《此事難知》~ 後序
後序
1. 後序
東垣先生醫書一帙。予府已鋟梓傳於世矣今又得一書。亦東垣治疾之法。名曰此事難知蓋醫之為道。所以續斯人之命。而與天地生生之德不可一朝泯也。秦焚六經。而廢周公孔子之道。幸而醫書存世考諸經者。則知黃帝與岐伯之論辯。反復推明五運七氣之秘以立補泄之法。所以拯斯人之疾。
白話文：
東垣先生寫了一本書。我已經把它印刷成書傳播於世了。現在又得到一本書。也是東垣治療疾病的方法。名叫「此事難知」。因為醫學是一門旨在救人命的學問，與天地萬物生生不息的德性是相通的，不能輕易地消失。秦朝焚書坑儒，廢除了周公和孔子的思想。但醫書幸運地留存了下來。研究那些經典，就會知道黃帝和岐伯的理論反覆論證了五運七氣的奧祕，並建立了補瀉的方法。這就是用來拯救人的疾病的。
而人之死生系焉。岐黃既遠。求能推諸五運七氣。而察陰陽升降之候。定臟腑虛實之所因。合經絡上下之所屬。而能起死回生者鮮矣。噫。克紹明之者。其惟東垣先生乎。先生是書。乃言外不傳之秘。誠為人所難知。然方劑雖載其妙理。有不可得而明言者。在乎心領而神會耳。
白話文：
人的生死由天地運行而定。名醫扁鵲、華佗早已離世，想要找到能推測五運七氣，觀察陰陽升降時機，判斷臟腑虛實原因，瞭解經絡上下所屬，並能起死回生的醫生已經很少了。唉，能繼承這些精湛醫術的，恐怕只有東垣先生了。先生的這本書，全是口耳相傳的祕方，一般人很難理解。雖然書中記載了方劑，但有些精妙的道理無法明說，只能靠用心領會，體會其神髓。
唐許胤宗曰醫者意也。思慮精則得之此之謂歟。而孟軻氏曰。梓匠輪輿。能與人規矩。不能與人之巧。亦此謂也。予用壽行而與四方之士共焉。則濟人利物之一端。未必無小補云成化甲辰歲仲夏既望荊南一人識。
白話文：
唐朝的許胤宗說：醫者的用意就在於思考，心思細膩精緻才能掌握醫術，大概就是這個意思吧。而孟子也說過，木匠和車輪匠人，可以教給別人製作規矩的工具，但是不能教給別人高超的技巧。這也是同一個道理。我用我的醫術來治病行醫，與天下各地的人共同分享，作為濟世利民的一種途徑，不一定沒有好處。成化甲辰年的仲夏既望，荊南的一個人在此題記。