《備急千金要方》~ 卷二十七 養性 (3)
卷二十七 養性 (3)
1. 居處法第三
凡人居止之室，必須周密，勿令有細隙，致有風氣得入。小覺有風，勿強忍，久坐必須急急避之，久居不覺，使人中風。古來忽得偏風，四肢不隨，或如角弓反張，或失音不語者，皆由忽此耳。身既中風，諸病總集邪氣得便遭此致卒者，十中有九，是以大須周密，無得輕之，慎焉慎焉。所居之室，勿塞井及水瀆，令人聾盲。
白話文：
一個人居住的地方，一定要嚴密，不要有縫隙，讓風吹進來。如果感覺到有點風，不要強忍，坐久了要趕快避開。長時間待在有風的地方而不注意，容易得中風。
古代很多人突然中風，四肢無法活動，或者像角弓一樣反曲，或是失聲不會說話，都是因為忽視了這個原因。一旦中風，各種疾病都會趁機侵襲，導致死亡，十個人中有九個是這樣發生的。因此，一定要注意保暖，不要輕視，一定要多加小心。
居住的地方不要堵塞井和溝渠，否則會導致耳聾和失明。
凡在家及外行，卒逢大飄風暴雨震電昏暗大霧，此皆是諸龍鬼神行動經過所致，宜入室閉戶，燒香靜坐，安心以避之，待過後乃出，不爾損人。或當時雖未苦，於後不佳矣。又陰霧中亦不可遠行。
白話文：
無論在家或外出，突然遭遇大風暴、雷電、昏暗或大霧，這些都是眾多龍鬼神行動經過所造成的。此時應進房關門，點燃香燭靜坐，保持心安定靜，以此方式避開凶煞。等風暴過後再外出，否則可能會造成損害。即使當下沒有感覺不舒服，日後也會感到不適。此外，在陰暗霧氣籠罩時也不宜遠行。
2. 天竺國按摩法
天竺國按摩。此是婆羅門法。
白話文：
天竺國按摩
出處：婆羅門法
這是來自天竺國的按摩手法，源自婆羅門的傳統。
兩手相捉扭捩，如洗手法。兩手淺相叉，翻覆向胸。兩手相捉共按䏶左右同。以手如挽五石力弓，左右同。兩手相重按䏶，徐徐捩身，左右同。作拳向前築，左右同。作拳卻頓，此是開胸法，左右同。如拓石法，左右同。以手反捶背上，左右同。兩手據地縮身曲脊，向上三舉。
白話文：
雙手緊握，用力扭轉，就像搓洗衣服那樣。
雙手輕松交疊，翻轉向胸前。
雙手相互握住，同時按在肋骨兩側。
像拉開五斗力弓一樣，雙手同時用力。
雙手交疊按在肋骨上，緩慢扭動身體，雙側同時進行。
握拳向前搗，雙側同時進行。
握拳向後捶，這是擴胸的方法，雙側同時進行。
像推石頭一樣，雙側同時進行。
雙手向後反捶背部，雙側同時進行。
雙手撐地，縮身弓背，向上舉起身體三次。
兩手抱頭宛轉䏶上，此是抽脅。大坐斜身偏欹如排山，左右同。大坐伸兩腳，即以一腳向前虛掣，左右同。兩手拒地回顧，此虎視法，左右同。立地反拗身三舉。兩手急相叉，以腳踏手中，左右同。起立以腳前後虛踏，左右同。大坐伸兩腳用當相手勾所伸腳著膝中以手按之，左右同。
上十八勢，但是老人日別能依此三遍者，一月後百病除，行及奔馬，補益延年，能食，眼明輕健，不復疲乏。
白話文：
- 雙手抱頭，左右旋轉上揚。這是治療抽搐的方法。
- 大坐時斜身偏向一邊，像推山一樣，左右相同。
- 大坐時伸出兩腳，然後用一隻腳向前虛空牽拉，左右相同。
- 雙手撐地，轉頭回看。這是虎視法，左右相同。
- 站立時，反向扭曲身體，舉起三下。
- 雙手迅速交叉，用腳踩在手中，左右相同。
- 起立，用腳前後虛空踏步，左右相同。
- 大坐時伸出兩腳，用對手的手勾住伸出的腳，放在膝蓋上，用手按壓，左右相同。
十八勢，老者每日別能依照此法施行三遍者，一個月後百病消除，行走宛如奔馬，能增補元氣，延年益壽，食慾好轉，眼神明亮，身體輕盈，不再感到疲憊。
3. 老子按摩法
兩手捺䏶，左右捩身二七遍。兩手捻䏶，左右扭肩二七遍。兩手抱頭，左右扭腰二七遍。左右挑頭二七遍。兩手托頭三舉之。一手抱頭，一手托膝三折，左右同。一手托頭，一手托膝，從下向上三遍，左右同。兩手攀頭下向，三頓足。兩手相捉頭上過，左右三遍。兩手相叉，托心前，推卻挽三遍。
白話文：
雙手按在肚臍上，向左右扭動身體 27 次。 雙手搓熱，向左右扭動肩膀 27 次。 雙手抱住頭部，向左右扭動腰部 27 次。 向左右搖晃頭部 27 次。 雙手托住頭部，向上舉起三次。 一手抱住頭部，一手托住膝蓋，向左右折疊三次。 一手托住頭部，一手托住膝蓋，從下向上託動三次，左右各做一次。 雙手攀住頭部往下拉，同時跺腳三次。 雙手握在一起，從頭頂上過，左右各做三次。 雙手交叉，托住胸前，推出去後再拉回來，重複三次。
兩手相叉，著心三遍。曲腕築肋挽肘，左右三遍。左右挽，前右拔，各三遍。舒手挽項，左右三遍。反手著膝，手挽肘，覆手著膝上，左右亦三遍。手摸肩，從上至下使遍，左右同。兩手空拳築三遍，兩手相叉反復攪，各七遍。外振手三遍，內振三遍，覆手振亦三遍。摩扭指三遍。
白話文：
- 雙手交錯，按壓心口三次。
- 彎曲手腕，用前臂抵住肋骨，轉動手臂三次，左右各三次。
- 左右拉扯，先拉右邊，再拉左邊，各三次。
- 伸展手臂，轉動脖子三次，左右各三次。
- 反手放在膝蓋上，用另一隻手轉動手臂，然後把手反過來放在膝蓋上，左右各三次。
- 用手撫摸肩膀，從上至下，左右兩邊都做。
- 雙手握拳，按壓三次，雙手交錯，反覆上下攪動，各七次。
- 向外揮動手臂三次，向內揮動三次，反手揮動三次。
- 搓揉手指三次。
兩手反搖三遍。兩手反叉，上下扭肘無數，單用十呼。兩手上聳三遍。兩手下頓三遍。兩手相叉頭上過，左右申肋十遍。兩手拳反背上，掘脊上下三遍。（掘，揩之也。）兩手反捉，上下直脊三遍。覆掌搦腕內外振三遍。覆掌前聳三遍。
白話文：
- 雙手反覆搖動三次。
- 雙手反叉，上下扭動手肘多次，同時進行十次深呼吸。
- 雙手上舉三次。
- 雙手下落三次。
- 雙手交叉置於頭頂，左右揮至肋骨十次。
- 雙手握拳放在背後，從上到下擦拭脊柱三次。（擦拭）
- 雙手反向相握，上下伸直脊柱三次。
- 手心向上，握住手腕內外搓動三次。
- 手心向前，向上舉起三次。
覆掌兩手相叉交橫三遍。覆掌橫直，即聳三遍。若有手患冷，從上打至下，得熱便休。舒左足，右手承之，左手捺腳聳上至下，直腳三遍，右手捺腳亦爾。前後捩足三遍。左捩足，右捩足，各三遍。前後卻捩足三遍。直腳三遍。扭䏶三遍。內外振腳三遍。若有腳患冷者，打熱便休。
白話文：
把兩隻手交疊在一起，交叉互換三遍。
手掌朝下，水平交錯，向上聳起三遍。
如果有手冷的情況，從上往下拍打，直到感覺溫熱為止。
伸展左腿，右手托住，左手壓住腳，向上聳起至放下，做三遍後換右手托住腳重複動作。
前後扭動腳踝三遍。
左腳扭三遍，右腳扭三遍。
前後逆時針扭動腳踝三遍。
伸直腳踝三遍。
扭動腳趾三遍。
內外抖動腳部三遍。
如果有腳冷的情況，同樣拍打直至感覺溫熱為止。
扭䏶以意多少，頓腳三遍。卻直腳三遍。虎據，左右扭肩三遍。推天托地左右三遍。左右排山負山拔木，各三遍。舒手直前，頓申手三遍。舒兩手兩膝各三遍。舒腳直反，頓申手三遍。捩內脊外脊，各三遍。
白話文：
- 用力擺動身體，多種動作。
- 頓足三次。
- 直起腳三次。
- 身體如虎踞，左右扭肩三次。
- 推天托地，左右各三次。
- 左右各排山負山拔木，各三次。
- 雙手前伸，頓時向前伸三次。
- 雙手和雙膝舒展，各三次。
- 腳伸直向後，頓時向前伸三次。
- 扭動內脊和外脊，各三次。
4. 調氣法第五
彭祖曰：道不在煩，唯能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無煩，形勿極，而助之以導引，行氣不已，亦可得長年，千歲不死。凡人不可無思，當以漸遣除之。
白話文：
彭祖說：修道的關鍵不在於追求繁複的動作，而在於做到：
- 不執著於衣食
- 不沉迷於聲色
- 不在意勝負
- 不糾結對錯
- 不計較得失
- 不在乎榮辱
心靈不要煩躁，身體不要過度勞累，配合導引之術，持續鍛鍊氣息，可以延年益壽，活到千歲不死。一般人無法完全沒有思慮，但可以逐漸去除這些執著。
彭祖曰：和神導氣之道，當得密室，閉戶安床暖席，枕高二寸半，正身偃臥，瞑目，閉氣於胸膈中，以鴻毛著鼻上而不動，經三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，如此則寒暑不能侵，蜂蠆不能毒，壽三百六十歲，此鄰於真人也。每旦夕（旦夕者，是陰陽轉換之時。凡旦五更初暖氣至，頻頻眼閉，是上生氣至，名曰：陽息而陰消。
白話文：
彭祖說：養生之道在於調和自身，引導氣息。應尋找一個安靜的房間，關上門，安置一張溫暖的牀，枕頭高出地面二寸半。端正地平躺，閉上眼睛，將氣息沉入胸膈之中。輕柔地將羽毛放在鼻尖上，保持不動。持續三十分鐘，耳朵聽不到聲音，眼睛看不到東西，心頭沒有雜念。如果能做到如此，便不會受到寒暑侵擾，毒蟲也不會傷害，可以活到三百六十歲，接近神仙的境界。每天的黎明和黃昏（黎明和黃昏是陰陽交替之時。黎明時分，溫暖的氣息開始上升，人會頻繁地閉上眼睛，這是上生氣到來的表現，稱為「陽息而陰消」）。
暮日入後冷氣至，凜凜然時乃至，床坐睡倒，是下生氣至，名曰：陽消而陰息。且五更初暖氣至，暮日入後冷氣至，常出入天地日月山川河海人畜草木一切萬物體中，代謝往來，無時休息。一進一退，如晝夜之更迭，如海水之潮汐，）是天地消息之道也面向午展兩手於腳膝上，徐徐按捺肢節，口吐濁氣，鼻引清氣。
白話文：
黃昏過後，寒氣漸盛，逐漸令人感到寒冷，甚至難以安穩地坐或睡，這是下沉的寒氣到來，稱為「陽衰陰盛」。同時，凌晨時分，暖意開始回升。寒氣和暖氣不停地在天地、日月、山川、河海、人畜、草木等一切事物中交替循環，這是一個永不停歇的過程。這種進退交替，就像晝夜交替、潮汐漲落一樣，是天地萬物規律的體現。
面向正午，雙手放在膝蓋上，緩慢輕按四肢關節，將濁氣從口吐出，從鼻子吸入清氣。
（凡吐者去故氣，亦名死氣，納者取新氣，亦名生氣，故《老子經》云：玄牝之門，天地之根，綿綿若存，用之不勤，言口鼻天地之間可以出納陰陽死生之氣也。）良久，徐徐乃以手左托右托，上托下托，前托後托，瞑目張口，叩齒摩眼，押頭拔耳，挽發放腰，咳嗽，發陽振動也。雙作只作，反手為之，然後掣足仰振，數八十九十而止。
白話文：
凡是吐氣，就是排出體內的廢氣，也叫死氣；吸氣，就是吸入新鮮的氣，也叫生氣。因此，《老子經》中說：「玄牝之門，天地之根，綿延不絕，用之不盡」，這句話是指口鼻是天地之間氣體進出之門，可以吐納陰陽死生之氣。過了一會兒，慢慢地雙手交替託舉，向上託、向下託、向前託、向後託，閉上眼睛，張開嘴，叩齒、摩眼，按壓頭部、拉扯耳朵，梳理頭髮、伸展腰部，然後咳嗽，這都是激發陽氣並使之振動。雙手反覆進行這些動作，然後雙腳輪流後撤並向上伸展，重複八九十次後停止。
仰下徐徐定心，作禪觀之法，閉目存思，想見空中太和元氣，如紫雲成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂。如雨初晴，云入山透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地若徹，則覺腹中有聲汩汩然，意專思存，不得外緣，斯須即覺元氣達於氣海，須臾則自達於湧泉，則覺身體振動，兩腳蜷曲，亦令床坐有聲拉拉然，則名一通。
白話文：
放鬆身心，安靜地坐下來，按照禪修的方法，閉上眼睛，用心感受。想像空中有一團太和元氣，像紫色的雲彩一樣，有五種顏色很清晰。這團元氣慢慢進入你的頭頂，就像雨後雲朵進入山中，滲透你的皮膚和肌肉，到達骨頭和大腦。然後，元氣逐漸下沉，進入腹部，滋潤你的五臟六腑，就像水滲入土地一樣。等到你的腹部有一種汩汩的聲響，表明元氣已經到達了氣海。再過一會兒，元氣就會自動流到湧泉穴，你會感到全身震動，雙腳蜷曲，連牀板都會發出拉拉的聲響。這就是所謂的「一通」。
一通二通乃至日別得三通五通，則身體悅懌，面色光輝，鬢毛潤澤，耳目精明，令人食美，氣力強健，百病皆去，五年十歲，長存不忘，得滿十萬遍，則去仙不遠矣。人身虛無，但有遊氣，氣息得理，即百病不生。若消息失宜，即諸疴竟起。善攝養者，須知調氣方焉。調氣方療萬病大患，百日生眉須，自余者不足言也。
白話文：
剛開始一天通便一兩次，到後來一天能通便三到五次，身體就會感到舒暢快樂，面色紅潤，頭髮烏黑有光澤，耳目靈敏，味覺靈敏，體力強健，各種疾病都不見了。如果堅持五年、十年，就能長期記住，達到十萬遍以上，那麼得道成仙也不遠了。人體本身空虛虛無，只靠氣運行，如果氣順暢平衡，就不會得病。如果氣的運行失常不恰當，就會引發各種疾病。善於養生的人，必須懂得調養氣的辦法。調養氣的辦法能夠治療各種大病，一百天就能長出濃密的眉毛和鬍鬚，其他的好處就不用說了。
凡調氣之法，夜半後日中前，氣生得調。日中後夜半前，氣死不得調。調氣之時，則仰臥床，鋪厚軟，枕高下其身平，舒手展腳，兩手握大拇指節，去身四五寸，兩腳相去四五寸，數數叩齒，飲玉漿，引氣從鼻入腹，足則停止，有力更取，久住氣悶，從口細細吐出盡，還從鼻細細引入。
白話文：
所有調整呼吸的方法，都是在午夜和中午之前，這樣呼吸才能得到調節。在中午之後到午夜之前，呼吸是不能調節的。在調節呼吸的時候，就仰臥在牀上，鋪上厚軟的墊子，枕頭高低剛好讓身體平躺，伸展四肢，雙手握住大拇指的關節，距離身體四至五寸，雙腳間距離也保持四至五寸，多次叩擊牙齒，吞嚥津液，引導氣息從鼻子進入腹部，滿了就停止，還有力氣就再吸氣，時間久了憋得難受，就從嘴裡慢慢呼出，再從鼻子慢慢吸入。
出氣一如前法，閉口以心中數數，令耳不聞，恐有誤亂，兼以手下籌，能至千則去仙不遠矣。若天陰霧惡風猛寒，勿取氣也，但閉之。若患寒熱及卒患癰疽，不問日中，疾患未發前一食間即調，如其不得好瘥，明日依式更調之。若患心冷病，氣即呼出。若熱病，氣即吹出。若肺病即噓出，若肝病即呵出，若脾病即唏出，若腎病即呬出。
白話文：
像以前一樣呼氣，閉上嘴，用心中默數，讓耳朵聽不到聲音，以免發生混亂。同時用手上的籌碼幫助，如果能數到一千，那就離成仙不遠了。如果天陰霧重，風大寒冷，就不要呼吸，只閉上嘴。如果患有寒熱病或突然患上腫毒，不管是在白天，在病發前一個飯點就進行調節。如果沒能痊癒，第二天就按照這個方法再調節一次。如果患有心寒病，氣息就要呼出。如果患有熱病，氣息就要吹出。如果患有肺病，氣息就要噓出。如果患有肝病，氣息就要呵出。如果患有脾病，氣息就要唏出。如果患有腎病，氣息就要呬出。
夜半後八十一雞鳴，七十二平旦，六十三日出，五十四辰時，四十五巳時，三十六慾作此法，先左右導引三百六十遍。病有四種，一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。凡百病不離五臟，各有八十一種疾，冷熱風氣計成四百四病，事須識其相類，善以知之。
白話文：
在半夜後，當公雞叫了 81 次時，正是平旦，也就是早上 7 點左右；公雞叫了 72 次時，正是日出，也就是早上 6 點左右；公雞叫了 63 次時，正是辰時，也就是早上 7 點到 9 點；公雞叫了 54 次時，正是巳時，也就是早上 9 點到 11 點；公雞叫了 36 次時，就可以開始施行這種療法。
病症有四種：一為冷痹，二為氣疾，三為邪風，四為熱毒。如果有人患有這些病症，只要安心調氣，施行這種療法，沒有治不好的。
所有疾病都不會脫離五臟，每一臟都有 81 種疾病，冷熱風氣加起來總共有 444 種疾病。必須分辨出它們之間的相似之處，才能善於理解和治療。
心臟病者，體冷熱。相法，心色赤，患者夢中見人著赤衣，持赤刀杖，火來怖人。療法，用呼吹二氣，呼療冷，吹治熱。肺臟病者，胸背滿脹，四肢煩悶。相法，肺色白，患者喜夢見美女美男，詐親附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。療法，用噓氣出。肝臟病者，憂愁不樂，悲思喜頭眼疼痛。
白話文：
患有心臟病的人 ，身體會忽冷忽熱。從面相手相來看，心臟部位顏色發紅。患者會夢見穿著紅色衣服、拿著紅色刀杖的人，或者是夢見火來嚇人。治療方法是用呼氣和吹氣兩種方式，呼氣治療寒冷，吹氣治療燥熱。
患有肺臟病的人 ，胸部和背部會有滿脹感，四肢也會感到煩悶。從面相手相來看，肺臟部位顏色發白。患者會經常夢見俊美的異性，這些人會假意親近患者，與患者相擁而眠，或者以親人身份出現。治療方法是用噓氣的方式將它們逼出體外。
患有肝臟病的人 ，會感到憂愁不快樂，並且容易悲傷流淚。頭部和眼睛部位也會疼痛。
相法，肝色青，夢見人著青衣，捉青刀杖，或獅子、虎、狼來恐怖人。療法，用呵氣出。脾臟病者，體上游風習習，遍身痛煩悶。相法，脾色黃，通土色，夢或作小兒擊歷人邪猶人，或如旋風團欒轉。治法，用唏氣出。腎臟病者，體冷陰衰，面目惡痿。相法，腎色黑，夢見黑衣及獸物，捉刀杖相怖，用呬氣出。
白話文：
相法：
- 肝臟有問題的人，面色青黃。做夢時，會夢見穿著青色衣服的人，拿著青色的刀杖，或是有獅子、老虎、狼等兇猛動物襲來，讓人感到恐懼。
- 脾臟有問題的人，身體上會感到吹拂的風，全身感到疼痛和煩悶。面色發黃或土黃色。做夢時，可能會變成小孩子，擊打別人臉部邪氣。或是像旋風一樣團團轉。
- 腎臟有問題的人，身體冰冷，陰氣衰弱，面容憔悴。面色發黑。做夢時，會夢見穿著黑衣的人或野獸，拿著刀杖威脅自己。
療法：
- 對於肝臟問題，可以用「呵」的聲音來呼出。
- 對於脾臟問題，可以用「唏」的聲音來呼出。
- 對於腎臟問題，可以用「呬」的聲音來呼出。
冷病者，用大呼三十遍，細呼十遍，呼法，鼻中引氣入，口中吐氣出，當令聲相逐呼字而吐之。熱病者，用大吹五十遍，細吹十遍。吹如吹物之吹，當使字氣聲似字。肺病者，用大噓三十遍，細噓十遍。肝病者，用大呵三十遍，細呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，細唏十遍。
白話文：
感冒發冷時，大聲喊叫30遍，小聲喊叫10遍。喊叫的方法是用鼻子吸入氣體，從嘴巴呼出，讓聲音與喊出的字同時發出。
發熱 時，大聲吹氣50遍，小聲吹氣10遍。吹氣就像吹東西一樣，讓字氣的聲音聽起來像這個字。
肺病 時，大聲喘氣30遍，小聲喘氣10遍。
肝病 時，大聲呼氣30遍，小聲呼氣10遍。
脾病 時，大聲嘆氣30遍，小聲嘆氣10遍。
腎病者，用大呬五十遍，細呬三十遍。此十二種調氣法，若有病依此法恭敬用心，無有不瘥，皆須左右導引三百六十遍，然後乃為之。
白話文：
對於患有腎臟疾病的人，先進行五十次大吐納，再進行三十次小吐納。這十二種調氣方法，如果有人生病了，按照這個方法虔誠用心，沒有不痊癒的。都必須左右引導三百六十遍後，纔算完成。