《養生導引法》~ 八、癆瘵門
八、癆瘵門
1. 八、癆瘵門
〔原文〕一法：以兩手著頭上相叉，長氣即吐之，坐地緩舒兩腳，以兩手外抱膝中，疾低頭入兩膝間，兩手交叉頭上十三通，愈三尸也。
〔解說〕把兩手交叉放在頭上，長吸氣即吐出。坐在地上，慢慢地伸展兩腳，用兩手從外邊將膝抱起，急低頭進入兩膝之間，這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍，可治三尸病。
〔原文〕二法：叩齒二七過，取嚥氣二七。如三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，三蟲伏屍皆去，面體光澤也。
〔解說〕叩齒十四次，吞氣嚥下十四次，為一通，如此做三百通為止。連做二十日，可使體內邪氣都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏於體內的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。
小結：
癆瘵即是肺癆病，也就是肺結核病。古人認為人身中有作祟損人，使人患癆瘵的「三尸」和「三蟲」等。《諸病源候論》「卷二十三·屍病諸候」說：「人身內自有三尸諸蟲，與人俱生，而此蟲忌惡（禁忌邪惡，犯之則為害傷人），能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害，其發作之狀，或沉沉默默，不得知所苦，而無處不惡；或腹痛脹急；或磥塊踴起；或攣引腰脊；或精神雜錯。」並指出三尸為：飛屍、遁屍，沉屍，另有風屍、屍注（與三尸合稱五屍）及伏屍等。
道家認為，三尸是隱藏在人體的作祟之神，每逢庚申日，向天神訴說人的過惡，損人身心。三尸者，上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。氣功練到一定程度，可驅三尸，使人長壽。
三蟲，就是長蟲（蛔蟲）、赤蟲（薑片蟲）和蟯蟲。是人體寄生蟲。又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱九蟲。
本篇針對「癆瘵病」的特點，提出了二種導引法。一是以雙手抱頭，長吸氣，緩吐氣，再坐下緩展兩腳，用手抱膝，向兩膝間低頭，並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒，又稱「琢齒」，本書「十九、口齒門」有：「一法：東向坐，不息四通，上下琢齒三十六。治齒痛。」並認為叩齒「常數行之，使齒不痛，發牢不白，頭腦不痛。」
叩齒的方法可先叩臼齒三十六次，次叩門牙三十六次，再錯牙叩犬齒各三十六次，最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
白話文：
[八、肺結核病門]
一種方法：雙手在頭上交叉，深呼吸後立即吐氣。坐在地上，緩慢地伸直雙腳，兩手從外側抱住膝蓋，迅速低頭至雙膝間，然後雙手再次在頭上交叉十三次，可以治療所謂的'三尸'病。
解釋：將兩手在頭頂交叉，深吸一口氣後隨即呼出。坐在地上，慢慢伸展雙腿，雙手從外側環抱膝蓋，快速將頭低至雙膝之間，如此動作在頭頂交叉雙手十三次，有助於治療古人認爲由'三尸'引起的疾病。
另一種方法：叩齒十四次，然後吞氣十四次，完成一次循環，連續做三百次。連續練習二十天，體內邪氣可被清除；練習六十天，小病可痊癒；練習一百天，大病可去除，體內的'三蟲'和'三尸'都會消失，面容和身體會煥發光澤。
解釋：敲擊牙齒十四次，吞嚥空氣十四次，這爲一次循環，連續做三百次。連續做二十天，可驅除體內邪氣；做六十天，小病可治癒；做一百天，大病可根除，體內的'三蟲'和'三尸'都將被消滅，使人精神飽滿，面容和身體煥發光澤。
總結：
肺癆，即現代醫學中的肺結核病。古人認爲人體內存在一種名爲'三尸'和'三蟲'的惡靈，它們會引發肺癆。《諸病源候論》中描述：'人體內有三尸蟲，與人生共存，這種蟲子喜歡邪惡，能夠與鬼魂溝通，經常引導外部邪氣，對人造成傷害。它們發作時，可能使人感覺沉重而無明顯痛苦，也可能導致腹痛、腹部腫塊、腰部抽搐、精神錯亂等症狀。'
道家認爲，三尸是隱藏在人體中的邪神，每到庚申日，它們會向天神告發人的罪過，損害人的身心健康。三尸分別是：上屍青姑，損傷人的眼睛；中屍白姑，損傷人的五臟；下屍血姑，損傷人的胃部。通過氣功修煉到一定階段，可以驅逐三尸，使人長壽。
三蟲是指長蟲（蛔蟲）、紅蟲（薑片蟲）和蟯蟲，是人體內的寄生蟲。此外，還有伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱爲九蟲。
本篇針對肺癆病的特點，提出了兩種導引法。第一種是雙手抱頭，深呼吸，緩緩吐氣，然後坐下，緩慢伸直雙腿，用手抱住膝蓋，低頭至兩膝之間，並在頭頂交叉雙手十三次。第二種是叩齒和吞氣。叩齒，也稱“琢齒”，本書在“十九、口齒門”中提到：“一種方法：面向東坐，不間斷地進行四次，上下牙齒輕輕碰撞三十六次，治療牙痛。”並認爲叩齒“經常實行，可以防止牙齒疼痛，堅固牙齒，防止頭髮變白，避免頭痛。”
叩齒的具體方法是先輕敲臼齒三十六次，接着輕敲門牙三十六次，再交錯輕敲犬齒各三十六次，最後用舌頭輕輕舔拭牙齒周圍三至五遍。最好在每天早晨刷牙漱口後進行。當然，也可以隨時進行。