《醫學綱目》~ 卷之十七·心小腸部 (12)
卷之十七·心小腸部 (12)
1. 五絕
〔丹〕治五絕，一自縊，二摧壓，三溺水，四魔魅，五產乳。用半夏一兩末，為丸豆大，納鼻中愈，心溫者，一日可治。（出《子母秘錄》）
〔仲〕救自縊死，自旦至暮雖已冷，必可治。暮至旦則難。恐此當言陰氣盛故也，然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又云：心下若微溫者，一日以上，猶可治之，當徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手挽其發，常令弦急，勿使縱緩。一人以手按據胸上，數摩動之。
一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵直，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，雖得氣從口出，呼吸眼開，仍引按莫置，亦勿勞之。須臾，可少與桂湯及粥清含與之，令喉潤，漸漸能咽乃止。更令兩人以管吹其兩耳，此法最善，無不活者。
〔《山》〕自縊者，切不可割斷繩子，以膝蓋或用手厚裹衣物緊頂穀道，抱起解繩放下，揉其項痕，搐鼻及吹其兩耳，待其氣回，方可放手，若便泄氣，則不可救矣。
〔《肘》〕自縊死，安定心神，徐緩解之，慎勿割繩斷，抱取，心下猶溫者，刺雞冠血滴口中即活，男雌女雄。又方，雞屎白如棗大，酒半盞和灌及鼻中，尤妙。《千金方》以藍汁灌之，余法同上。
〔《山》〕卒墮攧壓倒打死，心頭溫者皆可救。將本人如僧打坐，令一人將其頭髮控放低，用半夏末吹入鼻內。如活，卻以生薑汁、香油打勻灌之。
〔仲〕救溺死方。取灶中灰兩石埋之，從頭至足，水出七孔，即活。
〔《山》〕溺水者，放大凳上睡著，將腳後凳腳站起二磚，卻蘸鹽擦臍中，待其水自流出，切不可倒提出水，此數等，但心頭微熱者，皆可救治。
又方，溺水死一宿者尚活。搗皂角綿裹納下部，須臾出水，即活。
〔世〕治鬼魘不寤中惡者，皂角為末，如綠豆大許，吹入鼻中。得嚏即氣通。
〔《山》〕魘死不得近前喚，但痛咬其腳跟及唾其面。不省者，移動些少臥處，徐徐喚之。元有燈則存，無燈切不可點燈，及用皂角搐兩鼻。
〔《肘》〕臥忽不寤，勿以火照之，殺人。但痛齧大拇指甲際而唾其面則活，取韭搗汁吹鼻孔。冬月用韭根取汁灌口中。
〔《集》〕治卒魘。雄黃搗末細篩，以管吹入鼻孔中。
白話文：
【丹】治療五種極危急的情況，包括：一、自縊；二、受重物擊壓；三、溺水；四、受到邪靈幹擾；五、產後或哺乳期的嚴重問題。治療方法是使用一兩的半夏研磨成粉末，做成豆大的藥丸，塞入病患的鼻子裡，如果病患的心臟仍有溫度，一天之內都有機會救治。（出自《子母祕錄》）
【仲】對於自縊的患者，即使從清晨到傍晚，身體已經冰冷，還是有可能救治。但如果從傍晚到清晨，就較困難了。這可能與夜晚陰氣旺盛有關，然而夏季夜晚比白天短，且溫暖，應該還是有機會救治。如果患者心臟下方還有一點溫度，超過一天也有機會救治。應慢慢解開繩索，不要剪斷，讓患者平躺，身上覆蓋被褥。一個人用腳踩住患者的肩膀，手拉著患者的頭髮，保持緊張狀態，不能鬆懈。另一個人用手按在胸部，頻繁地按摩。另一個人則按摩手臂和小腿，做彎曲和伸展動作。如果身體已經僵硬，可以漸漸強制彎曲，同時按壓腹部。大約過了一個煮飯的時間，即使患者開始從嘴巴呼出氣息，眼睛睜開，仍要繼續按摩，但不要讓他太累。稍後，可以少量給予肉桂湯或是粥湯，使其喉嚨濕潤，漸漸能夠吞嚥就可以停止。另外，可以讓兩個人用管子吹患者的雙耳，這個方法非常有效，沒有不活過來的。
【山】對於自縊的人，絕對不能剪斷繩索，用膝蓋或者用手包裹厚衣物，緊頂住肛門，然後解開繩索，放下患者，按摩頸部的勒痕，掐鼻和吹雙耳，等待患者恢復呼吸，才能放手。如果立即鬆開，就無法救治了。
【肘】對於自縊死亡的人，先安撫心神，慢慢解開繩索，千萬不要剪斷繩索，把患者抱起來，如果心臟還有溫度，可以用雞冠血滴進口中，就能活過來，男性用母雞，女性用公雞。另一個方法是，取雞糞白像棗子那麼大，用半杯酒混合灌入，以及塞入鼻中，效果更佳。《千金方》建議使用藍色汁液灌注，其他方法相同。
【山】突然墜落受重擊致死，只要心臟還有溫度都可以救治。讓患者像僧人打坐一樣，一個人抓住患者的頭髮，拉低頭部，把半夏粉吹入鼻腔。如果活過來，再給他喝生薑汁和香油混合的飲料。
【仲】拯救溺水的方法。取竈中的灰兩石，從頭到腳埋住溺水者，水會從七個孔（兩眼、兩鼻孔、兩耳、口）流出來，就會活過來。
【山】對於溺水者，把他放在大凳子上躺著，把凳腳後面抬高二塊磚的高度，再蘸鹽擦肚臍，等待水分自行流出，絕對不可以倒立讓他吐出水來，這些方法，只要心臟還有一點溫度，都可能救治。
另一個方法，溺水死亡一夜的人仍有可能活過來。取皁角搗碎，用布包裹塞入下部，很快水分就會排出，就會活過來。
【世】治療被鬼怪纏身，無法醒來或中邪的人，取皁角研磨成粉末，像綠豆大小，吹入鼻中。如果打了噴嚏，就表示氣息已經流通。
【山】被鬼怪纏身的人，不能馬上靠近叫醒他，只能用力咬他的腳跟和往他臉上吐口水。如果他還沒有清醒，稍微移動他的睡姿，慢慢叫醒他。如果有燈光就要保留，沒有燈光切記不可點燈，以及用皁角塞入雙鼻。
【肘】如果睡覺時忽然昏迷，不要用火光照他，這樣會害死人。應該用力咬他的大拇指指甲邊緣，再往他臉上吐口水，就會醒過來，取韭菜搗成汁吹入鼻孔。冬天則用韭菜根榨汁灌入口中。
【集】治療突然被鬼怪纏身。取雄黃研磨成細粉，用管子吹入鼻孔中。
2. 暴死暴病
暴死，乃真死也。皆死於片晌半日，或一日二日。如非卒中，可再醒也。
〔《靈》〕黃帝曰：其有卒然暴死暴病者，何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也。得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛？少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是為三虛。故論不知三虛，工反為粗。帝曰：願聞三實？少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之。（歲露篇）
三虛相搏，則為暴病卒死。（全文見診歲為病。）
運氣暴死暴病有四：
一曰虛。經云：六位之氣盈何如？岐伯曰：大少異也。大者之至徐而常，少者之至暴而亡是也。蓋暴雖謂所至之氣，然病氣皆在其中也。
二曰火。經曰：火鬱之發，甚則悶，懊憹，善暴死。又云：少陰所至為暴死。又云：少陽司天之政，三之氣，炎暑至，民病暴死。又云：陽明司天之政，二之氣，榮厲大至，民善暴死。又云：少陽所至，為暴病是也。
三曰風火。經云：少陽司天，火氣下臨，風行於地，其主暴速。又云：厥陰司天，風氣下臨，其發機速，主所謂變化卒急，其為疾病，速在發機是也。
四曰金。經云：金太過曰堅成，堅成之紀，其動暴折瘍疰是也。此金兼火化之氣，金主折，火主暴也。
〔《靈》〕雷公曰：人不病而卒死，何以知之？黃帝曰：火氣入於臟腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。（赤色出兩顴，即脈訣所謂暴病如妝不久居者是也。五色篇）
太陽根於至陰，結於命門。命門者，目也。太陽為開。開折則肉節瀆而暴病起矣。故暴病者，取之太陽，視有餘不足。瀆者，皮肉宛膲而弱也。（根結篇）
白話文：
標題: [突然死亡與突發疾病]
內容: 突然死亡，是真的死亡。通常在短時間內發生，可能只有幾小時，甚至一兩天。如果不是中風的情況，有可能會再次醒來。
出自《靈樞》，黃帝問：爲什麼有些人會突然死亡或者突發疾病呢？少師回答：當一個人處於“三虛”的狀態時，就很容易突然死亡。如果一個人“三實”，邪氣就無法傷害到他。黃帝又問：什麼是“三虛”？少師解釋：在身體虛弱的時候，遇到月虧之時，又失去季節的調和，這時被邪風所傷，這就是“三虛”。因此，如果不懂得“三虛”，醫生就會顯得很粗淺。黃帝又問：那什麼是“三實”？少師回答：在身體健康之時，遇到月圓之時，又得到季節的調和，即使有邪風邪氣，也無法危害到他。
“三虛”相交，就可能引發突發疾病或突然死亡。
突發疾病和突然死亡有四種情況：
- 身體虛弱。
- 火氣過盛。
- 風火交加。
- 金屬元素（這裏指五行中的金）過盛。
雷公問：爲什麼有人無病卻突然死亡？黃帝回答：當火氣侵入臟腑，人就會無病卻突然死亡。雷公又問：爲什麼有些病人病情稍微好轉卻又突然死亡？黃帝回答：如果兩顴出現紅色，大小如同拇指，即使病情稍微好轉，也會突然死亡。如果額頭出現黑色，大小如同拇指，那麼就算沒有疾病，也會突然死亡。
太陽經的根源在於至陰穴，結於命門。命門就是眼睛。太陽經爲開竅經脈。如果開竅受阻，皮膚肌肉就會變得鬆弛無力，從而引發突發疾病。所以，對於突發疾病的治療，要從太陽經入手，觀察氣血的盈虧。所謂的"瀆"，指的是皮膚肌肉變得鬆弛無力。