《養生導引法》~ 十四、補益門 (1)
十四、補益門 (1)
1. （一）導引行氣法
〔原文〕常以子後、午前，解發東向，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令發黑不白。
臥引為三，以手指掐項邊脈三通，令人目明。
東向坐，不息五通，以兩手中指點口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明。
東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻宿息肉愈。
東向坐，不息四通，啄齒無通數，治齒痛。
伏，前側臥，不息六通，愈耳聾目眩。
還臥，不息七通，愈胸中痛咳。
抱兩膝自企於地，不息八通，愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。
去枕，握固不息，自企於地，不息九通，東首，令人氣上下通。微鼻內氣，愈贏，不能從陰陽。法，大陰勿行之。
白話文：
取下枕頭，握拳不鬆開，直立在地，呼吸九次，面向東方，可以使氣機上下通暢。輕微地呼吸鼻腔内的氣息，可以治疗虚弱无力，无法调和阴阳的症状。方法是，要避免过度消耗阴气。
注
文中“通”是指呼吸一次。“握固”是指握拳不鬆開，是一种常见的养生方法。
这些方法都是古代中医的养生秘诀，可以根据个人情况选择练习，但要注意循序渐进，不可过度。
〔解說〕經常於子時後，午時前，解開頭髮，面向東方，兩手握固，不息行氣一通，舉手左右，捂住兩耳導引，可使頭髮烏黑而不白。
臥位引氣三息，然後以手抓項旁筋脈再行氣三通，可使人眼睛明亮。
面向東而坐，不息五通，以兩手中指點蘸口中唾液十四次，然後相互摩擦兩手指，閉目，用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼，可使人眼睛明亮。
面向東而坐，不息三通，用兩手捻兩側鼻孔，可治鼻中息肉。
面向東而坐，不息四通，上下齒相叩，不必計數，治牙痛。
俯臥或前側臥位，不息六通，可治耳聾目眩。
蜷臥，不息七通，治胸中痛、咳嗽。
白話文：
晚上子時過後、中午之前，解開頭髮，面向東方，雙手握拳，不停地運氣，然後舉起雙手左右擺動，用手捂住耳朵導引，可以讓頭髮烏黑不白。
躺下，運氣三次，然後用手抓撓脖子兩側的筋脈，再運氣三次，可以使眼睛明亮。
面向東方坐著，不停地運氣五次，用雙手中指沾取口中唾液十四次，接著互相摩擦兩根手指，閉上眼睛，用摩擦過的手指輕輕揉拭眼眶，可以使眼睛明亮。
面向東方坐著，不停地運氣三次，用雙手捏兩側鼻孔，可以治療鼻息肉。
面向東方坐著，不停地運氣四次，上下牙齒互相叩擊，不必計算次數，可以治療牙痛。
俯臥或側臥，不停地運氣六次，可以治療耳聾頭暈。
蜷縮著身體躺下，不停地運氣七次，可以治療胸痛、咳嗽。
抱兩膝就地自然臥倒，不息八通。能治療胸膈以上至頭頸、耳、目、咽、鼻的熱邪。
不用枕頭，握固引氣，就地自然而臥，不息九通，再面向東方，可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣，使氣細而勻長，可以治療瘦弱，不能行房。此功法，陰雨天勿行之。
小結：
本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有：掩耳、掐項、拭目、捻鼻、啄齒五法，這些功夫後世加以修改補充後有廣泛應用。如掩耳法，發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳，以食指壓中指，兩指用力彈後腦枕部，耳內聽到咚咚響聲，可防治暈耳嗚。掐項法，發展成了擦風池提大筋法。
白話文：
【抱膝躺地自然平躺，不需換氣八次。此法能治療胸部以上，包括頭頸、耳朵、眼睛、咽喉、鼻子等部位的熱邪。】
【不使用枕頭，緊握雙手引導元氣，平躺自然，不換氣九次，再轉向東方，能讓身體氣機上下暢通。使用鼻子微吸氣，使氣流細膩而均勻，可治療體弱和性功能障礙。此功法，在陰雨天應避免練習。】
【總結：】
【本段選錄了幾個具有補益效果的導引術。對於頭部的功法，如掩耳、按項、拭目、捻鼻、咬齒等五種方法，後世在此基礎上進一步修改和完善，得到更廣泛的應用。例如，掩耳法發展成為掩耳彈枕的「鳴天鼓」法，即用手掌覆蓋耳朵，用食指按住中指，雙指用力敲打後腦部枕骨，使得耳內發出咚咚聲響，有助於防治耳鳴。按項法則發展成為擦風池提大筋法，即在風池穴進行摩擦，以提升肌肉力量。】
用雙手搓擦風池穴，並提拿兩枕部大筋，可改善項強緊張，預防近視、感冒，舒松項脊。拭目法，發展成了揉眼法。揉眼眶、眼角、睛明、瞳子髎等，可改善視力，防治近視。捻鼻法，發展成了擦鼻法。兩中指、食指或拇指背搓擦鼻法。兩中指、食指或拇指背搓擦鼻孔兩側迎香穴及鼻旁素髎穴，能防治感冒，治鼻塞頭暈。
加上叩齒法，就是一套完整的頭項保健操，這些又被命名為《坐式八段錦》，頭面保康功等，流傳甚廣。
白話文：
搓揉風池穴，提拉枕骨大筋，可以舒緩頸部僵硬，預防近視和感冒，放鬆頸椎。揉眼法發展自拭目法，揉搓眼眶、眼角、睛明穴、瞳子髎穴等，能改善視力，預防近視。擦鼻法源於捻鼻法，用中指、食指或拇指背搓揉鼻孔兩側的迎香穴和鼻旁的素髎穴，能預防感冒，治療鼻塞頭暈。加上叩齒法，就形成了完整的頭頸部保健操，這些也被稱為《坐式八段錦》和頭面保康功，流傳非常廣泛。
2. （二）蝦蟆行氣法
〔原文〕蝦蟆行氣法，正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。
左右側臥，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側臥。有不消，氣排之。
日初出、日中、日入，此三時向日正立不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。
〔解說〕蝦蟆行氣法，正位，搖動兩臂，不息十二通，此法治療虛勞效果非常好。
側臥位，或左或右，不息十二通，治痰飲不化。右邊有飲病，右側臥；左邊飲病，左側臥。如有痰飲不消，可引氣排除之。
選擇日出、日中（正午）、日落這三個時辰，面朝太陽正立，不息九通，抬頭仰首吸氣，取太陽精華之光，吞嚥九陽之數，可使人精神百倍。
白話文：
坐直，雙臂自然搖動，持續做十二次，對虛勞有很好的療效。側臥，左右交替，持續做十二次，可治痰飲不化。右側有痰飲，就右側臥；左側有痰飲，就左側臥。若痰飲不消，可引氣排出。日出、正午、日落時，面向太陽站直，持續做九次，仰頭吸納陽光精華，吞嚥九次，可增強精氣百倍。
小結：
本篇第二條在「七、痰飲門」，第三條在「十二、積聚門」中已有討論。這裡重點探討蝦蟆行氣法。
《諸病源候論》「卷一·風身體手足不隨候」有：「極力左右振兩臀，不息九通。愈臀痛勞倦，風氣不隨。振兩臀者，更互踶䠓（蹋和踢的意思），猶言蹶（同蹷。顛仆；踏）。九通中間，偃伏皆為之，名蝦蟆行氣。」可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。
方法是：俯伏床上，兩手平撐，支持上身，然後用力左右振動兩臀部，不息九通。振兩臀就是交替踢蹬兩腿，猶如牲畜尥蹶子，蝦蟆蹈水那樣，左踢動九次，右踢動九次。踢動時要配合呼吸，使動靜結合。
白話文：
小結：
這篇所述內容，其實在「七、痰飲門」和「十二、積聚門」中已經有所提及。這裡主要探討的是「蝦蟆行氣法」。
《諸病源候論》中「卷一·風身體手足不隨候」記載：「用力左右搖動兩臀，持續九次。可以治癒臀部疼痛和勞倦，驅散風氣。搖動兩臀時，要交替踢蹬雙腿，就像動物尥蹶子或青蛙跳水一樣。左邊踢九次，右邊踢九次，踢動時要配合呼吸，讓動作和呼吸相結合。」由此可見，蝦蟆行氣法是古代人模仿青蛙遊動的動作而創立的一種導引術。
具體做法是：俯臥在床上，雙手平撐，撐起上半身，然後用力左右搖動兩臀，持續九次。搖動兩臀時要交替踢蹬雙腿，就像動物尥蹶子或青蛙跳水一樣，左邊踢九次，右邊踢九次。踢動時要配合呼吸，讓動作和呼吸相結合。
本節曰：「蝦蟆行氣法，正坐，自動搖兩臂，」方法是端正而坐，如蝦蟆游水樣搖動兩手臂。可與前段結合，作為二節動作，先搖臂行氣，後搖臀踢腳行氣，使成一完整蝦蟆功。
白話文：
這一節講述的是「蟾蜍行氣法」，方法如下：首先端坐，然後自行擺動雙臂，如同蟾蜍在水中遊動一樣。這可以和前面一段動作相結合，形成兩個動作組合，先做擺臂行氣，接著再做擺臀踢腳行氣，以完成整套蟾蜍功。
3. （三）入火法
〔原文〕入火，垂兩臂不息，即不傷火法。
向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入掌足五指，令內曲。利腰尻（考。脊骨末端，骶尾部）完，治淋，遺溺愈。
箕（基。同踑）踞。交兩腳手內並腳中，又叉兩手極引之。愈寤寐，精氣不泄。
兩手交叉頤（夷。面頰、腮）下，自極。利肺氣，治暴氣咳。
舉兩腳，夾兩頰邊，兩手據地服（《病源》作蹲坐）療宿壅（癰）。
舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈尻完痛。
舉手交頸上相握，自極。治脅下痛。
舒左手，右手在下握左手拇指，自極；舒右手，左手在下握右手拇指，自極。皆治骨節痠疼。
白話文：
跌倒入火，雙臂垂下不停地擺動，這樣就不會受傷。
面向南方蹲下，雙手從屈起的膝蓋處伸入，掌心對腳，五指併攏向內彎曲，這樣有利於腰部和臀部的恢復，可以治療小便淋漓不盡和遺尿。
雙腳交叉，雙手放在腳中間，再用力叉開雙手，這樣可以治療失眠和精氣外泄。
雙手交叉放在下巴下方，用力向上伸展，這樣可以有利於肺氣，治療暴咳。
雙腳舉起，夾住兩邊的臉頰，雙手撐地坐著，可以治療長期積聚的癰腫。
右手舉起，左手伸展，坐下，右腳壓在左腳上，可以治療臀部疼痛。
雙手舉起交叉放在頸後，用力向上伸展，可以治療脅肋疼痛。
左手伸展，右手在下握住左手拇指，用力伸展；右手伸展，左手在下握住右手拇指，用力伸展，都可以治療骨節痠痛。
掩兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低仰，若血久瘀為之，即愈。
豎足五指。愈腰脊痛，不能反顧視者。
以右手從頭上來下，又挽下手。愈頸不能反顧視。
坐地。掩左手，以右手指肩挽之。愈傾側膝腰及小便不通。
東向坐，向日。左手揖目，舉身望北斗，心服月氣，始得眾惡不入，理頭仰苦難牽。
右手反折，各左右自極張弓。兼補五臟不足，氣則至。
抱兩膝著胸自極。此常令丹田氣還，補腦。
坐地。直兩腳，以手捻腳脛，以頭至地。調脊諸椎，利髮根，令長美。
坐地。交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上，治久寒不能自溫，耳不聞勿正倍聲。
白話文：
雙手握住雙腳，用兩根手指點住腳趾，可以治療腰部彎折無法低頭抬頭的症狀。如果是由於血瘀時間過久導致的，效果就會更好。
抬起腳，用五根手指點住腳趾，可以治療腰背疼痛，無法回頭看東西的症狀。
用右手從頭頂往下滑，再反手往上挽，可以治療脖子無法回頭看的症狀。
坐在地上，左手握住左肩，用右手手指從肩部往後拉，可以治療身體傾斜、膝蓋腰部疼痛，以及小便不通的症狀。
面向東方坐下，面向太陽。左手遮住眼睛，舉起身體望向北斗七星，用心感受月光之氣，才能避免各種不好的東西進入體內，治療頭部仰起疼痛、難以伸展的症狀。
右手反折，左右手各盡力拉伸，就像拉弓一樣。同時可以補充五臟的不足，氣血就會暢通。
抱住雙膝貼近胸部，盡力拉伸。這可以使丹田之氣迴流，滋養腦部。
坐在地上，雙腳伸直，用手捏住小腿脛骨，頭部貼近地面。可以調整脊椎，讓頭髮根部順暢，頭髮就會長得又長又美。
坐在地上，雙腳交叉，雙手從彎曲的膝蓋中間伸入，低頭用手抓著脖子後面，可以治療長期寒冷無法自行保暖，耳朵聽不清聲音或者聽力下降的症狀。
不息行氣，從頭至足心，愈疽痂，大風，偏枯諸痹。
極力左右振兩臂，不息九通。愈臂痛、勞倦，風氣不遂。
〔解說〕入火法，練功時要下垂兩臂，不息行氣，此即所謂不被火傷的功法。
採用面向南方（南方在五行屬火）下蹲的蹲踞姿勢，兩手從屈膝的兩膝之中伸入，握住兩足掌五趾，讓雙腿向內彎曲。能通利腰、骶尾部，使之強健，治療淋病、遺尿。
採用屈膝張足而坐的箕踞姿勢，用兩手攀足心，雙足相併，再交叉兩手，右手經左足背握住右腳背，左手經右足背握住左腳背，用力拉腳。可以治療嗜眠和精神不振。原文「寤寐」，參照《諸病源候論》卷三十一，從「久寐」解，「精氣不泄」從「精氣不明」解。
白話文：
練功時，持續運氣，從頭頂到腳底，可治療瘡瘍、皮膚病、麻痺等病症。用力左右擺動雙臂，持續運氣九次，可治療手臂疼痛、疲勞，以及風寒所致的麻痺。
以面向南方的姿勢下蹲，雙手從膝蓋之間伸入，握住雙腳掌五個腳趾，讓雙腿向內彎曲。此動作能通利腰部和尾椎，使之強健，治療尿頻、尿失禁。
屈膝張開雙腳坐著，雙手抓住腳心，雙腳併攏，交叉雙手，右手經左腳背握住右腳背，左手經右腳背握住左腳背，用力拉扯腳。此動作可以治療嗜睡和精神不振。
兩手交錯托在腮下，用力上引。可以疏通肺氣，治療突然發作的氣逆咳嗽。
高舉兩腳膝，夾在面頰兩旁，兩手按地蹲坐。（參照《諸病源候論》卷二十，「兩腳」從「兩膝」解，「據地服」從「蹲坐」解）。此功法可治療宿癰病，就是積水積氣，日久成飲水不消的癖積病，因癖生癰。
舉右手向上，展左手下垂，坐在地上，右腳上抬，掩壓在左腳上，治尾骨部疼痛。
舉兩手交叉放在頸後，儘量用力相握。能治療脅肋下疼痛。
伸展左手，右手在下握住左手拇指，儘量用力；伸展右手，左手在下握住右手拇指，也儘量用力牽引。都能治療骨節痠疼的疾患。
白話文：
雙膝高舉，夾在臉頰兩側，雙手撐地蹲坐。此動作參考《諸病源候論》的解讀，可治療宿癰病。所謂宿癰病，就是積水積氣日久形成的飲水不消的癖積病，因癖而生癰。
右手向上舉起，左手自然垂下，坐在地板上，右腳抬起來壓在左腳上，可以治療尾骨疼痛。
雙手交叉放在頸後，盡力握緊。這種動作可以治療肋骨下方疼痛。
伸展左手，右手在下握住左手拇指，用力牽拉；伸展右手，左手在下握住右手拇指，也用力牽拉。這兩種動作都可以治療骨骼關節酸痛。
伸展兩腳，兩手指伸向腳五趾上。（「掩兩腳」參照《諸病源候論》改為「伸兩腳」）。這種功法可治療腰部疼痛似折，不能彎腰前後仰。如果是瘀血久停造成的，施用這種功法很快就能痊愈。
豎立足五趾，仍採用伸展兩腳的坐式，還能治療腰脊疼痛，不能反轉回視的疾患。
用右手從頭上向下牽引左手。能治療項部不能反轉回視的疾患。
坐在地上，伸展左手，用右手指牽引左肩。可以治療身體偏側，膝部、腰部不通利，小便不通。
面向東坐，向著太陽。左手遮目旁，抬頭望北斗，心中存想月亮的光華。可以強壯身體，使得諸邪氣不能侵入，並能治療頭痛難以抬舉轉動。
白話文：
面向東方坐下，朝向太陽。用左手遮擋眼睛旁邊，抬頭仰望北斗七星，心中默想月亮的光輝。可以強健體魄，抵禦邪氣入侵，同時也能治療頭痛、頭部難以抬舉和轉動的病症。
右手反轉彎曲，左手與右手用力交替進行，姿勢如開弓狀。此功法兼能補養五臟氣虛虧損，使正氣恢復。
坐在地上，以兩手抱兩膝儘量用力貼胸。這種功法經常進行，能使丹田的元氣回還，有補腦的功效。
坐在地上，伸直兩腳，用兩手捏住腳腕，將頭下彎到地。這種功法可調理各節脊椎，通利頭髮根部，使頭髮長而美。
坐在地上，交叉兩腳，將兩手從腳彎中伸入，低頭把手交叉放在項上。能治療久寒不能自己轉溫，耳朵聽不見比正常聲音加倍響的聲音。
行不息行氣的功法，用意念把「內氣」從頭引達足心為止。可治愈疽、，疝氣、大風、半身不遂和多種風痹證。
白話文：
坐在地上，雙腳交叉，雙手從腳彎處伸進去，頭低下，將雙手交叉放在脖子後面。這個功法可以治療長期寒冷無法自行恢復體溫，耳朵聽不見比正常聲音大一倍的聲音的病症。
持續行氣的功法，用意念將「內氣」從頭引導到腳底。這個功法可以治療癰疽、疝氣、中風、半身不遂和各種風濕痺症。
極力振動左右兩臂，閉氣不息，連續作九遍。可治療臂痛、過勞疲倦、風氣不遂等症。
小結：
《雲笈七籤》「卷三十四·雜修攝篇」說：「日初出、日中、日入時，向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂兩臂不息，即不傷。」《規中指南》說：「神是火，炁是藥。」《金仙正論》說：「火者神也。曰汞、曰日、曰鳥、曰龍，皆我之真意也。
」可見古人所說練功中的「火」就是用意，用意來掌握呼吸，就是火候。如果只知道發功猛練，用意大過，一味追求發動內氣，就必然會影響體內的「陰陽平衡，水火既濟」，引起所謂「走火」症。輕則氣衝胸腹，胸悶腹脹；重則火沖頭目，致頭痛目痛，脹重如箍；有的甚至周身氣竄，外動不已，癲狂躁越，「入魔」成疾。糾正的方法就是息火、退火、散火，使火降水升，「陰平陽秘」。
白話文：
用力搖動左右雙臂，屏住呼吸，連續做九次，可以治療手臂疼痛、過度勞累疲倦、風寒痺痛等症狀。
「入火法」承接於吸日精光之後，可以認為就是為了防止入火後火候太過，使火盛陽亢，火水不濟，故以垂兩臂不息，以息過盛之火，所以又叫做「不傷火」法。所謂不傷火就是不要被火所傷，引起陽亢而走火。至於吸日精的具體練習法見「十二、積聚門」。
本篇以「入火，垂兩臂不息。即不傷火法」為綱，意在強調練氣入火後，即應注意息火、退火，勿使太過而傷火。垂兩臂者，意在引氣向下，降火平陽，和下面的「入水，舉兩手臂不息」正相反，後者舉兩手臂是為了引火向上，其義詳見入水法解說。
本篇後面各段功法，各自成段，與「入火法」似無特殊聯繫。
白話文：
"入火法"是接續於吸取日精光之後的一種方法，主要目的是防止在進入火焰後火勢過旺，導致火熱過盛、陽氣上亢，進而導致火勢不能得到適當的控制。因此，採取垂下雙臂、不停止動作的方式，以消耗過度的火勢，這種方法也被稱為"不傷火法"。"不傷火"的含義是指避免因火勢過旺而導致陽氣過盛，從而引發問題。關於如何具體實踐"吸日精"，請參考第十二章的"積聚門"。
這篇文章以"進入火焰，垂下雙臂不停歇，即是不傷火法"作為總要點，強調了當氣體進入火焰後，必須注意消滅和控制火勢，以免過度而傷害到火勢。垂下雙臂的動作，意在引導氣體下降，降低火勢和陽氣，與其後的"進入水質，抬起雙臂不停歇"形成對比，後者抬起雙臂則是為了引導火勢上升，詳細解釋請參照"入水法"的解說。
這篇文章後面各項功法，各自獨立，與"入火法"並無特別的連接關係。