《廣瘟疫論》~ 卷之一 (5)
卷之一 (5)
1. 夾心胃痛
時疫有兼心胃痛者，於其痛時，察其氣、色、神、脈、舌苔。若有一於時疫，但治時疫，雖平時因寒而發，此則惟治其熱。蓋以疫邪客於募原，傳於太陰，而發心胃痛之痼疾，於達原飲中加木香、蒼朮，以開通郁疫，使其透發於表而痛自已。若誤認平常心胃痛，用桂，附、薑、萸，必致危殆。
白話文：
若遇到時疫患者伴隨心胃疼痛，在其疼痛發作時，要仔細觀察其氣息、面色、精神、脈象和舌苔。
如果有人感染時疫，即使平日因寒氣導致發病，此時也應該專注治療其熱症。這是因為疫邪入侵募原，傳播至太陰經脈，引發心胃疼痛的舊疾。在[達原飲]方劑中加入[木香]、[蒼朮]，可以疏通鬱積的疫氣，使其透發於外，疼痛自然減輕。
如果錯誤地將其視為平常的心胃痛，使用桂枝、附子、生薑、吳茱萸等藥物，則可能導致病情危急。
2. 夾哮喘
哮喘乃肺家素有痰火，一受疫邪，其濕熱之氣從其類而入肺，發其哮喘。遇此當察其氣、色、神、脈、舌苔，有疫但治疫，其哮喘自除。於治疫藥中加貝母、栝蔞、淡豉、桑皮，疫邪、哮喘並解，法更精密。
以上諸條，凡言兼者。疫邪兼他邪，二邪自外入者也。凡言夾者，疫邪夾內病，內外夾發者也。二邪兼發，以疫為重，他邪為輕，故略兼治他邪而病即解。二邪夾發，如夾水、食、血、氣、痰等實邪，則以夾邪為先，疫邪為後。蓋清其夾邪，而疫毒始得透達，透達方能傳變，傳變方能解利也。
如夾脾虛、腎虛、亡血諸虛證，則以治邪為主，養正為輔。蓋疫邪最易傷正，故不可養正遺邪也。如夾疝、哮、心胃痛諸舊病，則但治疫邪，舊病自已。蓋舊病乃新邪所迫而發也。
白話文：
哮喘是因為肺部本來就有痰火，一旦受到疫邪，濕熱之氣就會順著同類的性質進入肺部，引發哮喘。遇到這種情況，要觀察患者的氣息、面色、精神、脈搏、舌苔，如果有疫病就治療疫病，哮喘自然會消除。在治療疫病的藥方中加入貝母、栝蔞、淡豉、桑皮，疫邪和哮喘就能同時解決，方法更加精確。
以上所提到的「兼」和「夾」，「兼」是指疫邪和其他邪氣一起從外界入侵；「夾」是指疫邪夾雜著內部的疾病，內外一起發病。兩種邪氣同時發作，以疫邪為重，其他邪氣為輕，所以略微治療其他邪氣，病症就會消失。兩種邪氣夾雜發作，如果夾雜著水、食、血、氣、痰等實邪，就要先治療夾雜的邪氣，再治療疫邪。因為清除夾雜的邪氣，疫毒才能順利滲透，滲透才能傳變，傳變才能解除。
如果夾雜著脾虛、腎虛、失血等虛證，就要以治療疫邪為主，補養正氣為輔。因為疫邪最容易傷損正氣，所以不能只補養正氣而忽略了治療疫邪。如果夾雜著疝氣、哮喘、心胃痛等舊病，就只治療疫邪，舊病自然會消失。因為舊病是新邪入侵而引發的。