《醫經國小》~ 卷之六 (1)
卷之六 (1)
1. 卷之六
2. 運氣第六(並出玉匱金鑰)
3. 天元五運經天(一首)
甲己HT，天其色黃。土運宮音長夏當。乙庚素天白色流。金運商音應秋收。丁壬蒼天青色行。
木運角音應春生。戊癸丹天赤色朗。大運徵音應夏長。丙辛玄天黑色彰。水運羽音應冬藏。
五太甲丙戊庚壬。陽為大過速來臨。五少乙丁己辛癸。陰為不及常徐起。五正如期命曰平。
支干加臨見之矣。
白話文：
[天元五運經天(一首)]
甲日和己日，天空呈現黃色。這象徵土運，宮音在長夏時節響起。 乙日和庚日，天空流露出白色。這象徵金運，商音在秋季收穫時響起。 丁日和壬日，天空呈現青色。這象徵木運，角音在春季生長時響起。 戊日和癸日，天空呈現紅色。這象徵火運，徵音在夏季成長時響起。 丙日和辛日，天空呈現黑色。這象徵水運，羽音在冬季收藏時響起。
五太，即甲、丙、戊、庚、壬，象徵陽運，來得快且強烈。 五少，即乙、丁、己、辛、癸，象徵陰運，來得慢且溫和。 五正，即五行運行正常，我們稱之為平運。
這些都可以從天干地支的相合中看到。
4. 六化司十二支(一首)
巳亥厥陰。風木飄怒。子午少陰。君火為暑。丑未太陰。濕土為溽。寅申少陽。相火為燠。卯酉陽明。燥金清肅。辰戌太陽。寒水為主。
白話文：
「在每年的巳年和亥年，是由厥陰經管領，這時節氣特徵是風大且樹木生長旺盛，氣候易怒動。在子年與午年，由少陰經負責，天氣特徵轉為暑熱，有如君王般的火熱。於丑年及未年，則是太陰經管理，這時濕氣較重，氣候潮濕悶熱。到了寅年和申年，由少陽經管轄，相火旺盛，氣溫悶熱。在卯年和酉年，陽明經開始掌管，氣候特徵轉為乾燥，金屬之氣清肅。最後，在辰年和戌年，太陽經接手，主要氣候為寒冷，象徵著水的特性。」
5. 運與天歲德符異名(一首)
運同天化號天符。運臨本辰名歲直。運同歲直又同天。是謂三合名太乙。太運若與在泉俱。
此年名曰同天符。少運若與在泉類。此年名曰同歲會。運臨四孟歲無殊。又有同天支德符。
壬寅之歲斯云乎。又有同歲支德符。癸巳之年斯謂歟。運如不及雖寒氣。得逢月干來相契。
或當大寒氣交初。日時干與運相配。三者皆名干德符。氣化及期是平歲。
天地左右六步主氣交時候大寒厥陰為初氣。春分少陰二氣逢。小滿少陽三氣至。大暑太陰四氣通。秋分陽明五之氣。小雪太陽六氣終。
白話文：
[運與天歲德符異名(一首)]
如果一年的運氣和自然界的轉換同步，我們稱之為"天符"。當運氣正好處於本年的地支位置，我們稱之為"歲直"。如果運氣、歲直和天符三者一致，這種情況被稱為"三合"，亦即"太乙"。如果運氣和在泉（即下一個季節的氣候）相同，那一年就叫做"同天符"。如果小運和在泉相似，那一年則被稱為"同歲會"。
當運氣落在四季的開始月份，且年份沒有特殊差異，又有另一種"天支德符"，例如在壬寅年。另外，也有"歲支德符"，比如癸巳年。即使運氣稍顯不足，氣候偏冷，但只要遇上與其相合的月幹，或者在大寒之際，日干、時幹與運氣相配合，這三者都能稱為"幹德符"。當氣候變化適度，就是一個正常的年份。
在每年的轉換中，天地間的氣候會左右六個步驟，每步驟主導著不同的氣候。首先，大寒時節，厥陰風木主初氣；接著，春分時節，少陰君火主二氣；然後，小滿時節，少陽相火主三氣；再來，大暑時節，太陰濕土主四氣；接著，秋分時節，陽明燥金主五氣；最後，小雪時節，太陽寒水主六氣，至此一年的氣候循環告一段落。
6. 天地三用時位(一首)
司天主一歲之天。在泉主一歲之地。司天又主上半年。在泉又主下半年。司天又主初之氣。
在泉又主終之氣。左右間是陰陽路。每到六旬移一步。司天三位以茲分。時位初終隨度數。
白話文：
掌管天空的(元素)，主宰著一年四季的天象變化。在地下的(元素)，則主導著一年的地理影響。掌管天空的(元素)又負責上半年的天候。在地下的(元素)同時也主宰下半年的地理效應。掌管天空的(元素)又掌控著第一季的氣候。
在地下的(元素)則控制著最後一季的環境變化。左右兩邊分別代表陰陽的轉換之路。每過六十天，這種主宰權就會轉移一次。掌管天空的元素會因此被分為三個階段。時間和位置的開始與結束，都隨著特定的節奏和規律來變換。
7. 六十年運氣相臨異名(一首)
司天生運父臨子。名為順化當如此。運生司天子臨父。名為小逆倒之故。司天克運號天刑。
大過天刑運反平。五運若犯司天克。當分太少觀差忒。少運勝天為不和。太運勝天為太運。
少運勝天或天勝。其位反同天正化。順化小逆無勝負。此由運與天和睦。天刑不和與天逆。
災變分爭想非一。三者皆從何處來。運與司天不相得。運同天化是相符。名逐加臨與消息。
白話文：
當運氣（自然界的五行運行）由主管天象的星宿所主宰，而運氣又跟隨著它，這稱為順應自然，本應如此。若運氣主宰了天象，天象反而跟隨運氣，這種現象被稱為小逆，因為它顛倒了正常的秩序。如果主管天象的星宿剋制運氣，這就叫做天刑。
當運氣犯上天刑，但實際上運氣卻平穩，這種現象被稱為大過天刑。如果五行運行中的五運受到天象的剋制，我們要區分是少運（弱運）還是太運（強運），看其差異。若少運勝過天象，表示運氣與天象不合；若太運勝過天象，則是太運在作用。
無論是少運勝過天象，還是天象勝過少運，它們的位置反而會與天象的正常變化相同。在順應和小逆的情況下，運氣和天象沒有勝負之分，這是因為運氣與天象彼此和睦。然而，天刑則表示運氣與天象不和，甚至相沖。
災難和變異的發生並非單一原因，它們都源自運氣與主管天象的星宿之間的矛盾。當運氣與天象相合，這表明二者相符合。運氣的名稱根據其對天象的影響而定，包括加臨（加強）、消息（消長）等情況。
8. 定交六氣時刻(一首)
法以四年為一紀。年遇三合周復始。申子辰為初六天，寅子亥酉申午起。巳酉丑為六二天。
蛇兔虎鼠豬雞裡。寅午戌為六三天。申午巳卯寅子是。亥卯未為六四天。定入晡早禺出爾。
每氣六十日方換。常余八十七刻半。初三與五欲交時。從初一刻依期算。二四與六欲交時。從申定刻隨時斷。二十四步百刻周。方成一度如魚貫。前三十日謂之初。天氣用時地氣伏。後三十日謂之中。地氣用時天來從。天用事則地氣上。地用事則天氣降。地氣升時入太虛。天氣降時入有質。
升而已降，降而升。升降相因變乃出。凡言天者，求之本。風暑火濕燥寒附。凡言地者，求之位。二火土木金水議。凡言人者，求氣交。多少常差其分際。天氣不足地氣隨。地氣不足天氣來。運居其中常先應。歸所同和惡不勝。上勝天氣降而下。下勝地氣遷而上。微者小瘥，甚大瘥。佐易變生觀病狀。
白話文：
我們以四年作為一個週期，每一年的循環都會回到原點重新開始。在這個週期中，申子辰三個年份被視為第一組的六個時節，其起始時間分別是寅、子、亥、酉、申、午。巳酉丑三個年份則被視為第二組的六個時節，對應的是蛇、兔、虎、鼠、豬、雞。寅午戌三個年份為第三組的六個時節，而申午巳卯寅子則是它們的起始時間。最後，亥卯未三個年份被視為第四組的六個時節，其進入和退出的時間點是在晡、早、禺。
每種氣候會持續六十日才會轉換，並且通常會多出八十七刻半。當我們要計算三與五，或二四與六的交接時，就必須根據特定的規則進行。以二十四步為一百刻的單位，一個完整的循環就像魚貫一樣順序進行。前卅日被稱作初期，此時天氣會顯著影響時節，而地氣則處於潛伏狀態。後卅日則被稱作中期，地氣開始影響時節，天氣也跟隨地氣而動。當天氣佔主導時，地氣會上升；反之，當地氣佔主導時，天氣會下降。地氣上升會進入虛空，而天氣下降則會進入實質。
上升後又下降，下降後再上升，這種上下交錯的過程會導致變化產生。所謂的「天」，指的是根本，包括風、暑、火、濕、燥、寒等氣候因素。而「地」則指的是位置，包含火、土、木、金、水等五行元素。對於「人」而言，我們需要觀察氣候的交換，並注意到其程度的差異。當天氣不足時，地氣會補充；反之亦然。運氣位於中心，總是先作出反應。當天氣與地氣和諧時，疾病就不容易發生。如果天氣勝過地氣，就會從上而下影響人體；反之，地氣勝過天氣，就會從下而上影響人體。病情輕微的，會有小幅度的好轉；病情嚴重的，會有大幅度的改善。在治療過程中，我們需要根據病情的變化來調整治療方案。
請注意，以上內容是基於中醫理論的描述，並非現代醫學的科學證據。