《醫學綱目》~ 卷之八·陰陽臟腑部 (7)
卷之八·陰陽臟腑部 (7)
1. 穴法上
滎水，二間，前谷，俠谿，內庭，通谷，液門
腧木，三間，後谿，臨泣，陷谷，束骨，中渚
原，合谷，腕骨，丘墟，衝陽，京骨，陽池
經火，陽谿，陽谷，陽輔，解谿，崑崙，支溝
合土（曲池、巨虛上廉，小海、巨虛，下廉），陽陵泉，三里，委中（天井、委陽）
〔《靈》〕黃帝曰：願聞五臟六腑所出之處。岐伯曰：五臟五腧，五五二十五腧，六腑六腧，六六三十六腧。經脈十二，絡脈十五。凡二十七，氣以上下，所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合二十七氣所行，皆在五腧也。節之交，三百六十五會。知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。
所言節者，神氣之所遊行出入也，非筋肉皮骨也。（九針十二原）
〔《難》〕十變又言陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰腧土，陽腧木，陰經金，陽經火，陰合水，陽合土。陰陽皆不同，其意何也？然，是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。陽井庚，庚者乙之剛也。陰井乙，乙者庚之柔也。乙為木，故言陰井木也。庚為金，故言陽井金也。
經言所出為井，所入為合，其法奈何？然，所出為井。井者，東方春也，萬物始生，故言所出為井也。所入為合，合者北方冬也，陽氣入藏，故言所入為合也。十變言五臟六腑滎合，皆以井為始者，何也？蓋井者東方春也，萬物始生，諸跂行喘息蜎飛蠕動當生之物，莫不以春而生，故歲數始於春，日數始於甲，故以井為始也。諸井者肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然，諸井者木也，滎者火也，火者木之子。
當刺井者，以滎瀉之，故經言補者不可以為瀉，瀉者不可以為補，此之謂也。
〔《難》〕經言春刺井，夏刺滎，季夏刺腧，秋刺經，冬刺合者，何也？蓋春刺井者，邪在肝。夏刺榮者，邪在心。季夏刺腧者，邪在脾。秋刺經者，邪在肺。冬刺合者，邪在腎。其肝心脾肺腎而繫於春夏秋冬者，何也？然，五臟一病，輒有五也。假令肝病色青者，肝也。臊臭者，肝也。
喜酸者，肝也。喜呼者，肝也。喜泣者，肝也。其病眾多，不可盡言，四時有數而並繫於春秋冬夏者也。針之要妙，在於秋毫者是也。
海藏天元圖（七十四難曰：從其首，系其數。）
肝，青（大敦，木井。），臊（曲泉，水合。），酸（中封，金經。），呼（太衝，土腧。），泣（行間，火滎。）
心，赤（少府，火滎。），焦（少衝，木井。），苦（少海，水合。），言（靈道，金經。），汗（神門，土俞。）
脾，黃（太白，土俞。），香（大都，火滎。），甘（隱白，木井。），歌（陰陵泉，水合。），涎（商丘，金經。）
肺，白（經渠，金經。），腥（大淵，土俞。），辛（魚際，火滎。），哭（少商，木井。），涕（尺澤，水合。）
白話文：
穴法上
文中列舉了許多穴位，分別歸屬於不同的經脈與五行屬性，如滎水、腧木、原、經火、合土等，這些分類都與經絡循行和臟腑相關。
黃帝內經提到，五臟各有五個腧穴，六腑各有六個腧穴，總計二十七個經絡氣血循行的通道。經脈的運行有井、滎、腧、經、合五個階段，三百六十五個穴位交會於各個關節。理解經絡的要義，就能融會貫通；如果不理解，就會陷入無窮的迷惑。文中「節」指神氣運行出入的部位，並非指肌肉、皮膚或骨骼。
《靈樞》和《難經》中，對陰陽五行與經絡穴位的關係做了更詳細的闡述。例如，陰陽井穴的五行屬性不同，陰陽各有所屬，這體現了陰陽剛柔的特性。經絡的「所出為井」，比喻為萬物始生的春天；「所入為合」，比喻為萬物收藏的冬天。以「井」穴作為起始點，是因為春天萬物生長，如同萬事萬物從井穴開始。井穴因為氣血較淺薄，所以施針時需要考慮到其特點。文中也提及，刺井穴時，可以用滎穴來瀉，說明補瀉的原則。
《難經》中闡述了四季刺穴的原則：春天刺井穴，夏天刺滎穴，季夏刺腧穴，秋天刺經穴，冬天刺合穴，這與臟腑的病變和季節的關係密切相關。 針灸的精妙之處在於細微之處。
最後，文中列舉了五臟的顏色、氣味、味道、聲音和分泌物，並與相應的穴位一一對應。這部分內容展現了臟腑與經絡穴位之間的深刻聯繫。