《隨息居重訂霍亂論》~ 卷下 (12)
卷下 (12)
1. 來復丹
（《局方》）
治上盛下虛，裡寒外熱，伏暑夾陰霍亂危證。
太陰元精石，舶上硫黃，硝石（各一兩，用硫黃為末，微火炒，結成砂子大），橘紅，青皮（去皮），五靈脂（澄去砂，炒令煙盡，各二錢）
六味為末，醋糊丸豌豆大。每服三十丸，白湯下。
白話文：
藥方
- 太陰元精石 一兩
- 舶上硫黃 一兩
- 硝石 一兩 （將硫黃研磨成粉末，用微火慢慢炒至結成砂子大小）
- 橘紅 二錢 （去皮）
- 青皮 二錢 （去皮）
- 五靈脂 二錢 （去除雜質，炒至煙氣消失）
製法
將以上六味藥材研磨成粉末，用醋糊做成豌豆大小的丸子。
用法
每次服用三十丸，用白開水送服。
2. 桂枝湯
（《傷寒論》）
治寒霍亂後，身痛不休。
桂枝（去皮），芍藥，生薑（切，各三兩），甘草（炙，二兩），大棗（十二枚，擘）
水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫服一升，須臾，啜稀熱粥一升余，以助藥力。
白話文：
藥物
- 桂枝（去皮）：三兩
- 芍藥：三兩
- 生薑（切）：三兩
- 甘草（炙）：二兩
- 大棗（十二枚，掰開）：
用法
- 將以上藥物加水七升，用微火煮至三升，去渣。
- 待藥湯溫熱後，一次服用一升。
- 服藥後不久，再喝稀熱粥一升以上，以幫助藥力發揮。
註釋
- 寒霍亂：指由寒邪入侵引起的霍亂，症狀包括腹痛、嘔吐、腹瀉、肢體冰冷等。
- 桂枝、芍藥、生薑、甘草、大棗：這些藥材具有溫中散寒、解痙止痛的功效，可以緩解寒霍亂之後的疼痛。
- 擘：掰開，將大棗掰成兩半。
- 須臾：一會兒，很快的意思。
- 啜：喝，慢慢地喝。
現代理解
這個方子是治療寒霍亂之後，身體疼痛不止的有效方法。藥物溫中散寒、解痙止痛，粥則溫胃暖脾，幫助藥力更好地發揮。
3. 異功散
治霍亂後，中虛主劑。
人參（一錢至三錢），白朮（炒黃，一錢至二錢半），茯苓（一錢至錢半），甘草（炙，六分至一錢），橘紅（一錢）
水煎服。肝風動而身痛肢浮者，加木瓜、薑、棗。
白話文：
治療霍亂之後，病人體虛需要補益，以下方劑可用來調理：
主藥：
- 人參（一錢至三錢）
- 白朮（炒黃，一錢至二錢半）
- 茯苓（一錢至錢半）
- 甘草（炙，六分至一錢）
- 橘紅（一錢）
用法： 水煎服。
加减： 若患者伴有肝風內動導致肢體疼痛、浮腫，可以加木瓜、生薑、大棗。
4. 梅花丸
治體虛多郁，血熱氣愆，木土相乘，嘔瀉腹痛，易感痧穢霍亂者。久服可杜外患，兼除宿恙。亦主肝胃久痛，消癥，調經帶，催生種子，孕婦忌之。
綠萼白梅蕊（三兩），飛滑石（七兩，以粉丹皮八兩煎汁制透，去丹皮曬乾），四制香附（三兩），甘松，蓬莪朮（各五錢），山藥，茯苓（各三錢五分），人參（潞參、洋參、高麗參皆可因人酌用），嫩黃耆，益智仁，砂仁（勿見火，各三錢），遠志肉（甘草水制，二錢五分），木香（不見火，一錢五分）桔梗（一錢），甘草（七分）
白話文：
這方藥適合治療身體虛弱、鬱結、血熱氣盛，導致木土相剋，出現嘔吐、腹瀉、腹痛，容易感染痧穢霍亂等症狀的人。長期服用可以預防外邪入侵，並消除舊病。也能治療肝胃久痛、消腫、調經帶、催生，但孕婦忌用。藥方包括綠萼白梅蕊、滑石粉、四制香附、甘松、蓬莪朮、山藥、茯苓、人參、嫩黃耆、益智仁、砂仁、遠志肉、木香、桔梗、甘草。
十五味，各研細末，合研勻，煉白蜜搗丸，每丸重一錢，白蠟衣之。每一丸去衣，開水調服。
按：此方調和氣血，舒郁培元，男女皆堪久服。以杜諸疴。不僅可已肝胃之痛，而御腸胃之亂也。孕婦體堅，或胎氣多滯者，正宜用以宣展充暢，惟虛而不固者忌之。
白話文：
將十五種藥材研磨成細粉，混合均勻，再用白蜜揉製成丸，每丸重一錢，以白蠟包覆。服用時，去掉白蠟，用溫水送服。此方能調和氣血，舒緩鬱結，滋養元氣，男女皆可長期服用，預防各種疾病。不僅能止痛，還能調節腸胃，孕婦體質強健或胎氣不順者，可以用來舒展暢通。但虛弱體質者不宜服用。
5. 資生丸
調和脾胃，運化飲食，滋養營衛，消除百疾，可杜霍亂等患。
人參（酌用同上），白朮（各三兩），橘紅，楂肉，神麯（各二兩），茯苓（一兩五錢），甘草（炙，五錢）川連（薑汁炒），白蔻仁（各三錢五分）
九味研細末，煉蜜搗丸彈子大。每食後細嚼一丸，開水下，嚴寒時，或用淡薑湯下。
按：石頑云：此古方也。與後人加味者，雖繁簡不同，而功效不異。
白話文：
這方子能調和脾胃，幫助消化吸收，滋養身體，消除各種疾病，也能預防霍亂等病症。藥材包括人參、白朮、橘紅、山楂肉、神麴、茯苓、甘草、川連、白蔻仁，研成細末，用蜜煉製成彈子大小的丸子。飯後服用一丸，用開水送服，嚴寒時可以用淡薑湯送服。
6. 繆氏資生丸
治同上。
人參（人乳浸，飯上蒸，烘乾），白朮（米泔水浸，山黃土拌蒸九次，曬九次，去土切片，焙乾，各三兩），楂肉（蒸），橘紅（略蒸，各二兩），白茯苓（細末水澄，蒸，曬乾，入人乳再蒸，曬乾），懷山藥（切片，炒）白扁豆（炒），湘蓮肉（炒），芡實粉（炒），薏苡仁（炒，各一兩五錢），麥芽（炒研，磨取淨面，一兩）藿香葉（不見火，各三錢五分），甘草（去皮炙），桔梗（米泔浸，去蘆蒸，各五錢），澤瀉（切片，炒），白蔻仁（勿見火，各三錢五分），川連（如法炒七次，三錢）
白話文：
人參用人乳浸泡，放在飯上蒸，再烘乾；白朮用米泔水浸泡，混合山黃土拌勻蒸九次，曬九次，去掉泥土切片，焙乾；山楂肉蒸熟；橘紅略微蒸一下；茯苓研成細末，用清水澄清後蒸，曬乾，再加入人乳蒸，曬乾；山藥切片，炒；白扁豆炒；湘蓮肉炒；芡實粉炒；薏苡仁炒；麥芽炒研，磨取淨面；藿香葉不經火炒；甘草去皮炙；桔梗用米泔水浸泡，去除蘆頭蒸熟；澤瀉切片，炒；白蔻仁不經火炒；川連依照法度炒七次。各藥材的用量分別為：人參、白朮各三兩，山楂肉、橘紅各二兩，茯苓一兩五錢，山藥、白扁豆、湘蓮肉、芡實粉、薏苡仁各一兩五錢，麥芽一兩，藿香葉、甘草、桔梗各三錢五分，澤瀉、白蔻仁各三錢五分，川連三錢。
十七味，如法修制，細末，煉白蜜搗丸，每丸重二錢。飲後白湯，或橘皮湯、砂仁湯嚼化下。
按：《治法匯》《醫通》《蘭臺軌範》載此方，皆有神麯二兩，其餘分兩亦稍有參差。《名醫方論》有神麯，無澤瀉。《廣筆記》云：妊娠三月，陽明脈養胎，陽明脈衰，胎無所養，故易墮也。宜服此丸。洄溪云：此方治懷孕氣阻，用兼消補之法，以止嘔吐而固胎氣，意頗可取。
余謂保胎止吐，皆健運脾胃之功，故曰資生，夫脾胃位鎮中樞，而司出納，為人生後天之本。一失健運，百病叢生。凡衰老稚弱，及飢飽不時，勞逸過度，思慮久傷之輩，脾胃尤易受病。若能常服此丸，俾升降不愆，周流無滯，揮霍撩亂，於是弭焉。俱收並蓄，待用無遺，為將為醫，理無二致，對證發藥，諺語堪師，十劑七方，陣圖有法，故必藥性明而兵法諳，始可制方臨敵也。先藥性，後方劑，特其大略耳。
白話文：
藥方
十七味藥材，依照古法製成細末，用白蜜調和製成丸藥，每丸重二錢。服用時，可用白開水送服，或以橘皮湯、砂仁湯送服，並將藥丸嚼碎吞服。
古籍記載
《治法匯》、《醫通》、《蘭臺軌範》等醫書記載此方，均含有神麴二兩，其他藥材的份量略有差異。《名醫方論》則有神麴，但沒有澤瀉。《廣筆記》記載：懷孕三個月時，陽明脈負責滋養胎兒，如果陽明脈虛弱，胎兒就缺乏營養，容易流產。服用此丸可以幫助安胎。洄溪說：此方治療懷孕期間氣阻，採用兼顧消補的方法，可以止嘔吐，並固護胎氣，藥理非常合理。
個人心得
我认为，保胎止吐的关键在于健运脾胃，所以才称之为“资生”。脾胃居于人体中枢，主司消化吸收，是人體後天之本。一旦脾胃運作失調，百病叢生。年老体弱、食慾不振、勞逸失度、思慮過度等，都會傷害脾胃。经常服用此丸，可以使脾胃升降有序，氣血運行通暢，各種病症自然消除。
将各种藥材的功效兼收并蓄，在需要时便能运用自如，无论是医者還是将領，道理都一样。对症下药，如同兵法中的布陣，十劑七方，皆有规律可循。因此，必須精通藥性，熟悉兵法，才能制訂藥方，應對病症。先了解藥性，再熟悉方剂，是学习中医的大致方向。
神明變化，存乎其人，方先外治而後內服，昭慎重也。始臥龍而中結以致和，末殿以資生，其有如臥龍之才者，出而撥亂反正，以致中和，則天地位，萬物育，化日舒長，更何疫癘之有哉。謹拭目待之，以慰余重訂此書之意焉。故列藥方第四。
白話文：
神明的變化，在於人的修為，因此先用外治法，再用內服藥，此乃謹慎之舉。就像臥龍初出茅廬，然後逐漸積累經驗，最終成就大業，以資養生。若有像臥龍般有才華之人，出來平定亂世，恢復秩序，使天下達到中和，那麼天地就會安定，萬物就會繁衍，太平盛世就會到來，何來疫病之憂呢？我謹慎地拭目以待，希望能藉此慰藉我重訂此書的初衷。所以，接下來列出藥方，作為第四部分。