《養生導引法》~ 十四、補益門 (8)
十四、補益門 (8)
1. （八）寧先生導引行氣法
以還丹田：道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣，包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精，稱之為「丹」或「金丹」，認為丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人「得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青。」《天仙正理》指出：「金丹是真陽元氣」，「仙道以精氣神三元為正藥，以練三合一喻名煉藥，是理最精微，其法最秘密。
」練功修身養性的目的，就是為了滋養精氣神，使三者合一，還歸於丹田之處，以延年益壽。所謂「丹田」從根本上理解應是人體藏養生長「內丹的土地」，即真陰元陽出入長養的處所。對於「丹田」部位，古今認識不一，有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說，有上、中下三丹田之說，但就其本質，不必拘泥於幾寸幾分，而應以實際的出入場所為準。
多數人的真元之氣出入於臍下少腹之中，意守丹田時，只要一意專注於臍下少腹即可，待練到氣還歸丹田，產生了感傳現象，如氣行、氣散感，發熱、充實感等後，便會自然而知其位。所以本文最後強調要追求「自然之道」。當練功達到精氣神三者合一，使人體內「丹」復生，歸還於「丹田」後，便可救人於不衰、不早亡，所以文中說：「生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽」。
本篇還指出，行氣的作用主要在於補里，導引的作用主要在於通調肢體。補里就是調理在體內的臟腑。練功貴在精誠勤習，不拘形式，活動言談之間，白天晚間，都可抽出一定時間進行練習。初學之人，還可根據繪製的導引圖，根據病情，行氣導引。遺憾的是，本法的導引圖早已佚散，但從長沙馬王堆出土的《導引圖》來看，古人傳授導引之術，非常重視繪製動作圖，供學者模仿。
白話文：
（八）寧先生導引行氣法
道家認為，先天精氣和後天從飲食及空氣中攝取的精氣，是人體根本，稱為「丹」或「金丹」。《無上玉皇心印妙經》說：「人得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青。」《天仙正理》則指出「金丹是真陽元氣」，修煉的目標是使精氣神三者合一，歸於丹田，以求長壽。丹田是人體內精氣元陽出入、滋養生長的場所，其確切位置古今說法不一，但不必拘泥於尺寸，應以自身感受為準。大多數人真氣出入於臍下少腹，練功時專注於此處，待產生氣感（如氣行、氣散、發熱、充實感等），便能體會丹田位置。 練功要旨是遵循自然之道，使精氣神合一，使「丹」復生歸於丹田，達到延年益壽的效果。「生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽」正是此理。
行氣主要調理臟腑，導引則主要疏通經絡肢體。練功需持之以恆，不拘泥於形式，隨時隨地皆可練習。初學者可參考導引圖，根據自身情況選擇練習。雖然此法導引圖已失傳，但從馬王堆漢墓出土的《導引圖》可見，古代導引術重視圖像示範。
2. （九）彭祖谷仙臥引法
〔原文〕彭祖谷仙臥引法除百病延年益壽。居常，解衣被，臥。
伸腰、填小腹，五息止，引腎。去消渴，利陰陽。
又云，伸左腳，屈右膝，內壓之，五息止，引脾。去心腹寒熱，胸臆邪脹。
挽兩足指，五息止，引腹中。去疝瘕（假。腹中腫塊），利九竅。
仰兩足指，五息止，引腰脊。痹、偏枯，令人耳聲（聰）。
兩足內相向，五息止，引心肺。去咳逆上氣。
踵內相向，五息止，短股，徐五絡之氣。利腸胃，去邪氣。
掩左脛、屈右膝，內壓之，五息止，引肺。去風虛，令人明目。
張脛兩足指，號五息止。令人不轉筋。
兩手牽膝置心上，五息止。愈腰痛。
外轉兩足十通，內轉兩足十通止。復諸勞。
凡十節，五十息，五五二百五十息。欲導引常夜半至雞鳴，平旦為之。禁飽食沐浴。
〔解說〕彭祖的臥式導引法，有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中，松衣解帶，仰臥於床進行。本導引術共有十節，每節以五息為一次，每節連做五次。每節五息十節計五十息。每節連做五次，五五共二百五十息。導引時間宜在夜半至雞鳴或平旦（天大亮的時候）。導引前禁飽食和洗髮澡身。
第一節：仰臥伸腰，先引氣至小腹（丹田），然後行五息，連做五次，共呼吸二十五息（以後各節均如此進行）。這樣可引腎中氣行。治療消渴，調和陰陽。
第二節：伸出左腳彎屈起右膝，使右膝內壓左腳上，行五息，連做五次，引脾中氣行。可祛除心腹內寒熱邪氣，胸膈受邪脹滿不適。
第三節：上體坐起，兩臂前舉，用手拉兩腳趾，行五息，連做五次，引腹中氣行。可治疝氣、腹中腫塊，並可通利九竅（眼耳口鼻七竅加肛門、尿道）。
第四節：仰臥，兩腳十趾伸直後仰，行五息，連做五次，引腰中氣行。可治腰脊痹，半身不遂，並可以使兩耳聽力聰明。
第六節：仰臥，伸展兩腿，分開兩腳，使兩足掌朝內轉，足跟向外，腳趾相對，行五息，連做五次，引心肺氣行。可治咳逆上氣。
第七節：仰臥，兩腿併攏，踵向內相對，腳尖向外伸展，行五息，連做五次。引大腿股內氣行，可疏通絡脈經氣（五絡當為十五絡脈）。通利腸胃，祛除邪氣。
第八節：仰臥，掩（關閉、停止）左脛（左腿不動），屈曲右膝，使右膝著左腿上，行五息，連做五次。引肺中氣行。可治療體虛傷風，並可使人目明。
第九節：仰臥，張開兩脛和兩足趾，呼號行氣五息，連做五次。可治轉筋。
第十節：兩腳向外轉，引氣十遍；兩腳向內轉，引氣十遍，可治身體各種勞損疾病。
以上共十節，行二百五十息。
彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述，彭祖姓籛名鏗，陸終氏第三子，顓頊帝玄孫，軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·舜本紀》說，彭祖自堯時舉用，歷夏，殷封於大彭。大彭國，即今江蘇徐州，至今徐州尚有彭祖宅、彭祖井等遺蹟。
白話文：
彭祖的谷仙臥引法，可以去除各種疾病，延年益壽。平常在家裡，脫掉衣服和被子，躺下。
第一節：伸直腰部，並將氣引至小腹，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向腎臟。這樣可以治療消渴症，並調和身體的陰陽平衡。
第二節：伸直左腿，彎曲右膝，讓右膝內側壓在左腿上，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向脾臟。這樣可以去除心腹內的寒熱之氣，以及胸部不適的脹滿感。
第三節：用手拉住兩腳的腳趾，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向腹部。這樣可以治療疝氣、腹部腫塊，並使身體的九個孔竅（眼睛、耳朵、口、鼻、肛門、尿道）通暢。
第四節：仰臥，將兩腳的腳趾向上翹起，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向腰部和脊椎。這樣可以治療腰椎僵硬、半身不遂，並能使耳朵聽力變好。
第五節：仰臥，伸直雙腿，分開雙腳，使腳掌向內轉，腳跟向外，腳趾相對，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向心臟和肺部。這樣可以治療咳嗽和氣喘。
第六節：仰臥，雙腿併攏，腳跟向內相對，腳尖向外伸展，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向大腿內部。這樣可以疏通腿部的經絡，促進腸胃蠕動，去除體內邪氣。
第七節：仰臥，左小腿不動，彎曲右膝，讓右膝壓在左腿上，停留五個呼吸的時間，然後將氣導向肺部。這樣可以治療體虛造成的感冒，並能使眼睛明亮。
第八節：仰臥，張開小腿和腳趾，一邊呼吸一邊發出聲音，停留五個呼吸的時間。這樣可以防止腿部抽筋。
第九節：雙手抱膝放在胸前，停留五個呼吸的時間。這樣可以治療腰痛。
第十節：兩腳向外轉動十次，再向內轉動十次。這樣可以恢復身體的疲勞。
以上十個步驟，每一步驟都進行五個呼吸，每個步驟重複五次，總共是兩百五十個呼吸。進行這個導引術的時間最好是在半夜到天亮或清晨的時候。進行導引術之前，不要吃太飽，也不要洗澡。
彭祖是一位古代著名的養生家。據說他姓籛，名鏗，是黃帝的後裔。