《醫學綱目》~ 卷之四十·《內經》運氣類注 (6)
卷之四十·《內經》運氣類注 (6)
1. 五運六氣總論
神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕，其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒，風傷肝，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。
其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在臟為心。其性為暑，其德為顯，其用為燥，其色為赤，其化為茂，其蟲羽，其政為明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔焫，其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。
其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在臟為脾。其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲裸，其政為謐，其令雲雨，其變動注，其眚淫潰，其味為甘，其志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷脾，酸勝甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。
其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在氣為成，在臟為肺。其性為涼，其德為清，其用為固，其色為白，其化為斂，其蟲介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落，其味為辛，其志為憂。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝。
其在天為寒，在地為水，在體為骨，在氣為堅，在臟為腎。其性為凜，其德悽愴，其用為藏，其色為黑，其化為肅，其蟲鱗，其政為靜，其令為寒，其變凝冽，其眚冰雹，其味為咸，其志為恐，恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。
帝曰：病之生變何如？岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。帝曰：主歲何如？岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也。（五運行大論）
此一章論天右旋於外，而寒暑六入以舉其地，地受天六入以為五行左轉，化生人物於天之中也。天地萬物之上下，左右陰陽之道路者，天右旋六節之位也。上下，謂在上者司天之位，在下者在泉之位。左右，謂在上之左右者，天左間、右間之位；在下之左右者，泉左間、右間之位也。
故天之三陰三陽，於其六位右旋。如巳亥歲上見厥陰，而左間少陰，右間太陽；至子午歲，厥陰右旋下降，則上見少陰，而左間太陰，右間厥陰，常如此逐歲自上旋降於右也。面北命其位，言其見者，謂司天之位在南而面北，命其左右，則西南為左間之位，東南為右間之位，而言其所見之陰陽也。
白話文：
五運六氣總論
風：在天上是風，在地上是木，在人體是筋，在氣的表現是柔和，在臟腑對應的是肝。它的性質是溫暖，它的德性是和諧，它的作用是動，它的顏色是青色，它的變化是生長，它的動物類別是毛，它的施政是發散，它的號令是宣發，它的變異是摧折拉扯，它的災害是隕落，它的味道是酸味，它的情志是憤怒。憤怒會傷害肝，悲傷可以克服憤怒，風會傷害肝，乾燥可以克服風，酸味會傷害筋，辛辣可以克服酸味。南方產生熱，熱產生火，火產生苦味，苦味對應心臟，心臟產生血液，血液滋養脾臟。
熱：在天上是熱，在地上是火，在人體是脈搏，在氣的表現是呼吸，在臟腑對應的是心臟。它的性質是暑熱，它的德性是顯著，它的作用是乾燥，它的顏色是紅色，它的變化是茂盛，它的動物類別是羽毛，它的施政是光明，它的號令是鬱悶蒸騰，它的變異是炎熱閃爍，它的災害是焚燒，它的味道是苦味，它的情志是喜悅。喜悅會傷害心臟，恐懼可以克服喜悅，熱會傷害氣，寒冷可以克服熱，苦味會傷害氣，鹹味可以克服苦味。中央產生濕，濕產生土，土產生甘味，甘味對應脾臟，脾臟產生肌肉，肌肉滋養肺臟。
濕：在天上是濕，在地上是土，在人體是肌肉，在氣的表現是充實，在臟腑對應的是脾臟。它的性質是安靜兼具，它的德性是濡潤，它的作用是化育，它的顏色是黃色，它的變化是充盈，它的動物類別是裸體，它的施政是寧靜，它的號令是雲雨，它的變異是動盪灌注，它的災害是淫溢潰爛，它的味道是甘味，它的情志是思慮。思慮會傷害脾臟，憤怒可以克服思慮，濕會傷害肌肉，風可以克服濕，甘味會傷害脾臟，酸味可以克服甘味。西方產生燥，燥產生金，金產生辛味，辛味對應肺臟，肺臟產生皮毛，皮毛滋養腎臟。
燥：在天上是燥，在地上是金，在人體是皮毛，在氣的表現是成熟，在臟腑對應的是肺臟。它的性質是涼爽，它的德性是清澈，它的作用是固守，它的顏色是白色，它的變化是收斂，它的動物類別是甲殼，它的施政是強勁，它的號令是霧露，它的變異是肅殺，它的災害是蒼涼隕落，它的味道是辛味，它的情志是憂愁。憂愁會傷害肺臟，喜悅可以克服憂愁，熱會傷害皮毛，寒冷可以克服熱，辛味會傷害皮毛，苦味可以克服辛味。北方產生寒，寒產生水，水產生鹹味，鹹味對應腎臟，腎臟產生骨髓，骨髓滋養肝臟。
寒：在天上是寒，在地上是水，在人體是骨骼，在氣的表現是堅固，在臟腑對應的是腎臟。它的性質是凜冽，它的德性是悽愴，它的作用是收藏，它的顏色是黑色，它的變化是肅殺，它的動物類別是鱗片，它的施政是靜止，它的號令是寒冷，它的變異是凝結寒冷，它的災害是冰雹，它的味道是鹹味，它的情志是恐懼。恐懼會傷害腎臟，思慮可以克服恐懼，寒會傷害血，燥可以克服寒，鹹味會傷害血，甘味可以克服鹹味。五種氣各自循環更替，各有先後順序，不在其位就會產生邪氣，在其位就是正氣。
皇帝問：疾病的產生變化是怎樣的？岐伯回答說：如果氣之間互相協調，病情就輕微；如果氣之間不協調，病情就嚴重。皇帝問：主宰一年的氣候是怎樣的？岐伯回答說：如果氣過盛，就會制約自己所能勝過的，欺侮自己所不能勝過的；如果氣不足，就會被自己所不能勝過的欺侮，被自己所能勝過的輕視。欺侮反而會遭受邪氣的侵襲，欺侮而遭受邪氣侵襲，是因為沒有敬畏之心。《五運行大論》
這一章論述天道向右旋轉在外，而寒暑的六氣輪番進入來主導大地；大地接受天的六氣進入，轉化成五行向左轉動，在天地之中化生萬物。天地萬物上下的關係，左右陰陽運行的途徑，就是天向右旋轉的六個節點位置。上下，是指在上的司天之位，在下的在泉之位。左右，是指在上的左右，是天左間和右間的位置；在下的左右，是泉左間和右間的位置。
所以天的三陰三陽，在它的六個位置向右旋轉。例如在巳亥年，上方看到厥陰，而左間是少陰，右間是太陽；到了子午年，厥陰向右旋轉下降，上方就看到少陰，而左間是太陰，右間是厥陰，常常這樣逐年從上方旋轉下降到右邊。面朝北來確定它的方位，說它所呈現的，是指司天之位在南面而面朝北，確定它的左右，那麼西南方是左間的位置，東南方是右間的位置，而說的是它所呈現的陰陽之氣。