《醫學綱目》~ 卷之八·陰陽臟腑部 (9)
卷之八·陰陽臟腑部 (9)
1. 穴法上
假令膽病善潔面青善怒，脈得浮之實大，沉之損小，是感得父氣，為陽中之陰，當於本經中瀉火補水。卻得浮之損小，沉之實大，是感得母氣，為陰中之陽，當於本經中瀉水補火。
配合例
〔《難》〕曰：上工治未病者，見肝之病，則知肝當傳於脾，故先實其脾氣，無令受肝之邪氣也。假令見肝病欲入其脾者，先於足太陰經中補土字一針，又補火字一針，後於足厥陰肝經內瀉木字一針，又瀉火字一針。
子母例
假令見肝病滿閉淋溲便難轉筋，又見心病煩心心痛，掌中熱而噦，當於足厥陰肝經內木火二字各瀉一針。
兄妹例
假令見足厥陰肝經太過，又兼見膽之證太過，是為兄妹。當瀉肝經內木火二字各一針，又瀉膽經內水火二字各一針。此五法，乃人元法也。（以上子母兄妹名曰四針象，俱屬人元圖。）
〔《靈》〕五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾，應出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。
陽中之少陰，肺也，其原出於太淵，太淵二。
陽中之太陽，心也，其原出於大陵，大陵二。
陰中之少陽，肝也，其原出於太衝，太衝二。
陰中之至陰，脾也，其原出於太白，太白二。
陰中之太陰，腎也，其原出於太谿，太谿二。
膏之原出於鳩尾，鳩尾一。
肓之原出於氣海，氣海一。凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。（九針十二原）
〔《難》〕言肺之原出於太淵，心之原出於大陵，肝之原出於太衝，脾之原出於太白，腎之原出於太谿，少陰之原出於兌骨，膽之原出於丘墟，胃之原出於衝陽，三焦之原出於陽池，膀胱之原出於京骨，大腸之原出於合谷，小腸之原出於腕骨。十二經皆以俞為原者，何也？然，五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。
三焦所行之原為俞者，何也？然，臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五臟六腑。原者三焦之尊號也，故所止輒為原，五臟六腑之有病者，皆取其原也。
海藏拔原例，假令針肝經病了，又於本經原穴亦下一針。如補肝經，亦於肝經原穴上補一針。如瀉肝經來，亦於肝經原穴上瀉一針。如余經有補瀉，針畢仿此例，亦補瀉各經原穴。
〔《靈》〕黃帝曰：余聞五臟六腑之氣，滎輸所入為合，令何道從入，入安連過，願聞其故？岐伯答曰：此陽脈之別入於內屬於腑者也。黃帝曰：滎輸與合各有名乎？岐伯曰：滎輸治外經，合治內府。黃帝曰：治內府奈何？岐伯曰：取之於合。黃帝曰：合各有名乎？岐伯答曰：胃合於三里，大腸合入於巨虛上廉，小腸合入於巨虛下廉，三焦合入於委陽，膀胱合入於委中央，膽合入於陽陵泉。
白話文：
穴法上
如果膽病患者面容青綠、易怒，脈象浮大而實，沉小而虛，這是感受了父氣（指陽氣中的陰），屬於陽中之陰，應當在膽經上瀉火補水。如果脈象浮小而虛，沉大而實，這是感受了母氣（指陰氣中的陽），屬於陰中之陽，應當在膽經上瀉水補火。
配合例
《難經》說：上等醫生治療未發病的疾病，見到肝臟有病，就知道肝氣將要傳給脾臟，所以先補益脾臟的氣血，避免脾臟受到肝臟邪氣的侵害。例如，見到肝病將要侵犯脾臟，應先在足太陰脾經上補土一針，又補火一針，然後在足厥陰肝經上瀉木一針，又瀉火一針。
子母例
例如，見到肝病導致腹部脹滿、小便不通、大便困難、肢體抽搐，又見心病導致煩躁、心痛，手掌發熱而口渴，應當在足厥陰肝經上瀉木、火兩穴各一針。
兄妹例
例如，見到足厥陰肝經過盛，又同時出現膽經過盛的症狀，這就如同兄妹一樣。應當瀉肝經的木、火兩穴各一針，又瀉膽經的水、火兩穴各一針。這五種方法，都是人元法。（以上子母兄妹稱為四針象，都屬於人元圖）
《靈樞》說：五臟有六腑相應，六腑有十二原穴，十二原穴出自四關穴，主治五臟。五臟有疾病，應當從十二原穴取穴治療。十二原穴，是五臟吸收三百六十五節氣的精華之處。五臟有病，反應在十二原穴，而每個原穴都有其特定的位置，明白了原穴的位置，觀察其反應，就能知道五臟的病症了。
陽中之少陰（肺）的原穴在太淵穴，太淵二針。
陽中之太陽（心）的原穴在大陵穴，大陵二針。
陰中之少陽（肝）的原穴在太衝穴，太衝二針。
陰中之至陰（脾）的原穴在太白穴，太白二針。
陰中之太陰（腎）的原穴在太溪穴，太溪二針。
膏的原穴在鳩尾穴，鳩尾一針。
肓的原穴在氣海穴，氣海一針。總之，這十二個原穴，用於治療五臟六腑的疾病。（九針十二原）
《難經》說：肺的原穴在太淵穴，心的原穴在大陵穴，肝的原穴在太衝穴，脾的原穴在太白穴，腎的原穴在太溪穴，少陰（腎經）的原穴在兌骨穴，膽的原穴在丘墟穴，胃的原穴在衝陽穴，三焦的原穴在陽池穴，膀胱的原穴在京骨穴，大腸的原穴在合谷穴，小腸的原穴在腕骨穴。十二經脈都以俞穴為原穴，這是為什麼呢？因為，五臟的俞穴，是三焦運行之氣的停留之處。
三焦運行之氣的停留之處為原穴，這是為什麼呢？因為，臍下腎間運行的氣，是人體的生命之氣，是十二經脈的根本，所以稱為原穴。三焦是原氣的分佈者，主導運行三種氣，經過五臟六腑。原穴是三焦的尊稱，所以氣停留在的地方就稱為原穴，五臟六腑有病，都取其原穴治療。
海藏拔原例
例如，針刺肝經有病，也在肝經的原穴再刺一針。如果補肝經，也在肝經原穴上補一針；如果瀉肝經，也在肝經原穴上瀉一針。其他經絡的補瀉，針刺完畢後，也按照這個例子，補瀉各經的原穴。
《靈樞》中黃帝說：我聽說五臟六腑的氣，從滎、輸穴進入合穴，請問這是什麼道理？是怎麼進入的？又連通到哪裡？希望能聽您講解。岐伯回答說：這是陽脈的分支進入內臟，屬於腑臟的關係。黃帝問：滎、輸、合各個穴位都有名稱嗎？岐伯回答說：滎、輸穴治療外經，合穴治療內府。黃帝問：治療內府應該怎麼做？岐伯回答說：從合穴取穴。黃帝問：合穴各有其名稱嗎？岐伯回答說：胃的合穴在三里穴，大腸的合穴在巨虛穴的上廉，小腸的合穴在巨虛穴的下廉，三焦的合穴在委陽穴，膀胱的合穴在委中穴，膽的合穴在陽陵泉穴。