《備急千金要方》~ 卷五上 少小嬰孺方上 (2)
卷五上 少小嬰孺方上 (2)
1. 黑散
治小兒變蒸中挾時行溫病，或非變蒸時而得時行者方。
白話文：
用於治療兒童變蒸夾雜時行溫病，或非變蒸時期而患上時行溫病的方劑。
白話文：
麻黃和杏仁各半兩，大黃六銖
上三味，先搗麻黃大黃為散，別研杏仁如脂，乃細細納散，又搗，令調和納密器中。一月兒服小豆大一枚，以乳汁和服，抱令得汗，汗出溫粉粉之，勿使見風。百日兒服如棗核，以兒大小量之。
白話文：
把麻黃、大黃搗成粉末，杏仁研磨成膏狀。然後把粉末和膏狀物細細混合起來，再搗碎，放入密封容器中保存。
一個月大的嬰兒服用綠豆大小的一份，用水或奶兌服，然後用被子包裹讓出汗。出汗後用溫水清洗身上的汗液，避免受風吹。
一百天大的嬰兒服用棗核大小的一份，根據孩子的體型調整用量。
2. 擇乳母法
凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉是血氣所生也。其乳兒者，皆宜慎於喜怒。夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求備。但取不胡臭、癭瘻、氣嗽、瘑疥、癡癃、白禿、癧瘍、沈唇、耳聾、齆鼻、癲癇，無此等疾者，便可飲兒也。師見其故灸瘢，便知其先疾之源也。
白話文：
所有餵奶的母親，其血氣轉化為乳汁。各種情緒的善或惡，都是由血氣所產生的。讓嬰兒喝奶的母親，都應該謹慎對待情緒。餵奶母親身體表現的徵兆非常多，不能一一列舉。只要沒有口臭、淋巴結腫大、氣喘、疥瘡、癡呆、白頭髮、膿腫、嘴脣發黑、耳聾、鼻子出血、癲癇等疾病，就可以給孩子餵奶。醫生看到母親身上有灸疤痕，就可以知道她們以前得過什麼病。
3. 初生出腹第二
（論二首，凡十二事，相兒壽夭法）
白話文：
論二首
凡十二事，相兒壽夭法
第一論
- 臍帶長短為上：臍帶長者，兒壽。短者，夭。
- 胎衣留出為上：胎衣出，兒安。久不出，恐有雷雨之險。
- 頭生青毛為上：兒頭生青毛，必聰明尊貴。
- 兒平骨為上：兒頭平坦，骨肉均勻，主富貴壽考。
- 身薄腰圓為上：兒身細長，腰圓如環，主壽長。
- 乳頭黑紅為上：兒乳頭黑紅色，主貴。
第二論
- 兒聲厲為上：兒嗓門大，聲量洪亮，主壽。
- 兒鼻隆準為上：兒鼻子高直，鼻頭豐隆，主富貴。
- 兒耳輪廓分明為上：兒耳朵輪廓清晰，耳垂大，主福壽。
- 兒口方正為上：兒嘴巴方正，不歪斜，主多福。
- 兒牙白密為上：兒牙齒潔白整齊，主富貴。
- 兒兩眉相連為上：兒兩眉相連或相交，主壽長。
論曰：小兒初生，先以綿裹指，拭兒口中及舌上青泥惡血，此為之玉衡。（一作銜。）若不急拭，啼聲一發，即入腹成百疾矣。
白話文：
有論述說：小兒剛出生時，應先用棉花包裹手指，將小兒口中的青色粘液和舌頭上的黑色惡血擦拭乾淨，此舉稱為「玉衡」（另一種說法是「銜」）。如果不趕緊擦拭，等到哭聲一發出，這種粘液就會進入腹中，形成百種疾病。
兒生落地不作聲者，取暖水一器灌之，須臾當啼。兒生不作聲者，此由難產少氣故也，可取兒臍帶向身卻捋之，令氣入腹，仍呵之至百度，啼聲自發；亦可以蔥白徐徐鞭之，即啼。
白話文：
嬰兒出生後不哭，可以取一器溫水灌入嬰兒口中，過一會兒孩子就會啼哭。嬰兒出生後不哭，可能是因為難產造成氣虛所致，可以取孩子的臍帶朝身體方向輕輕捋，讓氣進入腹部，再反覆呵氣到溫度達到百度，孩子就會自然啼哭。或者可以使用蔥白慢慢抽打孩子，孩子也會啼哭。
兒已生即當舉之，舉之遲晚，則令中寒，腹內雷鳴，乃先浴之，然後斷臍，不得以刀割之，須令人隔單衣物咬斷，兼以暖氣呵七遍，然後纏結。所留臍帶，令至兒足趺上，短則中寒，令兒腹中不調，常下痢。若先斷臍，然後浴者，臍中水，臍中水則發腹痛。其臍斷訖，連臍帶中多有蟲，宜急剔撥去之，不爾入兒腹成疾。
白話文：
嬰兒出生後應立即抱起來，如果抱的時間太晚，可能會讓嬰兒著涼，腹中雷鳴。因此，在抱起來之前，先給嬰兒洗澡，然後再剪臍帶。剪臍帶時不能用刀割，要用人隔著單衣物咬斷。同時，用溫暖的氣息吹7次，再用布綁起來。留下的臍帶長度應到腳踝上方，太短會著涼，導致嬰兒腹中不適，經常腹瀉。如果先剪臍帶再洗澡，臍中進水，會導致腹痛。臍帶剪斷後，臍帶中會有很多蟲子，應該及時清除掉，否則會進入嬰兒腹中造成疾病。
斷兒臍者，當令長六寸，長則傷肌，短則傷臟，不以時斷。若挼汁不盡，則暖氣漸微，自生寒，令兒臍風。
白話文：
臍帶過長會傷及肌肉，過短則會傷及臟腑，而且不可在不適宜的時間剪斷臍帶。如果沒有將臍帶裏面的液體擠壓乾淨，則會導致溫暖氣息逐漸減弱，自行產生寒氣，導致嬰兒出現臍風病。
生男宜用其父舊衣裹之，生女宜用其母故衣，皆勿用新帛為善，不可令衣過厚，令兒傷皮膚，害血脈，發雜瘡而黃，兒衣綿帛特忌厚熱，慎之慎之。凡小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱，宜時見風日，若都不見風，則令肌膚脆軟，便宜中傷，皆當以故絮衣之，勿用新綿也。
白話文：
男孩出生時，最好用父親穿過的舊衣服包裹起來；女孩出生時，最好用母親穿過的舊衣服包裹起來。都不要用新帛做衣服，這樣比較好。衣服不要太厚，否則會傷害嬰兒的皮膚，影響血液循環，長出各種紅黃色的瘡。嬰兒的衣服最好是用棉帛，而且不要太厚太熱，這一點一定要注意。
所有剛出生的嬰兒，皮膚尚未成型，不能穿暖和的衣服。穿暖和的衣服會讓他們的筋骨軟弱無力。應該適時讓他們見見風和太陽。如果完全不讓他們接觸風，那麼他們的皮膚會變得脆弱柔軟，容易受傷。所以，嬰兒的衣服都應該用舊絮來做，不要用新棉花。
凡天和暖無風之時，令母將兒於日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌肉牢密，堪耐風寒，不致疾病。若常藏在幃帳之中，重衣溫暖，譬猶陰地之草木，不見風日，軟脆不堪風寒也。
白話文：
在天氣溫暖沒有風的時候，讓母親在中午帶孩子嬉戲，讓孩子多曬太陽，這樣可以讓孩子的血液凝固，氣血強健，肌肉緊實，能夠耐受風寒，不容易生病。如果經常把孩子藏在帳篷裡，穿得很暖和，那麼就像陰暗地帶的草木，不見風日，軟弱不堪風寒。
凡裹臍法，椎治白練令柔軟，方四寸，新綿厚半寸，與帛等合之，調其緩急，急則令兒吐哯。兒生二十日，乃解視臍。若十許日兒怒啼，似衣中有刺者，此或臍燥，還刺其腹，當解之易衣更裹。裹臍時閉戶下帳，燃火令帳中溫暖，換衣亦然，仍以溫粉粉之，此謂冬時寒也。若不愈，燒絳帛末粉之。
白話文：
關於包紮肚臍的方法，用鐵錘敲打白色絲綢使其柔軟，正方形邊長四寸，填入半寸厚的新棉花，再用絲綢包住，調整鬆緊度，如果太緊會讓嬰兒想吐。嬰兒出生二十天後，才解開包紮的肚臍。假如十幾天後嬰兒哭鬧不止，好像衣服裡有刺扎到，可能是肚臍過於乾燥，再次刺傷小腹，應解開包紮的衣物重新包紮。包紮肚臍時要關閉門窗，點燃火盆讓帳篷裡溫暖，更換衣物時也要保持溫暖，並用溫粉塗抹傷口，這是因為冬天天氣寒冷。如果肚臍傷口還沒有癒合，可以用燒焦的紅色絲綢研磨成粉末塗抹。
若過一月臍有汁不愈，燒蝦蟆灰粉之，日三四次。若臍中水及中冷，則令兒腹絞痛，夭糾啼呼，面目青黑，此是中水之過，當炙粉絮以熨之，不時治護。臍至腫者當隨輕重，重者便灸之，乃可至八九十壯，輕者臍不大腫，但出汁。時時啼呼者，搗當歸末和胡粉敷之，炙絮日熨之，至百日愈，以啼呼止為候。
白話文：
如果新生兒臍帶超過一個月仍有分泌物且未好轉，用蝦蟆灰燒成粉，每天塗抹三四次。
如果臍帶中有水或中風寒，會導致嬰兒腹痛絞痛，哭鬧不安，臉色青黑。這是水氣過多的緣故，需要用熱的棉絮熨燙處理。
如果臍帶腫脹，根據情況決定是否艾灸。腫得嚴重的可以灸到八九十壯，腫得較輕的臍帶沒有明顯腫脹，但仍然有分泌物。
如果嬰兒經常哭鬧，可以用當歸末和胡粉混合敷在臍帶上，並用熱棉絮每天熨燙。堅持治療約一百天，直到嬰兒停止哭鬧即可。
若兒糞青者冷也，與臍中水同。
白話文：
小兒若排出青色的糞便，屬於寒證，與臍部的積水相似。
兒洗浴斷臍竟䙀抱畢，未可與朱蜜，宜與甘草湯。以甘草如手中指一節許，打碎，以水二合煮，取一合，以綿纏沾取，與兒吮之，連吮汁，計得一蜆殼入腹止，兒當快吐，吐去心胸中惡汁也。如得吐，余藥更不須與。若不得吐，可消息計如飢渴，須臾更與之若前。所服及更與並不得吐者，但稍稍與之，令盡此一合止。
白話文：
孩子洗完澡，臍帶斷了，包裹完畢後，暫時不要給他吃硃砂和蜂蜜，應該給他服用甘草湯。取一根如同中指一節長短的甘草，打碎，用兩合水煮沸，取出一合，用棉花包裹著沾取甘草湯，讓孩子吮吸。連續吮吸甘草湯汁，大約一蜆殼的量進入孩子腹中後，孩子就會吐出來，這是為了吐出孩子心胸中的穢濁之氣。如果孩子吐了出來，就不用再給其他藥物了。如果孩子沒有吐出來，可以根據孩子的飢渴情況，過一會兒再給孩子服用甘草湯。服用過甘草湯後，無論孩子吐出來還是沒有吐出來，都只能少しずつ地給孩子服用，直到服用完一合的甘草湯為止。
如得吐去惡汁，令兒心神智慧無病也。飲一合盡都不吐者，是兒不含惡血耳，勿復與甘草湯，乃可與朱蜜以鎮心神，安魂魄也。
白話文：
如果能夠吐出惡濁的液體，孩子的精神和智慧就不會生病了。如果一次喝完一合方劑卻完全沒有嘔吐，說明孩子沒有內含惡血，不用再給他甘草湯了，可以給他朱蜜來鎮定精神和安魂魄。
兒新生三日中，與朱蜜者不宜多，多則冷兒，脾胃冷腹脹，喜陰癇，氣急變噤痙而死。新生與朱蜜法，以飛煉硃砂如大豆許，以赤蜜一蜆殼和之，以綿纏箸頭沾取，與兒吮之，得三沾止，一日令盡此一豆許，可三日與之，則用三豆許也，勿過此，則傷兒也。與朱蜜竟，可與牛黃如朱蜜多少也，牛黃益肝膽除熱，定精神止驚，辟惡氣，除小兒百病也。
白話文：
嬰兒出生後三天內，服用硃砂和蜂蜜不宜過多。服用過多會使嬰兒受涼，引起脾胃虛寒、腹脹，容易抽搐、痙攣，甚至因氣喘而死亡。
服用硃砂和蜂蜜的方法：將飛煉後的硃砂研磨成黃豆大小，再用一滴紅蜜調和，用棉花纏繞在筷子上沾取，讓嬰兒吮吸。連續吮吸三次後停止，一天用完一粒黃豆大小的硃砂。這樣連續服用三天，共用三粒黃豆大小的硃砂，切勿過量，以免損害孩子的健康。
在服用完硃砂和蜂蜜後，可以再服用適量和牛黃，和牛黃的量與硃砂和蜂蜜大致相同。牛黃可以滋養肝膽、清熱降火、安神定驚、驅邪辟惡，對於治療小兒各種疾病都有效果。
新生三日後，應開腸胃，助穀神，可研米作厚飲，如乳酪厚薄，以豆大與兒咽之，頻咽三豆許止，日三與之，滿七日可與哺也。兒生十日始哺如棗核，二十日倍之，五十日如彈丸，百日如棗；若乳汁少，不得從此法，當用意小增之。若三十日而哺者，令兒無疾。兒哺早者，兒不勝穀氣，令生病，頭面身體喜生瘡，愈而復發，令兒尪弱難養。
白話文：
新生兒出生三天後，應當疏通腸胃，幫助消化神，可以研磨米粉製作濃稠液體，類似於乳酪的稠度，將米粉分為豆子大小的量，讓嬰兒吞嚥，每次吞嚥三小口，一天三次，連續七天後就可以開始餵哺。嬰兒出生十天後，餵哺量開始像棗核那麼大，二十天後增加一倍，五十天後像彈珠一樣大，一百天後像棗子那麼大。如果母乳不足，不能按照這個餵哺方式，應該適當增加餵哺量。如果在三十天後才開始餵哺，可以讓嬰兒免於疾病。嬰兒餵哺過早，會導致消化不良，容易生病，頭部、面部和身體容易長瘡，癒合後又復發，導致嬰兒體弱難以撫養。
三十日後雖哺勿多，若不嗜食，勿強與之，強與之不消，復生疾病。哺乳不進者，腹中皆有痰癖也，當以四物紫丸微下，節哺乳，數日便自愈。小兒微寒熱，亦當爾利之，要當下之，然後乃瘥。
白話文：
三十天後，即使孩子有吃奶需求，也不要餵太多。如果孩子沒有食慾，不要勉強餵食，否則無法消化，還會導致疾病。如果哺乳不順暢，可能是孩子腹中有痰濕。這時應該用四物紫丸輕微通便，適量餵奶，幾天後就會自行好轉。孩子出現輕微發燒或發冷，也應及時通便。只有通便後，病情才會好轉。
凡乳兒不欲太飽，飽則嘔吐，每候兒吐者，乳太飽也，以空乳乳之即消，日四。乳兒若臍未愈，乳兒太飽，令風中臍也。夏不去熱乳，令兒嘔逆；冬不去寒乳，令兒咳痢。母新房以乳兒，令兒羸瘦，交脛不能行。母有熱以乳兒，令變黃不能食。母怒以乳兒，令喜驚發氣疝，又令上氣疝癲狂。
白話文：
餵養嬰兒不要過飽，過飽容易吐奶。如果嬰兒出現嘔吐，說明餵奶過多。可以讓嬰兒空嘴吸奶，吐奶現象就會消失。一天餵食四次即可。
如果嬰兒的肚臍還沒有癒合，餵食過飽會導致風寒入臍。
夏季不要給嬰兒餵食涼奶，會引起嘔吐和反胃。冬季不要給嬰兒餵食寒涼的奶，會引起咳嗽和腹瀉。
產婦在身體虛弱的情況下餵奶，會導致嬰兒體重減輕，雙腿交疊而無法行走。
母親懷有熱邪而餵奶，會導致嬰兒發黃和食慾不振。
母親發怒時餵奶，會導致嬰兒容易受驚，氣疝發作，還可能引起癲狂。
母新吐下以乳兒，令虛羸。母醉以乳兒，令身熱腹滿。凡新生小兒，一月內常飲豬乳，大佳。
白話文：
新生兒吐下乳汁，會導致虛弱羸瘦。嬰兒喝到醉奶，會導致身體發熱腹部脹滿。所有新生小兒，在出生後的第個月，經常飲用豬奶，對健康大有益處。
凡乳母乳兒，當先極挼，散其熱氣，勿令汁奔出，令兒噎，輒奪其乳，令得息，息已，復乳之，如是十返五返，視兒飢飽，節度，知一日中幾乳而足，以為常。又常捉去宿乳。兒若臥，乳母當以臂枕之，令乳與兒頭平乃乳之，令兒不噎。母欲寐則奪其乳，恐填口鼻，又不知飢飽也。浴兒法：
白話文：
當奶媽餵奶時，應該先大力擠出奶水，讓奶水的熱氣散發掉，不要讓奶水急速流出，以免嬰兒噎著。當嬰兒噎著時，要立即奪走奶頭，讓嬰兒休息，休息完畢後再重新餵奶。這樣來回十次左右，觀察嬰兒的飢餓程度，掌握餵奶的次數和時間，確定出嬰兒一天需要的奶量。
另外，奶媽要經常擠出前一天剩下的奶水。如果嬰兒睡著了，奶媽要把手臂當作枕頭，讓奶頭與嬰兒的頭部平行，再餵奶，這樣可以防止嬰兒噎著。當奶媽想要睡覺時，要奪走奶頭，以免嬰兒因噎著而堵塞口鼻，而且嬰兒在睡著時也不知道自己是否吃飽。
洗澡嬰兒的方法：
凡浴小兒湯極須令冷熱調和，冷熱失所，令兒驚，亦致五臟之疾也。凡兒冬不可久浴，浴久則傷寒。夏不可久浴，浴久則傷熱。數浴背冷，則發癇。若不浴，又令兒毛落。新生浴兒者，以豬膽一枚，取汁投湯中以浴兒，終身不患瘡疥。勿以雜水浴之。
白話文：
給小兒洗澡的水溫必須適中。水溫不適當會讓小兒受到驚嚇，甚至導致五臟疾病。
冬天不能給小兒洗太久的澡，洗太久會受寒。夏天也不能洗太久的澡，洗太久會中暑。如果頻繁讓小兒背部受寒，會誘發癲癇。如果不給小兒洗澡，又會讓小兒長不出毛髮。
給新生兒洗澡時，可以在水中加入一個豬膽汁，可以終生預防疥瘡。不要用不乾淨的水給小兒洗澡。
白話文：
嬰兒出生後三天，應使用桃根湯洗澡。取桃根、梅根、李根各二兩，或使用它們的樹枝也可。將藥材搗碎並放入三鬥水煮沸二十次，過濾並用湯水洗澡。這樣可以去除不祥之氣，讓嬰兒終身沒有皮膚病。
治小兒驚，辟惡氣，以艾虎湯浴，艾一斤，虎頭骨一枚，以水三斗煮為湯浴，但須浴則煮用之。
白話文：
治療小兒驚恐，驅除惡氣，用艾虎湯洗澡。艾草一斤，虎頭骨一塊，加水三鬥煮成湯，洗澡時再煮用。
凡小兒初出腹有鵝口者，其舌上有白屑如米，劇者鼻中亦有之，此由兒在胞胎中受穀氣盛故也，或妊娠時嗜糯米使之然。治之之法以發纏箸頭沾井花水撩拭之，三日如此，便脫去，如不脫，可煮慄荴汁，令濃，以綿纏箸頭拭之。若春夏無慄荴，可煮慄木皮，如用井花水法。
白話文：
有的嬰兒剛出生時嘴巴裡有顆鵝狀小舌頭，舌頭上會覆蓋一層米一樣的白屑，嚴重時鼻孔內也會出現。這是因為孩子在母親肚子裡時，吸收了過多的穀物之氣所致，或者可能是母親在懷孕期間特別愛吃糯米。
治療的方法是：用紗布纏在筷子頭上，沾上井花水（指井裡未被陽光照射到的深處水）輕輕擦拭。連續三天，白屑就能去除。如果白屑仍未去除，可以用馬齒莧的汁液，把紗布浸泡在濃汁中，再用紗布包裹筷子頭擦拭。
如果在春夏季節沒有馬齒莧，可以使用慄樹的樹皮煮水，方法與井花水相同。
小兒初出腹有連舌，舌下有膜如石榴子中隔連其舌下，後喜令兒言語不發不轉也，可以爪摘斷之，微有血出無害；若血出不止，可燒發作灰末敷之，血便止也。
白話文：
新生兒一出生，舌頭可能會黏在一起，舌頭下方有像石榴中間隔膜一樣的薄膜將舌頭黏住，隨後會影響孩子說話，無法發聲或轉動舌頭，可用指甲將薄膜剪斷，可能會有一點出血，但不要緊；如果出血不止，可以將頭髮燒成灰末敷在傷口上，血就會止住。
小兒出腹六七日後，其血氣收斂成肉，則口舌喉頰裡清淨也。若喉里舌上有物，如蘆籜盛水狀者，若懸癰有脹起者，可以綿纏長針，留刃處如粟米許大，以刺決之，令氣泄，去青黃赤血汁也，一刺之止消息，一日未消者，來日又刺之，不過三刺，自消盡，余小小未消，三刺亦止，自然得消也。有著舌下如此者，名重舌。
白話文：
嬰兒出生後六七天，身體的氣血收斂成肉，因此口腔、舌頭、喉嚨、臉頰內側都會變乾淨。如果喉嚨或舌頭上有像蘆葦盛水一樣的東西，或者像懸癰一樣腫起來，可以用棉線纏繞長針，留下來的針尖部分大概一粒小米大，然後用針刺破腫物，讓氣體排出，把青黃色的血液排出來。刺一次後腫物就會消退，如果一天後還沒消，隔天再刺一次。通常不超過三次針刺，腫物就會完全消退。如果腫物較小或沒有完全消退，再刺三次也會自然消退。如果舌頭下方有這種情況，稱之為「重舌」。
有著頰裡及上齶如此者，名重齶。有著齒齦上者，名重齦。皆刺去血汁也。
小兒生輒死，治之法：
白話文：
若舌頭兩側或上顎有（增生物）如此，稱為「重齶」。若齒齦上有（增生物），稱為「重齦」。這些（增生物）都用針刺破，放出血液。
小孩子一出生就死了，治療的方法：
當候視兒口中懸雍前上齶有泡者，以指摘取頭決，令潰去血，勿令血入咽，入咽殺兒，急急慎之。小兒初出腹，骨肉未斂，肌肉猶是血也，血凝乃堅成肌肉耳，其血沮敗不成肌肉，則使面目繞鼻口左右悉黃而啼，閉目聚口撮面，口中乾燥，四肢不能伸縮者，皆是血脈不斂也，喜不育。若有如此者，皆宜與龍膽湯也。（方出本卷驚癇篇。）
白話文：
如果檢查新生兒的口中，懸壅垂（即小舌）上方有水泡，用手指或針尖挑破，讓血液流出來，不要讓血液流入喉嚨，否則會危及嬰兒生命，切記要小心謹慎。
嬰兒剛出生時，骨骼和肌肉尚未發育成熟，肌肉中還含有大量血液。如果血液凝固後無法形成肌肉，就會導致嬰兒面部、鼻子、嘴巴周圍發黃，並哭泣不止。嬰兒會閉著眼睛，緊閉嘴巴，皺著小臉，口中乾燥，四肢無法伸展。這些都是因為血液沒有收斂造成的，嬰兒可能無法存活。
遇到這種情況，都應該給嬰兒服用龍膽湯。（龍膽湯的配方可以在本卷的「驚癇」篇中找到。）
相兒壽夭法：
兒初生叫聲連延相屬者，壽。
聲絕而復揚急者，不壽。
啼聲散，不成人。
啼聲深，不成人。
臍中無血者，好。
臍小者，不壽。
通身軟弱如無骨者，不壽。
鮮白長大者，壽。
自開目者，不成人。
目視不正數動者，大非佳。
汗血者，多厄不壽。
汗不流，不成人。
小便凝如脂膏，不成人。
頭四破，不成人。
常搖手足者，不成人。
早坐、早行、早齒、早語，皆惡性，非佳人。
頭毛不周匝者，不成人。
發稀少者強，不聽人（一作不聰）。
額上有旋毛，早貴，妨父母。
兒生枕骨不成者，能言而死。
尻骨不成者，能倨而死。
掌骨不成者，能匍匐而死。
踵骨不成者，能行而死。
臏骨不成者，能立而死。
身不收者，死。
魚口者，死。
股間無生肉者，死。
頤下破者，死。
陰不起者，死。
陰囊下白者，死；赤者，死。
卵縫通達黑者，壽。
白話文：
相兒壽夭法
長壽的徵兆：
- 剛出生時哭聲持續不斷的。
- 哭聲斷了又急促的。
短命的徵兆：
- 哭聲分散，不成人。
- 哭聲深沉，不成人。
- 肚臍沒有血的。
- 肚臍小的。
- 全身軟弱無骨的。
- 膚色白皙細嫩且身體大的。
- 眼睛天生就睜開的。
- 目光不正且頻頻轉動的。
- 出汗帶血的，多災短命。
- 不出汗的，不成人。
- 小便濃稠如油脂的，不成人。
- 頭骨沒有四條縫隙的，不成人。
- 常揮動手腳的，不成人。
- 早坐、早走、早長牙、早說話的，都是惡相，不是好人。
- 頭髮沒有長滿的，不成人。
- 頭髮稀疏的，強健但頑固，不聽管教。
- 額頭上有漩渦的，早年得志，但會妨礙父母。
- 後枕骨未發育的，能說會道而死於非命。
- 尾椎骨未發育的，能彎腰而死。
- 手掌骨未發育的，能爬行而死。
- 腳後跟骨未發育的，能走路而死。
- 膝蓋骨未發育的，能站立而死。
- 身體不收縮的，死。
- 嘴脣像魚嘴的，死。
- 大腿間沒有生肉的，死。
- 下巴有裂縫的，死。
- 生殖器不勃起的，死。
- 陰囊下部發白的，死；發紅的，死。
- 陰囊上的縫隙通暢且發黑的，長壽。
論曰：兒三歲以上，十歲以下，視其性氣高下，即可知其夭壽大略。兒小時識悟通敏過人者，多夭，大則頂託、顏回之流是也。小兒骨法成就威儀迴轉遲舒稍費人精神鵰琢者，壽。其預知人意迴旋敏速者，亦夭。即楊修、孔融之徒是也。由此觀之，夭壽大略可知也，亦猶梅花早發不睹歲寒，甘菊晚成終於年事，是知晚成者，壽之兆也。
白話文：
論說：孩童三歲以上，十歲以下，觀察其性格和氣質的高低強弱，就可以大致知道他的壽命長短。小時候聰穎過人、反應敏捷的孩童，大多數都短命，例如鼎託和顏回就是如此。小時候骨骼強健、舉止莊重、做事緩慢而優雅，讓人覺得需要用心雕琢的孩童，通常壽命較長。小時候就能預知他人心思，反應敏捷的孩子，也容易短命，例如楊修和孔融就是這樣。由此可見，孩童的壽命長短可以大致預知，就像梅花早開難以抵禦寒冬，而甘菊晚開卻能延年益壽，說明晚成是長壽的徵兆。