《廣瘟疫論》~ 卷之二 (8)
卷之二 (8)
1. 盜汗
時疫初起盜汗者，邪在半表半裡也。胸脅痞悶，達原飲；無痞悶，小柴胡湯。汗、下後，大熱已退，有盜汗者，餘邪不盡也，小承氣、小陷胸、吳氏承氣養榮湯諸方，清其伏匿餘邪，盜汗自止。
白話文：
當瘟疫剛開始而患者出現盜汗的情況，這表示邪氣正在肌表和臟腑之間。如果病人感到胸口和脅肋間憋悶不舒服，可用達原飲來治療；若沒有憋悶感，則可使用小柴胡湯。
在發汗或瀉下治療後，高燒已經退去，但仍然有盜汗現象，這表示邪氣尚未完全清除。這種情況下，可以使用小承氣湯、小陷胸湯或是吳氏承氣養榮湯等多種藥方，來清除殘留在體內的邪氣，這樣盜汗自然就會停止。
2. 戰汗
時疫不論初起、傳變、末後，俱以戰汗為佳兆。以戰則邪正相爭，汗則正逐邪出。然有透與不透之分。凡透者，汗必淋漓，汗後身涼，口不渴，舌苔淨，二便清，胸、腹、脅無阻滯、結痛，始為全解之戰汗。否則餘邪未淨而復熱，則有再作戰汗而解者；有戰汗須三、四次而後解者，有戰汗一次不能再戰，待屢下而退者；有不能再作戰汗，即加沉困而死者，總視其本氣之強弱何如耳。
凡戰汗之時，不可服藥。補則戰止而汗不透，留邪為患；汗、下則太過，而成虛脫。應聽戰汗透徹，再觀脈證施治。當戰時，或多與熱湯飲之，助其作汗。戰汗之時，脈多停止，勿訝，待戰汗之後，脈自見也。大抵戰汗之脈以浮為佳，邪出於表也，虛、散、微、濡應有變，煎獨參湯以待之，防其脫也。貧者米飲聊代之，然必察其戰後，系邪淨而氣欲脫，方可用。
凡戰汗後，神靜者吉，昏躁者危；氣細者吉，氣粗而短者危；舌萎不能言者死；目眶陷者死；目轉運者死；戴眼反折者死；形體不仁，水漿不下者死。
戰汗雖為佳兆，亦有吉凶。得戰汗固由治得其宜，邪退正復而致，然不可強也。嘗見服大發汗藥毫不得汗，而飲冷水得汗者；又有用下藥得戰汗者；涼血活血得戰汗者；生津益氣得戰汗者，種種不一。當知戰汗乃陰陽交和，表裡通達，自然而然，非可強致也。
白話文：
無論是時疫的初期、中期或後期，出現戰汗都是好的徵兆。這表示身體正在與病毒作戰，透過出汗的方式驅邪外出。然而，出汗有透徹與未透徹之差別。真正的透徹出汗，會大量出汗，汗後身體感到涼爽，口不渴，舌苔乾淨，大小便清爽，胸部、腹部、側腹無任何阻塞或疼痛感，這纔是完全解除病態的戰汗。
反之，如果病毒尚未清除就再次發燒，可能需要再次經歷戰汗才能恢復；有的可能需要三、四次戰汗才能痊癒；有的可能戰汗一次後無法再次，需要多次排泄才會好轉；有的甚至無法再次戰汗，反而病情加重導致死亡，這些情況都取決於患者本身的體質強弱。
在戰汗期間，切忌服藥。補藥會讓戰汗停止且出汗不透徹，導致病毒留在體內；若使用發汗或瀉下藥物，則可能造成過度虛弱。應該等待戰汗完全透徹後，再根據脈象和症狀來進行治療。在戰汗期間，可以多喝熱水，幫助出汗。此時，脈搏可能會暫停，不必驚慌，待戰汗結束後，脈搏自然會恢復。通常，戰汗時脈象浮動是好的現象，表示病毒正在體表被排出，若出現虛弱、散漫、微弱、濕軟等脈象變化，應立即準備單參湯，以防脫水。對於經濟條件較差的患者，可用米湯代替，但必須確定戰汗後病毒已清除，且有脫水傾向時纔可使用。
戰汗後，精神平靜是好兆頭，若精神混亂煩躁則需警覺；呼吸細長為好，呼吸急促短淺則需警覺；舌頭萎縮無法說話、眼眶凹陷、眼球固定不轉、眼睛上翻、身體失去知覺、無法進食，皆為死亡前兆。
雖然戰汗是好徵兆，但也有吉兇之分。能出現戰汗固然表示治療得宜，病毒被排除，體質得以恢復，但也不能勉強。有時服用大量發汗藥卻不出汗，反而喝冷水能出汗；有的使用瀉下藥物而產生戰汗；有的透過涼血活血產生戰汗；有的透過滋潤增氣產生戰汗，各種狀況都有可能。要知道，戰汗是由陰陽調和、表裡相通，自然而然形成的，無法強求。