《壽世保元》~ 卷一 (24)

1. 藥有五法

湯劑。煎成清液也。補須要熟，利不嫌生。並先較定水數煎蝕多寡之不同耳。去暴病用之，取其易升易散，易行經絡，故曰湯者，蕩也。治至高之分，加酒煎；去濕，加生薑煎；補元氣，加大棗煎；發散風寒，加蔥白煎；去膈病，加蜜煎；止痛，加醋煎。凡諸補湯，渣滓兩劑併合，加原水數，復煎，待熟飲之，亦敵一劑新藥。其發表攻裡二者，雖前藥取效，不必煎渣也，從緩從急之不同故耳。

膏劑。熬成稠膏也。藥分兩雖多，水煎膏宜久，渣滓復煎數次，絞取濃汁，以熬成耳。去久病用之，取其始蝕力大，滋補膠固，故曰膏者，膠也。凡可服之膏，或水或酒隨熬渣，猶酒煮飲之；可摩之膏，或酒或醋隨熬滓，宜搗數患處，此蓋盡藥力也。

散劑。研成細末也。宜施制合，不堪久留，恐走泄氣味，服之無效耳。去急病用之，不循經絡，只去胃中及腸腑之積，故曰散者，散也。氣味厚者，湯調服；氣味薄者，煎熟和酒服。

丸劑。作成丸粒也。治下焦之疾者，如梧子大；治中焦疾者，如綠豆大；治上焦疾者，如粒米大。因病不能速去，取其舒緩，逐漸成功，故曰丸者，緩也。用水丸者，或蒸餅作稀糊丸者，取其易化，而治上焦也；用稠面和丸者，或飯糊丸者，取略遲化，能達中焦也；或酒或醋丸者，取其收散之意。泡半夏、南星，欲去濕痰者，以生薑自然汁，取稀糊為丸，亦取其易化也。神麯丸者，取其消食；山藥糊丸者，取其澀；煉蜜丸者，取其遲化，而易循經絡；蠟丸取其難化，能固護藥之味氣，勢力全備，直過膈而作效也。

漬酒。漬煮藥酒也。藥須細銼，絹袋盛之，入酒，罐密封，如常法煮熟，埋地日久，氣烈味濃，早晚頻吞，經絡速達，或攻或補，並著奇功。滓濾出曝乾，搗末別漬，力雖稍緩，服亦益人，為散亦佳，切勿傾棄。

補虛損症，宜少飲，緩取效；攻風溼症，宜多飲，速取效。凡丸藥用蜜，每藥末一斤，則用蜜十二兩，文火煎煉，掠去沸沫，令色黃，滴水成珠為度，再加水四兩和勻，如此丸庶可曬乾，經久不壞，或用重湯熬煉成珠，尤妙。

白話文：

[湯劑]：就是將藥材煎煮成清澈的液體。補養身體的湯劑需熬煮至熟透，利尿的湯劑則不介意保持生鮮。水量與煎煮時間應事先確定，以適應不同藥材的需求。此類湯劑適用於驅除突發性疾病，因為它們容易被身體吸收，迅速在經絡中流動。因此，湯劑又被稱為"蕩劑"。治療高處疾病時，可以加入酒一同煎煮；若要祛濕，則添加生薑；補元氣時，加入大棗；散發風寒時，加入蔥白；針對胸膈疾病，則加入蜂蜜；減輕疼痛，則使用醋。對於所有補湯，第一遍煎煮後的藥渣可以再煎一次，並加入原本的水量。

複煎後，待湯劑熟透飲用，其效果等同於新煎的藥劑。然而，對於解表和攻裏的藥物，即便第一次煎煮已見效，也不必再次煎煮藥渣，這是因為病情的緩急不同。

[膏劑]：是將藥材熬煮成濃稠的膏狀。即使藥材的份量很多，也應長時間煎煮成膏。藥渣可多次煎煮，然後絞取濃汁，最終熬製成膏。此類膏劑適用於慢性疾病的治療，因為它們初時的藥力強大，有助於滋補和固定身體狀態。因此，膏劑又稱為"膠劑"。可口服的膏劑，可以用水或酒來煎煮藥渣，像飲酒一樣服用。可外敷的膏劑，則可用酒或醋來煎煮藥渣，然後塗抹在患處，這樣可以充分利用藥力。

[散劑]：是將藥材研磨成細粉。這種藥物應即製即用，不宜久存，以免藥性流失，失去療效。散劑適用於急症，因為它們不會循經絡流動，而是直接作用於胃部和腸道，消除積聚。因此，散劑又稱為"散劑"。藥性濃厚的散劑，可用湯調服；藥性淡薄的，則應煎煮後和酒一起服用。

[丸劑]：是將藥材做成丸狀。治療下焦疾病的丸劑，大小如梧桐子；治療中焦疾病的，如綠豆大小；治療上焦疾病的，則如米粒般。由於疾病不易迅速根除，丸劑的療效緩慢，但可逐步達到治療效果。因此，丸劑又被稱為"緩劑"。用水丸，或以蒸餅製成的稀糊丸，目的是使其容易消化，以治療上焦疾病。用稠面或飯糊製成的丸劑，則使消化過程稍慢，以作用於中焦。有些丸劑用酒或醋製成，是為了達到收斂和散發的效果。例如，半夏和南星，為了祛除濕痰，可以用生薑汁製成稀糊，以便於消化。神麯丸用於幫助消化，山藥糊丸具有收斂作用，煉蜜丸因其消化緩慢，容易沿經絡流動，而蠟丸則更難消化，能充分保留藥物的味道和功效，直接穿過膈膜發揮作用。

[漬酒]：是將藥材浸泡在酒中煮沸。藥材應切成細片，放入布袋，然後浸入酒中，封好罐口，按常規方法煮熟，再埋入地下一段時間，讓其味道更加濃鬱。早晚頻繁服用，可以迅速到達經絡，無論是攻擊還是補充，都能發揮奇效。藥渣過濾後，晾乾，研成粉末，再進行浸泡，雖然效果會稍微緩慢，但仍然有益健康。作為散劑使用也是不錯的選擇，千萬不要丟棄。

對於虛弱症狀，應少量飲用，慢慢見效；對於風濕症狀，則應大量飲用，迅速見效。對於丸藥使用蜂蜜的情況，通常每磅藥末需用12盎司的蜂蜜，用小火煎煉，撇去浮沫，直至蜂蜜變黃，滴入水中能形成珍珠狀，即可。再加入4盎司的水攪拌均勻，這樣製成的丸藥才能曬乾，長期保存不壞。或者使用雙鍋熬煉成珍珠狀，效果更佳。