用硃砂以墜火下行，將退與子，權行濕令也，故脈弦得除而土自旺。秋喘，加人參、丹砂等，夏則不加。
養氣者，加沉香。欲發汗者，臨臥先與白粥一盞，後藥之則汗也。寒熱神少振搖。小便淋或多，或大便走，完穀不化，口乾舌縮，唇吻有瘡，心下痞，大渴引飲，惡干喜濕，目花，四肢無力，怠惰嗜臥，食不入，皮膚燥澀，面色黧黑，肌肉消鑠，胸腹中急，額上汗者，法宜泄火、益濕、補氣。脈弦浮沉者同治，以安神丸主之。
白話文：
詢問兩手寸關弦，病脾虛弱，火旺木盛，土虛金衰，應如何治療？回答是：不只治療表面現象，而是從根本調理。木是表面現象，土是根本，火是內在因素。燃燒金而使土衰弱，旺木的原因都是火。錢仲陽的「安神丸」可以治療，山蕷、麥冬能補強金的氣質，金強壯後，木自然平和。寒水石、牙硝能在火中加入水分，使之轉化為濕熱。濕熱是夏季的主要特徵，如果不是土，又會是什麼呢？所以使用硃砂來降低火勢並使其向下流動，以便將其撤離，並且執行濕的命令，因此脈搏的弦狀得以解除，土自然強壯。秋季喘息，加上人參、丹砂等，夏季則不加。
養氣者，加入沈香。想要出汗，則在睡前先喝一杯白粥，然後服藥就會出汗。寒熱神少振搖。小便頻尿或多，或者大便失常，未消化的食物直接排出，口乾舌縮，嘴脣有傷口，心下部緊閉，渴求大量飲水，喜好濕潤而非乾燥，視力模糊，四肢乏力，懶惰嗜睡，食量不足，皮膚乾燥，面色黯黑，肌肉消瘦，胸腹中感到緊迫，額頭上有汗。根據這些症狀，應當治療火氣、補強濕氣、補充氣質。脈搏弦狀浮沈的同樣治療，以安神丸作為主要療法。
（方見治虛實。）氣不化，小便不利，濕潤肌滑，熱蒸陰少，氣不化。氣走小便利，自汗肌燥澀，為迫津液不能停，離珠丹主之。（方見虛實。）弦數者，陽陷於內，從外而之內也。弦則帶數，甲經於乙。緊則帶洪，壬經於丙。若弦虛則無火，細則有水。此二脈，從內之外，不宜離珠丹。
火令速行而土虛，土虛則長夏不至。《難經》曰：虛則補其母。資其化源，當瀉火於金中補土是也。
上寸顯弦數脈，是東方實，乃乘子勢也。既瀉其子火，木自虛矣。以寒藥瀉火，是補北方水。木既乘火勢而來侮金，當金中瀉火，火退則木無所恃而自退，是實則瀉其子也。
白話文：
（方見治虛實。）氣不運轉，小便不利，身體潮濕，陰部發熱，氣運轉不順。氣流通暢時小便容易，自行出汗，肌膚乾澀，是因為津液被逼迫，無法停止。使用「離珠丹」可以治療。（方見虛實。）脈象弦數，表示陽氣陷入體內，從外部進入內部。弦和數並存，代表甲經和乙經的關係。緊和洪並存，代表壬經和丙經的關係。如果脈象弦且虛弱，表示沒有火的問題；脈細則表示有水的問題。這兩種脈象，表示從內部到外部的狀況，不適合使用「離珠丹」。
火旺導致土虛，土虛會影響長夏季節。《難經》說：虛則補其母，就是補充其化源的意思，應該在金中瀉火，補土。
上寸表現出弦數脈，代表東方過盛，即侵犯了子位的情況。既然瀉掉了子火，木自然就會虛弱。使用寒涼的藥物瀉火，就是補充北方的水。木既然侵犯了火勢，再來欺負金，應該在金中瀉火，火減弱後，木就沒有依仗而自然消退，這是對付過盛的情況。
〔仲〕五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，食傷憂傷，飲傷房室傷，飢傷勞傷，經絡榮衛氣傷，內有乾血，肌膚甲錯，兩目黯黑，緩中補虛，，大黃䗪蟲丸，主之。（結在內者，手足脈必相失，宜此方。然必兼大補劑瓊玉膏之類服之。）
大黃（十兩，蒸），黃芩（二兩），甘草（三兩），桃仁（一升），杏仁（一升），芍藥（四兩），地黃（半兩），乾漆（一兩，炒），虻蟲（一升），水蛭（百枚），蠐螬（一升），䗪蟲（半斤）
上十二味為末，煉蜜丸如小豆大。日三服，酒下五丸。
白話文：
【仲】五種勞累導致虛弱消瘦，腹部飽脹無法進食，消化不良、情緒抑鬱、飲食過度、性生活過度、節食過度、神經血管受損，身體內積聚了乾燥的血液，皮膚暗沈，眼眸黯淡無光。這個情況需要調理中樞、補充虛弱，使用「大黃䗪蟲丸」來治療。
具體配方如下：
- 大黃（十兩，蒸熟）
- 黃芩（二兩）
- 甘草（三兩）
- 桃仁（一升）
- 杏仁（一升）
- 芍藥（四兩）
- 地黃（半兩）
- 乾漆（一兩，炒熟）
- 虻蟲（一升）
- 水蛭（百枚）
- 蠐螬（一升）
- 地鱉蟲（半斤）
將上述十二味材料研磨成粉末，加入煉製的蜂蜜調和，形成如小豆般大小的蜜丸。每日服用三次，每次五丸，以酒送服。
請注意：如果病竈在內部，可能會出現手腳脈搏不對稱的情況，這種情況適合使用此方。然而，治療時必須配合使用如「瓊玉膏」等強效補品一同服用。
陳大夫傳張仲景，百勞丸，治一切勞瘵積滯，疾不經藥壞症者宜服。
當歸（炒），乳香，沒藥（各一錢），人參（一錢），大黃（四錢），虻蟲（十四枚，去翅足），水蛭（十四枚，制）
上為細末，煉蜜丸如桐子大。都作一服，可百丸，五更百勞水下。取惡物為度，服白粥十日。百勞水，用杓揚百遍，仲景甘瀾水是也。
〔《外臺》〕治骨蒸。桃仁一百二十枚，去皮並雙仁，留尖，杵和為丸，平旦井花水服令盡。服訖，量性飲酒，仍須吃水，多效。隔日又服一劑，百日不得食肉。
白話文：
陳大夫傳授張仲景的百勞丸，適用於治療所有因勞累導致的病徵，包括積滯等病症，對於那些不適合使用藥物治療的病情亦可服用。
配方如下：
- 當歸（炒）：一錢
- 乳香：一錢
- 沒藥：一錢
- 人參：一錢
- 大黃：四錢
- 虻蟲：十四枚（去翅足）
- 水蛭：十四枚（制）
以上材料研磨成細粉，加入煉製的蜂蜜調和，製成如桐子大小的丸狀。每次服用約一百粒，於凌晨時分以百勞水送服。服用後，根據情況排出異物，再食用十天的白粥。百勞水的製法是使用杓子攪拌一百次，類似張仲景所提到的甘瀾水。
治療骨蒸的方子如下：
- 桃仁：一百二十枚，去皮及種子，保留尖端，研磨後調和成丸狀。早晨用井花水服用至完全吸收。服用後，根據個體情況飲酒，同時多喝水，此方法效果顯著。隔一天後再服用一次，期間避免食用肉類食物，共持續一百天。
〔仲〕炙甘草湯（一名復脈湯。），治虛勞不足，汗出而悶，脈結悸，行動如常，不出百日，急者十一日死。（方見傷寒。）
〔海〕，四物加減湯，治婦人骨蒸。
當歸，白芍藥，川芎，地黃（以上補血），地骨皮（瀉腎火），牡丹皮（瀉包絡火。各等分）
上㕮咀水煎服。
〔羅〕，逍遙散，治血虛勞倦，五心煩蒸，頰赤盜汗，室女血弱陰虛，營衛不和，月水不調，痰嗽潮熱，肌體羸瘦，漸川芎蒸。
白話文：
【仲】【炙甘草湯】（又名【復脈湯】。），治療虛弱勞累，出汗且昏濁，脈搏緊繃或震顫，活動正常，不到一百天，急症者十一天內死亡。（詳細用法見於傷寒論。）
【海】，【四物加減湯】，治療婦人骨蒸熱。
當歸，【白芍】藥，川芎，地黃（以上皆為補血藥材），地骨皮（清洩腎火），牡丹皮（清洩包絡火。）各份量相等
上藥切碎後用水煎煮服用。
【羅】，【逍遙散】，治療血虛勞累，五心煩熱，臉頰紅熱，盜汗，室女因血弱陰虛導致的身體疲弱，營衛不調和，月經不調，痰多咳嗽，發熱，肌體消瘦，逐漸【川芎】蒸煮。
茯苓，白朮，當歸，芍藥，柴胡，甘草（炙）
上㕮咀，生薑一塊，煨切破，薄荷少許同煎。
上二方，治婦人骨蒸大法。若夫要處，並同於前陰虛法取之。蒸病治者，宜隨各經虛實，內外淺深，用藥加減可也。
〔《古今錄驗》〕，五蒸湯
茯苓，甘草，人參，竹葉，地黃，葛根，知母，黃芩，石膏，粳米（二合）
上㕮咀，以水三盞，煎小麥二合，至二盞，去麥煎藥至一盞，溫服、隨症加減於後。忌海藻、菘菜、蕪荑、大醋。
白話文：
茯苓、白朮、當歸、芍藥、柴胡、甘草（炙）：這些是藥材，需要用刀磨碎後，與一片生薑（已經過火烤再切碎並破開），加上少量的薄荷一同煎煮。
這兩個配方主要用來治療婦人的骨蒸熱病。如果病情特殊，則需要根據前陰虛的治療方法來處理。對於骨蒸熱病的治療，應根據各個經絡的虛實，以及病狀的輕重來調整藥物的使用和劑量。
《古今錄驗》中的五蒸湯： 茯苓、甘草、人參、竹葉、地黃、葛根、知母、黃芩、石膏、粳米（兩合）：這些也是藥材，需要用刀磨碎後，加入三杯水，先用兩杯的小麥煮沸，然後去除小麥，再把藥材煮到一杯，最後溫服。在服藥後，根據症狀可以適度增加或減少藥量。需要注意的是，不能食用海藻、菘菜、蕪荑和大量的醋。
實熱加黃芩、黃連、黃柏、大黃。虛熱，氣加烏梅、秦艽、柴胡；血加青蒿、鱉甲、蛤蚧、小麥、牡丹皮。
肺蒸（鼻乾）加烏梅、天冬、麥冬、紫菀。大腸（右鼻孔干痛），加大黃、芒硝。皮蒸（舌白唾血）加石膏、桑白皮。膚蒸（昏昧嗜臥）加丹皮。氣蒸（鼻乾喘促，遍身氣熱。）加人參、黃芩、山梔。心蒸（舌乾），加黃連、生地。小腸（下唇焦）加赤茯、生地、木通。血蒸（發焦）加生地、當歸、桂心、童便。
白話文：
對於實熱情況，可以使用黃芩、黃連、黃柏、大黃進行治療。對於虛熱，如果涉及氣方面的情況，可以使用烏梅、秦艽、柴胡；若涉及血方面的情況，則可以使用青蒿、鱉甲、蛤蚧、小麥、牡丹皮進行治療。
對於肺部蒸熱導致的鼻乾症狀，可以使用烏梅、天冬、麥冬、紫菀進行治療。對於大腸問題，尤其是右側鼻孔乾痛的情況，可以加入大黃和芒硝。對於皮膚蒸熱導致的舌頭白色並且有唾液帶血的情況，可以使用石膏和桑白皮進行治療。對於膚部蒸熱導致的昏睡和嗜臥的情況，可以使用丹皮進行治療。
對於氣蒸熱，包括鼻乾喘息，全身熱感的情況，可以加入人參、黃芩、山梔進行治療。對於心部蒸熱，特別是舌頭乾燥的情況，可以使用黃連、生地進行治療。對於小腸問題，特別是下脣焦燥的情況，可以使用赤茯苓、生地、木通進行治療。對於血蒸熱，特別是發燒的情況，可以使用生地、當歸、桂心、童便進行治療。
脈蒸（唾白浪語，脈絡溢，脈緩急不調。）加當歸、生地。
脾蒸（唇焦）加白芍、木瓜、苦參。胃蒸（舌下痛）加石膏、粳米、大黃、芒硝、乾葛。肉蒸（食無味而嘔，煩躁不安。）加白芍。
肝蒸（眼黑）加川芎、當歸、前胡。膽蒸（眼白失色）加柴胡、栝蔞。筋蒸（甲焦）加當歸、川芎。三焦蒸（乍熱乍寒）加石膏、竹葉。
腎蒸（兩耳焦）加生地、石膏、知母、寒水石。膀胱蒸（右耳焦）加澤瀉、茯苓、滑石。腦蒸（頭眩熱悶）加生地、防風、羌活。髓蒸（髓枯、骨中熱）加生地、當歸、天門冬、骨蒸（齒黑、腰痛、足逆冷、疳蟲食藏）加鱉甲、地骨皮、丹皮、生地、當歸。臋蒸（肢細趺腫，腑臟皆熱）加石膏、黃柏。胞蒸（小便赤黃）加澤瀉、茯苓、生地、沉香、滑石。
白話文：
脈蒸（唾液如白沫，脈絡充盈，脈搏緩慢且不調和）在方藥上加入當歸、生地。
脾蒸（嘴脣乾燥）在方藥上加入白芍、木瓜、苦參。
胃蒸（舌下疼痛）在方藥上加入石膏、粳米、大黃、芒硝、乾葛。
肉蒸（食無味且常嘔吐，煩躁不安）在方藥上加入白芍。
肝蒸（眼睛發黑）在方藥上加入川芎、當歸、前胡。
膽蒸（眼白失去光澤）在方藥上加入柴胡、栝蔞。
筋蒸（指甲乾燥）在方藥上加入當歸、川芎。
三焦蒸（忽熱忽寒）在方藥上加入石膏、竹葉。
腎蒸（兩耳乾燥）在方藥上加入生地、石膏、知母、寒水石。
膀胱蒸（右耳乾燥）在方藥上加入澤瀉、茯苓、滑石。
腦蒸（頭暈、熱感、悶氣）在方藥上加入生地、防風、羌活。
髓蒸（髓質乾涸、骨頭內熱）在方藥上加入生地、當歸、天門冬。
骨蒸（齒黑、腰痛、腳冷、肚蟲寄生）在方藥上加入鱉甲、地骨皮、丹皮、生地、當歸。
臋蒸（四肢纖細、腳踝腫脹，五臟六腑皆熱）在方藥上加入石膏、黃柏。
胞蒸（尿液赤黃）在方藥上加入澤瀉、茯苓、生地、沈香、滑石。
凡此諸症，皆熱病後食肥甘油膩，房事飲酒犯之而成。久蒸不除，變成疳病，死期近矣。
牡丹皮治無汗之骨蒸。（能瀉陰中之火。）知母治有汗之骨蒸。
〔《衍義》〕治骨蒸勞。用薄荷汁與眾藥熬成膏。
〔《經驗》〕治患勞人。燒香法：玄參一斤，甘松六兩為末，煉蜜一斤，和勻，入瓷瓶內，封閉地中，埋窨半日，取出。更用炭末六兩，煉蜜六兩，和勻，入瓶內，封窨五日，取出燒。使鼻中常聞香氣，疾自愈矣。
〔《撮要》〕治骨蒸勞熱：膏肓（在四椎下、五椎上各開二寸，灸百壯。詳見刺法門）三里。
白話文：
這些症狀都是因為熱病後吃了肥膩的食物，或者過度飲酒和性行為而引起的。如果這些症狀長期存在而不治療，可能會轉變為疳病，預示著病情加重，生命危險逐漸迫近。
牡丹皮可以治療沒有發汗的骨蒸熱（即身體內部的熱氣無法透過汗液排出），它能夠清熱降火；知母則可以治療有發汗的骨蒸熱。
《衍義》提到，對於骨蒸熱和勞損的治療，可以用薄荷汁和其他藥物熬煮成膏狀。
《經驗》中有一種燒香的方法：取一斤玄參和六兩甘松研磨成粉末，加入一斤煉製的蜂蜜，混合均勻後放入瓷瓶中密封，埋在地下半天後取出。再用六兩炭粉和六兩蜂蜜混合均勻後放入瓶中，再次密封埋在地下五天後取出進行燒香。這樣做可以讓鼻孔經常聞到香味，疾病自然就會好轉。
《撮要》中對於骨蒸熱和勞損的治療方法是：對準膏肓穴（位於第四、第五椎骨之間，向外各開兩寸，灸一百壯。詳細見針灸法門）和三里穴進行灸療。
〔《摘英》〕熱勞上氣喘滿：肺俞（五分，留七呼，灸七壯）、尺澤。
崔氏治骨熱傳屍勞。灸四花穴，兼治赤白帶。第一次取二穴，令患人正立，取一蠟繩，從足大拇指端（男左女右。）貼肉量至後跟，上腨至委中橫紋，絕斷為則子。復令患人解發，分兩邊，令見頭縫，卻平身正坐，取前則子，從鼻端貼肉上至頭縫，下至項脊骨，以則子盡處為記，用墨點之。
（且不是穴）又另取一繩，令患人合口，將繩兩頭至口吻，當中鉤起至鼻柱根如人字，齊兩吻截斷，卻展直於前則子盡頭墨記處，橫量開，取兩平頭是穴。（須左右當半，高下相平。）第二次取二穴。令平身正坐，又取一繩，繞項向前，雙垂與乳頭齊，截斷。卻背翻繩頭向項後，以繩中停於結喉上，其下雙垂繩頭，盡處當背骨中，用墨點之。
白話文：
在《摘英》中，對於熱勞導致的上氣喘滿問題，治療方式為：
- 使用肺俞穴（距離針孔五分遠，保持七個呼吸的時間，灸七壯）
- 使用尺澤穴
崔氏提出的療法，用於治療骨熱和傳屍勞，灸四花穴，並且可以治療赤白帶。首次治療時，選取兩個穴位，讓患者直立，取一根蠟線，從大拇指末端開始（男性為左腳，女性為右腳），貼著皮膚量到腳跟，再量到小腿肚的橫紋，以此為分界點。接著讓患者梳開頭髮，分兩邊，讓頭部的縫隙露出來，再坐正，將前面的分界點連接到鼻尖，一直延伸到頭部的縫隙，然後到頸椎骨的位置，以分界點為終點做記號，用墨水標記。
(注：這裡提到的並非實際的穴位)
再次選取另一根繩子，讓患者張開嘴巴，將繩子兩端拉到嘴脣之間，中間勾住到鼻子根部，形成一個"人"字形，兩邊嘴脣截斷，然後將繩子展開到前面的分界點墨記位置，水平量出，選取兩個平頂的位置為穴位。這兩個穴位需要在左右對稱的中間，高度相等。
第二次治療時，讓患者坐正，再取一根繩子，繞過脖子往前，兩邊垂到乳頭等高，截斷。然後將繩子的頭部向後翻，繩子中間停在喉結上方，下方的兩條繩子，終點在背部中央，使用墨水標記。
（亦不是穴）又取一繩，令病人合口，橫量二吻截斷，移於前脊中記處，橫量取平，（須左右當中，上下相半。）兩頭是穴。連前第一次，通取共計四穴。同時上火七壯至二十壯，灸至百壯。候灸瘡瘥，卻取三次穴。第三次取二穴，將前第二次量口吻繩子，於第一次雙繩頭盡處，墨點記上，當脊骨直上下豎點，令繩子中停中心在墨點處，於上下繩盡處是穴。灸如前法。
〔《標幽》〕體熱勞嗽：魄戶（瀉）。
〔潔〕治骨蒸熱不可治者，或前板齒乾燥：大椎。
〔《撮要》〕又法：鳩尾（灸二七壯，補之。）
上背俞，取膏肓、肺俞、四花穴、大椎等穴。治勞瘵者，皆為陽氣下陷而寒熱往來也，若灸之早，百發百中，累試有效。
白話文：
（非經穴）再取一根繩，讓病人張開嘴，橫著量取二吻長度後截斷，移動到前脊中記處，橫量取等高位置（必須左右對稱，上下各半）。這兩個端點就是穴位。連同前面的第一次，總共計算四個穴位。同時施灸七壯到二十壯，灸到一百壯。等到灸傷癒合後，再取三次的穴位。第三次取兩個穴位，將第二次量口吻的繩子，在第一次兩根繩頭的盡頭處做記號，垂直地在脊骨正上方和下方打點，確保繩子的中間位於記號處，這兩個端點就是穴位。灸法按照之前的規則進行。
[《標幽》]體熱勞嗽：魄戶（瀉）。
[潔]治療骨蒸熱且無法治療的情況，或是前板齒乾燥：大椎。
[《撮要》]另外的方法：鳩尾（灸二七壯，補之。）
上背俞，選取膏肓、肺俞、四花穴、大椎等穴位。治療勞瘵病，都是因為陽氣下陷導致寒熱交替，如果灸療得當，可以達到百分之百的療效，多次嘗試都有效果。
〔《玉龍》〕傳屍勞：湧泉（第二足指端量至根盡折中是。針三分，瀉六吸。傷寒及勞瘵之症，有血可治，無血必危。凡欲出血，刺入二分，便須彈指。）豐隆（此穴治痰，針入一寸，瀉十吸）、丹田（此穴治氣喘，針入三分，補二呼。）
〔仲〕男子婦人，脈大為勞，極虛亦為勞。男子面色薄者，主渴及亡血卒喘悸，脈浮者，裡虛也。勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬瘥。陰寒精自出，酸削不能行。脈弦而大，弦則為減，大則為芤。減則為寒，芤則為虛。虛寒相搏，此名為革。婦人則半產漏下，男子則亡血失精。
趺陽脈浮而芤，浮者衛氣衰，芤者榮氣傷，其體瘦，肌肉甲錯。浮芤相搏，榮氣衰微，四屬斷絕。
白話文：
【《玉龍》】傳屍勞：湧泉（在第二腳趾尖向腳根方向量至盡頭折中處。針刺深度三分，放血六吸。對發燒及肺結核等病症，若有血液可治，若無血液則病情危急。凡要放血時，針刺至二分後，需輕輕點按。）豐隆（此穴專治痰症，針刺深度一寸，放血十吸）、丹田（此穴專治氣喘，針刺深度三分，補氣兩呼。）
【仲】男性或女性，脈搏強大是勞損的徵兆，極度虛弱也是勞損的表現。男性面色單薄的人，主因口渴及失血突然喘息心跳加速，脈搏浮動的人，表示內臟虛弱。勞損的病狀，脈搏浮大，手腳感到煩熱，春夏病情加重，秋冬病情緩和。陰寒使精液自行流出，痠痛難忍，無法行動。脈搏呈弦狀且大，弦狀表示身體有所減少，大則表示脈象虛弱。脈象虛弱與寒氣交織，稱為「革」。女性則可能出現半產漏下，男性則可能出現失血失精的情況。
趺陽脈搏浮現而芤，浮現表示衛氣衰弱，芤表示榮氣受傷，體態消瘦，肌膚粗糙。浮芤相互影響，榮氣衰弱，四肢機能受到幹擾。
上診脈浮而大，或大而弦，皆為虛勞者，蓋陽盛陰虛之症也，暮多見之。
〔仲〕男子婦人，脈虛鈿弱者，勞也。男子脈虛沉弦，無寒熱，短氣裡急，小便不利，面色白，時目瞑兼衄，少腹滿，此為勞使之然。脈沉小遲，名脫氣，其人疾行則喘喝，手足逆寒，腹滿，甚則溏泄，食不消化也。
上診脈虛微細弦為虛勞者，蓋陰陽俱虛之症也，晨多見之。
〔《玄珠〕骨蒸之極，聲嘎咽痛，面黧，脈躁，直視，汗出如珠，喘乏氣促，出而無入，毛焦唇反，此皆不治之症。雖有神醫，亦無如之何矣。
白話文：
上診脈象浮大或者大而帶弦，這通常是虛勞的症狀，代表陽氣過盛而陰氣不足，這種情況在傍晚較常出現。
根據仲景的說法，不管是男性還是女性，如果脈象虛弱，那麼這可能是勞損所導致的。男性若脈象虛弱且沈弦，無寒熱現象，感到呼吸短促、腹部緊張，小便不順暢，面色蒼白，時常瞇眼甚至流鼻血，下腹部脹滿，這都是勞損引起的症狀。脈象沈小遲緩，稱為脫氣，這類患者快速走動時會喘不過氣，手腳冷，腹部脹滿，嚴重時還會拉肚子，食物不易消化。
上診脈象虛微細帶弦，這也是虛勞的症狀，代表陰陽雙方都處於虛弱狀態，這種情況通常在清晨較常出現。
根據《玄珠》的記載，骨頭發熱達到極點，聲音嘶啞，咽喉疼痛，臉色黑黃，脈搏跳動不安，眼睛直視，汗如珍珠般流出，喘息困難，呼吸急促，出汗但不能補充水分，毛髮乾枯，嘴脣反常，這些都是無法治癒的症狀。即使有神醫，面對這些情況也無能為力。