《養生導引法》~ 七、痰飲門
七、痰飲門
1. 七、痰飲門
〔原文〕一法：左右側臥，不息十通。治痰飲不消。右有飲病，右側臥，左有飲病，左側臥，又有不消氣排之，左右各十有二息，治痰飲也。
〔解說〕左側臥或右側臥，不息行氣十通。可治痰飲不消。右有飲病，宜採用右側臥位，左有飲病，宜採用左側臥位，如果還有痰飲不消，可不息，行氣以排之，左右各行氣十二息，這樣就可以治愈痰飲了。
小結：
痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱為痰飲，飲流脅下者稱為懸飲，淫溢四肢肌肉者稱為溢飲，支撐胸肺者稱為支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水穀，以致飲留胃腸而致。主證為胸脅支滿，脘部有振水音，嘔吐清水痰涎，口渴不欲飲，頭昏目眩、短氣心悸，背寒冷如掌大等。治療痰飲，應以溫化為主，因為飲為陰邪，遇寒則聚，得溫則行。
白話文：
這個方法是左右側臥，持續十次呼吸。可以治療痰飲不消。如果右側有飲病，就右側臥，如果左側有飲病，就左側臥。如果還有痰飲不消，就持續行氣，左右各行氣十二次，就可以治愈痰飲。
本篇主張採用側臥，不息法。治一般痰飲，謂右有飲病，右側臥，左有飲病，左側臥。如果是較嚴重的痰飲病，還應以意念引「內氣」排除痰飲。這實際上就是前述的引氣攻病法（見「一、中風門」解說）。氣功可使胃腸蠕動增強，膈肌活動加大，脾胃運化健旺，腎中陽氣得補，從而令痰飲溫化，三焦氣機通暢，故對痰飲病有很好效果。
練功時若能針對痰飲留聚的部位，如胸脅、胃院等，以意念引「內氣」直達病所而攻邪祛病，則會收到更好療效。
文中「不息十通」的「通」，有幾種解釋：（1）一通即一遍。如《諸病源候論》「卷二十七·白髮候養生方導引法」說：「一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。」，「不息十通」即按不息法做十遍。（2）用鼻吸氣五次，口吐氣一次為一通。如《諸病源候論》「，卷三十二·癰疽病養生方導引法」說：「鼻內息五方一吐，為一通。
白話文：
這篇文章主張採用側臥，不停止呼吸的練功方法，來治療一般的痰飲。如果右側有痰飲，就向右側臥，左側有痰飲，就向左側臥。對於比較嚴重的痰飲病，還應該用意念引導體內的氣，排除痰飲。這其實就是之前提到的引氣攻病法。氣功可以增強胃腸蠕動，加大膈肌活動，使脾胃運化功能旺盛，補益腎中陽氣，從而使痰飲溫化，三焦氣機通暢，因此對痰飲病有很好的效果。
練功時如果能專注於痰飲停滯的部位，例如胸脅、胃脘等，用意念引導體內的氣直達病灶，攻邪祛病，就會收到更好的療效。
文中「不息十通」的「通」，有幾種解釋：第一種解釋是一通就是一遍，就像《諸病源候論》中說：「一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。」，「不息十通」就是按照不息法做十遍。第二種解釋是用鼻子吸氣五次，用嘴吐氣一次為一通，就像《諸病源候論》中說：「鼻內息五方一吐，為一通。」
」筆者認為此處的「通」即是「全部」、「整個」意，即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如「鼻內息五方一吐」為一整體呼吸過程，完成一遍此呼吸過程即是一通。如「八、癆瘵門」以「叩齒二七過，取嚥氣二七」為一通，即齒叩十四次，吞氣嚥下十四次為一整體動作，完成這二個十四次動作一遍，為一通。
一通的動作次數有多有少，少者一次，多者十幾次，不能規定一定次數為一通，而應當根據實際完成一個動作的次數定「通」。
白話文：
筆者認為這裡的「通」指的是「全部」、「整個」的意思，也就是完成了一個完整的呼吸過程或動作，就叫做一通。比如「鼻內息五方一吐」是一個完整的呼吸過程，完成一次這個呼吸過程就叫做一通。再比如「八、癆瘵門」以「叩齒二七過，取嚥氣二七」為一通，也就是說，叩齒十四次，吞氣嚥下十四次為一個完整的動作，完成這兩個十四次的動作一遍，就叫做一通。
一通的動作次數可以多可以少，少的一次，多則十幾次，不能規定一定的次數為一通，而是應該根據實際完成一個動作的次數來確定「通」。