《溫熱經緯》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
自來生民之疾，莫重於傷寒，存亡判乎呼吸，得失決於一朝，變化萬端，不容或紊。而傷寒中，溫熱暑濕之病，證因非一，尤易混淆，前賢所以各有專書，互相闡發，而斤斤於此也。顧明於此者昧於彼，聚訟紛紜，各鳴己得，徒使好學之士，無所適從。而或過信一家之言，未免偏之為害矣。
王君孟英，該博淹貫，引經斥異，眾美兼收。謂前人之說，既已中肯，何必再申己意，因而棄瑕錄瑜，匯成《溫熱經緯》一編。蓋本述而不作之意，而其中間以按語，亦謂旁考他書，參以閱歷，則亦猶之述耳！而初非有私心臆斷於其間也。僕懵不知醫，過從之餘，竊聞緒論，喜長沙之學，既得諸家表彰於前，復得王氏釐訂於後，由是千秋絕業，不致淆亂於群言。
而四時五氣之感，亦不致難辨而失之歧誤，其有裨生民之命，豈淺鮮哉！屬為弁言，爰不揣譾陋而書之。
咸豐二年壬子初夏仁和趙夢齡
白話文：
[序]
自古以來，人民所遭受的疾病中，沒有比傷寒更嚴重的了，生死往往只在呼吸之間決定，病情的轉變與治療的得失可能就在一夕之間，其病情變化多端，不容許有任何混亂。在傷寒病中，溫熱、暑熱、濕熱等病狀，其病因並非一致，尤其容易混淆不清，因此前代的醫學家們各自撰寫專書，互相闡述和發揚醫學知識，對此特別慎重。
然而，對於這些醫學知識，有人明白這一方面卻對另一方面模糊不清，眾說紛紜，各人都堅持自己的見解，只會讓想要學習的人無所適從。如果過度相信某一個人的理論，不免會造成偏頗，導致危害。
王孟英先生，學識廣博，深通醫理，他引用古籍駁斥異說，將各種優秀的理論納入其中。他認為前人的理論已經十分精確，何必再去強調自己的觀點，於是擇善而從，去蕪存菁，匯集整理成為《溫熱經緯》一書。他本著傳述而非創作的精神，書中的按語部分，也是參考其他書籍，結合自己的經驗，仍舊是在傳述，並無任何主觀臆斷。
我對醫學一竅不通，在跟隨王先生學習的過程中，有幸聽聞了一些醫學理論，我很高興看到張仲景的醫學理論，在前有眾多醫學家的闡述，後有王先生的精確整理，如此一來，千年來的醫學理論，不會在眾多的言論中變得混亂。
對於四季氣候的影響，也不會因為難以分辨而產生錯誤，對於保障人民的生命健康，其貢獻豈止微小！王先生請我為他的書寫序，我雖自知才疏學淺，但還是鬥膽寫下了這些話。
鹹豐二年壬子初夏仁和趙夢齡]