《養生類要》~ 前集 (2)
前集 (2)
1. 鄒樸庵玉軸六字氣訣
道藏有玉軸經言五臟六腑之氣，因五味熏灼不和，又六慾七情積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受疾。輕則痼癖，甚則肓廢，又重則喪亡。故太上憫之，以六字氣訣治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自採取天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，一年後萬病不生，延年益壽，衛生之寶，非人勿傳。
白話文：
道藏中的《玉軸經》說，五臟六腑之氣會因為飲食過度刺激而失調，再加上慾望和情緒的長期影響，導致疾病產生。這些疾病會傷害臟腑，並影響九竅，進而使全身各處產生病痛。病情輕則會變成慢性疾病，嚴重時會導致失明或殘廢，甚至死亡。因此，太上老君慈悲為懷，用六字氣訣來治療五臟六腑的疾病。此方法透過呼氣排出臟腑中的毒氣，再透過吸氣吸收天地間的清氣來補足氣血。當日就能看見小幅改善，十天左右會明顯好轉，一年後百病不生，且能延年益壽。這是養生的寶典，切勿外傳。
呼有六曰呵、呼、呬、噓、嘻、吹也，吸則一而已。呼有六者，何以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣。此六字氣訣分主五臟六腑也。凡天地之氣，自子至巳為六陽時，自午至亥為六陰時。如陽時則對東方，勿盡閉窗戶，然忌風入及解帶。
白話文：
呼氣有六種：呵、呼、呬、噓、嘻、吹。吸氣則只有單一的吸。呼氣有六種，為什麼呵字可以用來調治心氣，呼字可以用來調治脾氣，呬字可以用來調治肺氣，噓字可以用來調治肝氣，嘻字可以用來調治膽氣，吹字可以用來調治腎氣？這六個字的氣訣分別主治人體的五臟六腑。
天地之氣，從子時（凌晨11點）到巳時（中午11點）是六個陽氣盛旺的時辰，從午時（中午11點）到亥時（凌晨3點）是六個陰氣盛旺的時辰。如果是在陽氣盛旺的時辰，要面對東方，不要把窗戶全部關閉，但要避免風進入室內，也不要解開衣帶。
正坐扣齒三十六，以定神光。攪口中濁津，漱煉二三百下。候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下喉，汨汨至腹間。即低頭開口，先念呵字以吐心中毒氣。念時耳不得聞呵字聲，聞即氣粗，反損心氣也。念畢低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣以補心氣。吸時耳不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。
白話文：
直立而坐，叩齒三十六次，以穩定心神，促進視力清晰。攪動口中的濁液，漱口二百至三百次。等到口中的液體變成清水時，低頭向左邊吞嚥，用意識送下嚥喉，直至腹中。然後低頭張口，先念出「呵」字，以排出心中的毒氣。念出時，耳朵不能聽到「呵」字的聲音，否則氣息會粗重，反而損傷心氣。唸完後，低頭閉口，用鼻子緩緩吸入天地間的清氣，以補充心氣。吸入時，耳朵不能聽到呼吸的聲音，否則氣息會粗重，同樣損傷心氣。
但呵時令短，吸時令長，吐少納多也。吸訖即又低頭念呵字，耳復不得聞呵字聲。呵訖又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心，亦不可聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之，心之元氣亦漸復矣。再又依此式念呼字，耳亦不可得聞呼聲，又吸以補脾，耳亦不得聞吸聲。
白話文：
但呼氣的時間短，吸氣的時間長，呼出少而吸入多。呼氣完畢後，立即低頭念「呵」字，耳朵也要聽不見「呵」字的聲音。呼氣完畢後，再仰頭用鼻子緩緩吸入清氣以補充心臟，也不可聽見吸氣的聲音。這樣吸氣六次，心臟的毒氣就會逐漸散去，再加上天地清氣的補充，心臟的元氣也會逐漸恢復。隨後再按照這個方法念「呼」字，耳朵也不要聽得到「呼」字的聲音，同時吸氣以補充脾臟，耳朵也不應聽見吸氣的聲音。
如此吸者六次，所以散脾毒而補脾元也。次又念呬字以瀉肺毒，以吸而補肺丸，亦須六次。次念噓字以瀉肝毒，以吸而補肝丸。嘻以瀉膽毒，吸以補膽丸。吹以瀉腎毒，吸以補腎丸。如此者並各六次，是謂小周。小周者六六三十六也。三十六者一次周天也。一周而六氣遍臟腑之毒氣漸消，病根漸除而祖氣漸完矣。
白話文：
這樣吸氣六次，這樣可以散去脾毒並補養脾臟。接著再唸「呬」這個字來瀉出肺毒，同時吸氣來補肺氣，也需要六次。接著唸「噓」這個字來瀉出肝毒，吸氣來補肝氣。唸「嘻」來瀉出膽毒，吸氣來補膽氣。唸「吹」來瀉出腎毒，吸氣來補腎氣。這樣反覆進行，每種都做六次，這就是小周天。小周天就是六次乘以六等於三十六次。三十六次是一個大周天。一個大周天之後，六種氣遍佈臟腑，臟腑的毒氣漸漸消退，疾病的根源逐漸解除，原本的氣血也逐漸恢復。
次看是何臟腑受病，如眼病即念噓嘻二字各十八遍，仍每次以吸補之。總之為三十六訖，是為中周。中周者第二次三十六，通為七十二也。次又再依前呵呼呬噓嘻吹六字法各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之。愈當精處，不可怠廢。此第三次三十六，也是為大周，即總之為一百單八次，是百八訣也。
白話文：
接著觀察是哪個臟腑出了問題。例如患有眼疾，就默唸「噓」和「嘻」兩個字各十八遍，每次都用吸氣來補充。總共念三十六遍，稱為「中周」。「中周」重複第二次，一共三十六遍，合計為七十二遍。
接著再按照前面的方法，依序念「呵」、「呼」、「呬」、「噓」、「嘻」、「吹」六個字，各念六次，每個字都需要呼氣排出，吸氣補充。治療過程中一定要專心致志，不能懈怠。這第三次念三十六遍，也稱為「大周」，總共念一百零八遍，就是「一百零八訣」。
午時屬陰時，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後巳前面東之為陽時也。如早床上面東，將六字各為六次，是為小周，亦可治眼病也。凡眼中諸症，惟此訣能去之，他病亦然。神乎神乎，此太上之慈旨也。略見玉軸真經而詳則得之師授也。如病重者，每字作五十次，凡三百則六腑周矣。
白話文：
午時是偏陰的時間，若有疾病，應對著南方施治。南方屬火，所以能驅除陰毒。但還是不如子時、巳時面對東方時那麼偏陽。如果在清晨面向東方，將「六字大明咒」各念六次，是一個小周天，也可以治療眼病。所有眼疾，只有這個訣竅能治癒，其他疾病也是如此。太神奇了，太神奇了，這是太上老君的慈悲旨意。略見於《玉軸真經》，詳細的則需師父傳授。如果病情嚴重，每個字念五十次，總共三百次，可以讓六腑經脈循環一週。
乃漱煉咽液，叩齒訖復為之，又三百次訖，復漱煉咽液，叩齒如初。如此者三，即通為九百次，無病不愈。秘之秘之，非人勿傳。
孫真人云：天陰霧惡風猛寒
白話文：
臨睡前漱口並煉化口中唾液，接著叩齒，完成後再重複。一共三百次後，再漱口並煉化唾液，接著叩齒，與先前相同。如此重複三次，總共做九百次，沒有疾病無法癒合。這是祕訣中的祕訣，不得傳授給外人。
2. 九轉秋石還元論
夫秋石者，非人間五金八石、草木灰霜、銀鉛砂永之所為也，實乃還元之至寶。產自形中，出於臟腑。方宗道藏法按本草，號曰金丹，眾藥之先。出乎自然，生自太極，產自先天，人莫能知，鬼莫能測。分男女於五行，稟陰陽於四象。安爐立鼎，補坎填離。津液長生於華池，眾脈流通於水道。
白話文：
秋石不是人間的五金八石、草木灰霜、銀鉛砂永等物，而是還原後的珍寶。它產生於人體內部，出於臟腑。方宗道藏法依據本草記載，稱之為金丹，是各種藥物中的首位。它源於自然，生於太極，產於先天，普通人無法知曉，鬼神也無法預測。它在五行中分為男女，在四象中接收陰陽。安放爐鼎，補充坎位，填滿離位。津液在華池中長生，眾脈在水道中流通。
體幹道發昭彰，順坤道應乎有節。取至藥則氣和平，徹元陽而歸四體。調和四體運於宮中，晝夜煅煉，水火烹煎，結成一物，號曰金晶。開爐而紫粉凝霜，起鼎而黃芽發耀。坎若意密，水火烹煎於三白。離如情舒，火龍行周於半夜。天地交合，以降甘露，蠢動含靈，無非一氣而變成者也。
白話文：
天地之道運行顯著，遵循自然規律才會和諧。取用天然良藥氣息平和，貫通元陽之氣而施於全身。調節全身運轉於身體，晝夜鍛鍊，水火淬鍊，凝聚成一體，稱為金晶。開啟熔爐，紫色的粉末凝結如霜，打開丹爐，黃色的芽尖煥發光彩。水屬陰柔，心意專注，水火在三白之地淬鍊。火屬陽剛，情感舒展，火龍在半夜巡行。天地相交，降下甘露，所有有靈性的生物，都由一氣所生而來。
一氣者，天地還丹之宗，三才之首，神明之旨。如此而成金液大還丹矣。世之論秋石者，不辨陰陽，不明火候，不分清濁，妄取混雜之物而為大丹之首，難乎其為道也。昔黃帝提龍虎而美金華，軒轅鑄九鼎，號曰白雪。茅君煉魂魄而為淮南王，判坎離而名秋石。此上古聖人以秋石服之，玉體而得長生，採陰陽而補肌骨，烹陽魂而接性命，煉陰精而得飛昇。乃諸仙之丹藥，服食之根源。
白話文：
「氣」是天地間最原始的物質，也是萬物之源。它位居三界之首，主宰著神靈的意志。根據這個原理，可以製成金液大還丹。
然而，世人對秋石的認識卻很混亂，不懂得陰陽調和、火候控制和區分精華與糟粕。他們隨意取用各種雜質，妄稱是大丹的材料。這樣做很難悟得真正的道法。
古代聖賢伏羲提煉了龍虎精氣，鑄造出了金華丹；軒轅皇帝鑄造了九個鼎，名曰白雪丹；茅君提煉了魂魄，化身為淮南王；判定了坎離火候，製成了秋石丹。
這些上古聖賢用秋石丹調理身體，獲得了長生不老之軀。他們採陰陽精華，補益肌骨；調和陽魂，接續生命；煉化陰精，飛昇仙界。
因此，秋石丹是諸仙的仙丹妙藥，是服食長生的根本。
賴玄牝而成丹，得水火而既濟。天魂地魄摛歸於戊巳爐中，兔髓烏丹撤藏於乾坤鼎內。是無質中生質之運丹，乃是有還元之大藥。南棲定刻，設法象於空中。北苑論時，拆精華於器內。神龍取蚌，承時節而論。仙兔吐精華，待子初而自下。此乃聖人口傳心授之法，取其甘露而配其白石。
白話文：
培養生命本源就能形成丹藥，獲得陰陽調和才能完成。精神和靈魂融合在中宮爐中，月光和烏金丹藏在八卦爐內。這種無中生有的煉丹術，是返璞歸真的偉大藥方。南方靜坐規定時間，在空中比劃出形狀。北方寺院按時辰推算，在器具中萃取精華。神龍取蚌，根據時節來推算。仙兔吐出精華，等到子時便自行下降。這是聖人才口傳心授的法門，取其甘露精華與玉石相配。
先天一氣混沌元精，從此而立。其秋石服之，降邪火，生津液，分滯氣，化頑痰，理脾健胃，止嗽爽神。其味鹹而體潤，其性溫而不燥，大助元陽，善補虛憊。亦治九種之癆，能燒三尸之鬼，有返魂定魄之功，有健體輕身之力，能助陽而換骨，善起死以回生。其秋石不問百病，服之則除，不比有形質之物。
白話文：
上古時期，起源於天地間混元初始的精氣，造就了萬物的根本。這顆秋石藥材，服用後可降伏體內的邪熱之火，滋生津液，疏通氣滯，化解頑固的痰液，調理脾胃，止咳提神。它的味道鹹潤，性味溫和而不燥熱，能大幅增強身體陽氣，有效補虛益氣。它也能治療九種不同類型的肺癆病，驅除體內的邪祟，具有穩定心神的作用，讓人身體強健、精神輕鬆。它能助長身體陽氣，改變虛弱體質，甚至能起死回生。這顆秋石藥材具備神奇的療效，服用後能改善百病，它的效果遠勝過一般的有形之物。
硃砂水銀煉成外丹，服之則存留五臟，餌之則促彼天年。此藥奪天地之造化，吸日月之精華，運陰陽而瀉離坎，進九轉而成白雪。大道無窮，世人焉得而知哉！淮南王曰：初九潛龍兼下手，黑中取白，無中有，總是先天氣結成。水軍火將休，離走。軒轅云：採戰之時，應有節。
白話文：
將硃砂和水銀煉製出外丹（即金丹），服用後能保存在五臟六腑，作為食物食用能延長壽命。這種藥物奪取了天地造化的精華，吸收了日月的光輝，運用陰陽平衡，排除雜質，經過九次轉換而變成純白的雪。大道無窮無盡，世人怎能知道呢！淮南王說：開始時要像潛龍一樣深藏隱忍，兼修下手（即身心雙修），從黑暗中提取光明，從無中生有，這些都是先天的元氣所形成的。水軍（腎陽）和火將（心陽）交戰停止，離火（命門之火）熄滅。軒轅說：在採取戰爭（即採戰養生術）時，應該有節制。
還當十五中秋刻，魂往空中含氣精，一輪皎潔，陰精泄。黃帝云：香從臭里出，甘向苦中來。茅君云：神仙是何物，無限樹下美金華。由是觀之，見秋石有功於人者大矣！此秋石則宜頻服，服久則傳經絡，入心養血，入肝明目，入脾長肉，入腎生精。餌之自效，至聖至靈，日久而歸乎長生之道。
嗚呼美哉！
白話文：
在中秋節的時刻，人的魂魄飄往空中，吸收天地精華。皓月當空，陰精流失。黃帝說：香氣出自臭味，甘甜生於苦中。茅君說：神仙是什麼東西？在無數的樹木下美化金華山。由此可見，秋石對人體有很大的好處！所以秋石應該經常服用，服用久了就能傳遍經絡，進入心臟滋養血液，進入肝臟明目，進入脾臟增長肌肉，進入腎臟生精。服用自有奇效，至聖至靈，久而久之就能達到長生不老的境界。