《華氏中藏經》~ 附錄一·序
附錄一·序
1. 附錄一·序
華先生諱佗，字元化。性好恬淡，喜味方書，多遊名山幽洞，往往有所遇。一日，因酒息於公宜山古洞前，忽聞人論療病之法。先生訝其異，潛逼洞竊聽。須臾，有人云：「華生在邇，術可付焉。」復有一人曰：「道生性貪，不憫生靈，安得付也？」先生不覺愈駭，躍入洞，見二老人，衣木皮，頂草冠。先生躬趨左右而拜曰：「適聞賢者論方術，遂乃忘歸，況濟人之道素所好為，所恨者未遇一法，可以施驗，徒自不足耳。願賢者少察愚誠，乞與開悟，終身不負恩。」首坐先生云：「術亦不惜，恐異日與子為累。若無高下，無貧富，無貴賤，不務財賄，不憚勞苦，矜老恤幼為急，然後可脫子禍。」先生再拜謝曰：「賢聖之語，一一不敢忘，俱能從之。」二老笑指東洞云：「石床上有一書函，子自取之。速出吾居，勿示俗流，宜秘密之。」先生時得書，回首已不見老人。先生懾怯離洞，忽然不見。云奔雨瀉，石洞摧塌。既覽其方論多奇怪，從茲施試，效無不存神。先生未六旬，果為魏所戮。老人之言，預有斯驗。
余乃先生外孫也。因吊先生寢室，夢先生引余坐，語中藏經真活人法也。子可取之，勿傳非人。余覺驚怖不定，遂討先生舊物，獲石函一具，開之，得書一帙，乃中藏經也。予性拙於用，復授次子思，因以志其實。甲寅秋九月序。（此序趙寫本所無，似是後人偽作，姑附存之。）
白話文：
華佗先生，名字為佗，表字元化。他性格喜歡平靜淡泊，對醫術方書有著濃厚的興趣，常遊歷於名山幽谷之中，偶爾會有意外的收穫。一天，他在公宜山的一個古洞前歇息喝酒，突然聽到有人討論治病的方法。華佗感到驚訝，於是悄悄靠近洞穴偷聽。過了一會兒，有人說：「華佗就在附近，可以把醫術傳給他。」另一個人回答：「華佗生性貪婪，對生命沒有憐憫之心，怎麼可以傳給他呢？」華佗聽了之後，更是驚訝，跳進洞穴，發現兩位穿著樹皮、戴著草帽的老人。華佗恭敬地向他們行禮，並說：「剛才聽到了你們討論醫術，讓我忘了回家。救死扶傷的道義是我一直追求的，但遺憾的是我尚未遇到能夠實踐的醫術。我希望你們能看在我誠心的份上，指點我一二，我必終生感激。」坐在首位的老人說：「我們不會吝嗇醫術，但怕日後這會成為你的負擔。如果你能不分高低貴賤，不論貧富，不求財物，不畏艱辛，以幫助老人和兒童為優先，那麼你才能免於災禍。」華佗再次鞠躬致謝，表示一定牢記聖賢的話語，並會身體力行。兩位老人微笑指向東側的洞穴，說：「石牀上有一本書，你自己去拿吧。迅速離開這裡，不要讓凡夫俗子知道，應該保密。」華佗拿到書後回頭一看，老人已經消失。他驚慌失措地離開洞穴，忽然之間，雲湧雨瀉，石洞崩塌。他翻閱書中的醫術理論，發現很多都令人驚奇，從此開始實踐，效果無比神奇。然而，華佗還不到六十歲，就被魏國殺害。老人的話，果然應驗了。
我是華佗的外孫。我去拜訪華佗的住處，夢到華佗帶我坐下，告訴我藏經中真正能救人的方法。你可以取走它，但不能隨意傳給他人。我醒來後，心中仍充滿驚恐，於是尋找華佗的遺物，找到了一個石製的盒子，打開後，發現了一本藏經。我的個性不適合使用它，所以我把它傳給了我的次子思，以此記錄真實的故事。這是我在甲寅年秋季九月寫的序言。（這段序言在趙氏抄本中並不存在，可能是後人偽造的，姑且附在這裡。）