戴天章撰，陸懋修刪補，何廉臣重訂

《重訂廣溫熱論》~ 第一卷 (19)

1. 論溫熱本症療法（新增）

自上古以迄前明，歷代前哲論溫熱之因、症、脈、治，可謂言之詳明矣！奈近今傷寒專家，尚不知傷寒自傷寒，溫熱自溫熱，更不知傷寒自表傳裡，溫熱自里達表之病理；凡遇伏氣溫熱，率稱傷寒，辛溫發表，雜藥亂投，以致輕者重，重者危，危者莫救。間有明知溫熱，首用辛涼清解，或苦辛開泄者，反誣其將邪遏進。

殊不知溫熱之邪，自內而出，病本熱結在裡，表裡俱熱，自宜雙解表、中、里三者之熱為正治，何遏之有哉。茲集諸家名論以表彰之，俾學者知溫熱本證，自有精當之療法矣！

白話文：

論溫熱本症療法（新增）

從古代到明朝以前，歷代醫學前輩對溫熱病的病因、症狀、脈象和治療方法，都有詳細而清晰的論述。但是，現代傷寒學專家卻不明白傷寒和溫熱病是兩種不同的疾病，更不懂得傷寒從表證傳入裡證，而溫熱病則是由裡證傳到表證的病理差異；遇到伏氣溫熱病，就一概稱為傷寒，使用辛溫解表的方法，亂投雜藥，結果輕症變重症，重症危急，危急症狀則無法挽救。偶爾有些醫生明知是溫熱病，一開始就用辛涼清解，或苦辛瀉下的方法，反而被批評為將邪氣遏制在體內。

其實，溫熱病的邪氣是由內而外發出的，疾病的根本原因是裡證的熱邪積聚，表裡都出現熱象，理應同時解除表、裡、中間三者的熱邪才是正確的治療方法，哪裡有什麼遏制邪氣的問題呢？現在蒐集整理歷代醫家名著中的相關論述來闡明這個道理，讓學習者明白溫熱病本身就存在著精準有效的治療方法。