孫思邈

《備急千金要方》~ 卷二十七 養性 (2)

回本書目錄

卷二十七 養性 (2)

1. 道林養性第二

真人曰:雖常服餌而不知養性之術,亦難以長生也。養性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行久立,久坐久臥,久視久聽。蓋以久視傷血,久臥傷氣,久立傷骨,久坐傷肉,久行傷筋也。仍莫強食,莫強酒,莫強舉重,莫憂思,莫大怒,莫悲愁,莫大懼,莫跳踉,莫多言,莫大笑。勿汲汲於所欲,勿悁懷忿恨,皆損壽命。

白話文:

真人說:即便經常服用滋補品,卻不瞭解養生之道,也不容易長生不老。養生的方法,常常要適度勞動,但不要過度疲勞或勉強自己做力所不能及的事。就像流水不會腐臭,門軸不會生蟲蛀,都是因為它們運動的緣故。養生的方法,不要長時間散步、站立、坐著、躺著、看東西或聽聲音。因為長時間看東西會傷血,長時間躺著會傷氣,長時間站立會傷骨,長時間坐著會傷肉,長時間走動會傷筋。還有,不要硬撐著吃東西,不要強迫自己喝酒,不要勉強舉重物,不要憂愁思念,不要大發脾氣,不要哀傷悲愁,不要過度驚嚇,不要跳來跳去,不要說太多話,不要大笑。不要執著於慾望,不要懷著憤恨,這些都會損害壽命。

若能不犯者,則得長生也。故善攝生者,常少思少念,少欲少事,少語少笑,少愁少樂,少喜少怒,少好少惡,行此十二少者,養性之都契也。多思則神殆,多念則志散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心懾,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不理,多惡則憔悴無歡。此十二多不除,則營衛失度,血氣妄行,喪生之本也。

白話文:

如果能做到不犯這些過度行為,就可以長生不老。因此,懂得養生的人,常常保持思慮少、慾望少、事情少、言語笑聲少、擔憂快樂少、喜怒少、好惡少。遵循這十二個「少」的原則,就能滋養性情,達到養生的根本。

過度思慮會損害精神,過度回憶會分散志氣,過度慾望會使志向昏昧,過度操勞會疲累身體,過度言語會耗損氣力,過度笑聲會損傷臟腑,過度擔憂會使心神膽怯,過度快樂會使意念激昂,過度喜悅會使頭昏亂,過度憤怒會使氣血不穩,過度喜好會執著迷戀,過度厭惡會使精神憔悴不快。這十二個「多」的過度行為如果不加以節制,就會導致氣血失調,引發疾病,是毀滅生命的根源。

唯無多無少者,得幾於道矣。是知勿外緣者,真人初學之法也。若能如此者,可居瘟疫之中無憂疑矣。既屏外緣,會須守五神(肝、心、脾、肺、腎),從四正(言、行、坐、立)。言最不得浮思妄想,心念欲事,惡邪大起。故孔子曰:思無邪。嘗習黃帝內視法,存想思念,令見五臟如懸磬,五色了了分明勿輟也。

白話文:

只有不多不少,才能合乎自然之道。由此可知,摒除外界干擾是初學者修真的方法。如果能夠做到這樣,即使身處瘟疫之中也不必擔憂。屏除了外界干擾,還要守住五臟(肝、心、脾、肺、腎),遵循四正(言語、行爲、坐姿、站立)。言語最忌諱浮想聯翩,內心不能思慮俗事,否則邪念容易滋生。因此孔子說:“思無邪。”不妨練習黃帝內視法,觀想沉思,讓五臟像懸着的磬一樣清晰可辨,五色分明,不要中斷。

仍於每旦初起面向午,展兩手於膝上,心眼觀氣,上入頂下達湧泉,旦旦如此,名曰迎氣。常以鼻引氣,口吐氣,小微吐之,不得開口,復欲得出氣少,入氣多。每欲食,送氣入腹,每欲食氣為主人也。

白話文:

每天早上起牀後,面向正南,兩手平放在膝蓋上,心神專注觀想氣,讓氣從頭頂慢慢吸入,下降到腳底湧泉穴。日復一日如此,叫做「迎氣」。

平時用鼻子吸氣,用嘴呼氣。呼氣時要細微綿長,不能張開嘴巴。吸氣要短促,呼氣要延長。每次進食前,將氣送到腹中,因為氣是食物的主人。

凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,並皆損性傷神,亦不可用深贊,亦不可用深毀,常須運心於物平等,如覺偏頗,尋改正之。居貧勿謂常貧,居富勿謂常富,居貧富之中,常須守道,勿以貧富易志改性,識達道理,似不能言。有大功德,勿自矜伐。美藥勿離手,善言勿離口,亂想勿經心,常以深心至誠,恭敬於物。

白話文:

不管對什麼事感到喜歡,都不要過度深愛;不管對什麼事感到討厭,都不要過度深惡,因為這些都會傷害身心靈。也不要過度讚譽或詆毀任何事物,總是保持對萬物平等的心態。如果發現自己偏頗,就要及時糾正。

無論是貧窮還是富貴,都要堅守自己的原則。不要因為貧富的改變而動搖自己的志向和本性。理解事理,但不要過於賣弄口舌。

有大功德,不要自誇自擂。好藥不要離手,善言不要離開口,亂七八糟的想法不要放在心上。始終保持一顆誠摯的心,恭敬地對待萬物。

慎勿詐善,以悅於人。終身為善,為人所嫌。勿得起恨,事君盡禮。人以為諂,當以道自平其心,道之所在,其德不孤。勿言行善不得善報,以自怨仇。居處勿令心有不足,若有不足,則自抑之。勿令得起,人知止足。天遺其祿,所至之處,勿得多求,多求則心自疲而志苦,若夫人之所以多病,當由不能養性。

白話文:

  • 不要假裝善良來取悅他人,一生行善也會招致他人的厭惡。不要因此而怨恨,對君主盡禮即可。他人若認為你巴結奉承,你應以道心自省,堅持正道,你的德行自然不會孤單。
  • 不要說行善得不到回報,而自怨自艾。居住時,不要讓心生不足,若有不足,應自我剋制,不要放縱慾望。人一旦懂得滿足,就能心安理得。
  • 上天賜予的福祿,走到哪兒都是,不要貪求太多。貪求太多隻會心神疲憊,意志消沉。如果一個人經常生病,往往是因為未能養護自己的性情。

平康之日,謂言常然,縱情恣欲,心所欲得,則便為之,不拘禁忌,欺罔幽明,無所不作,自言適性,不知過後一一皆為病本,及兩手摸空,白汗流出,口唱皇天,無所逮及,皆以生平粗心不能自察,一致於此。但能少時內省身心,則自知見行之中皆長諸疴,將知四百四病,身手自造,本非由天。

白話文:

平時安康的時候,我們自詡一切安然無恙。於是縱情恣意,隨心所欲,不顧禁忌,欺騙陰陽,無惡不作,自稱這是順應本性。殊不知,這樣做的後果正是疾病的根源。等我們兩手空空,徒然流下一身冷汗,呼天搶地時,一切都來不及了。這都是因為平日粗心大意,不能自省,最終導致這樣的結果。如果我們能及時內省身心,就會發現自己的所作所為都在積累病患,屆時就會明白那些疾病的產生是由於自己的行為,並非上天註定。

及一朝病發,和緩不救,方更誹謗醫藥無效,神仙無靈。故有智之人,愛惜性命者,當自思念,深生恥愧,戒勒身心,常修善事也。

白話文:

一旦得了重病,病情急劇惡化,搶救不及時,人們便會責怪醫藥無用,神仙不靈。因此,有智慧的人,珍愛自己生命的人,應當仔細反省,深感羞愧。約束自己的身心,經常行善積德。

至於居處,不得綺糜華麗,令人貪婪無厭,乃患害之源。但令雅素淨潔,無風雨暑濕為佳。衣服器械,勿用珍玉金寶,增長過失,使人煩惱根深。廚膳勿使脯肉豐盈,當令儉約為佳。然後行作鵝王步,語作含鐘聲,眠作獅子臥(右胠脅著地,坐腳也),每日自詠歌云,美食須熟嚼,生食不粗吞,問我居止處,大宅總林村。胎息守五臟,氣至骨成仙。

白話文:

在居住環境方面,不要過於奢華浮誇,以免讓人貪得無厭,埋下禍患的種子。簡約雅緻、乾淨整潔,不受風雨暑濕的影響最為適宜。

衣物器皿不要使用珍貴的玉器、金銀寶物,以免滋生過錯,加重煩惱的根源。

飲食方面不要大魚大肉,應該以清淡節儉為主。

然後走路像鵝王一樣款款而行,說話像鐘聲一樣沉穩悠揚,睡覺像獅子一樣側臥(右側脅部著地,兩足交叉)。

每天自詠自娛,唱道:「美食要細嚼慢嚥,生食不可囫圇吞;問我住在哪,大宅就隱於深山村。胎息守住五臟,氣息貫通骨髓,便能成仙。」

又歌曰:日食三個毒,不嚼而自消。錦繡為五臟,身著糞掃袍。

白話文:

歌詠道:太陽一出來,毒氣就消散,不用咀嚼就能自己消失。五臟就像錦繡,身體卻披著糞掃衣。

修心既平,又須慎言語。凡言語誦讀常想聲在氣海中(臍下也)。每日初入後,勿言語誦讀,寧待平旦也。旦起當專言善事,不當先計較錢財。又食上不得語,語而食者,常患胸背痛。亦不用寢臥多言笑,寢不得語言者,言五臟如鐘磬,不懸則不可發聲。行不得語,若欲語須住腳乃語,行語則令人失氣。

白話文:

修煉心靈使其平靜,還要注意謹慎言語。凡是言語誦讀,經常想像聲音在氣海之中(肚臍下方)。每天早上剛起牀的時候,不要說話誦讀,寧可等到天亮。早上起牀後,應當專門說些善事,不要先盤算金錢財富。進食時不要說話,說話時吃東西的人,往往會患胸背疼痛。也不要躺在牀上多說話,躺著時不能說話,是因為五臟就像鐘磬一樣,不懸掛起來就不能發出聲音。走路時不要說話,如果想說話,必須停下腳步再說,邊走邊說話會讓人泄氣。

冬至日,只可語不可言。自言曰言,答人曰語。言有人來問,不可不答,自不可發言也,仍勿觸冷開口大語為佳。

白話文:

冬至那天,只能說話,不能聊天。自己說話叫言,回答別人叫語。如果有人問你話,不能不回答,但自己也不能主動說話。儘量避免接觸冷空氣,不要大聲說話。

言語既慎,仍節飲食。是以善養性者,先飢而食,先渴而飲。食欲數而少,不欲頓而多,則難消也。當欲令如飽中飢,飢中飽耳。蓋飽則傷肺,飢則傷氣,咸則傷筋,酸則傷骨,故每學淡食,食當熟嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入腸。人之當食,須去煩惱(暴數為煩,侵觸為惱)。

白話文:

說話時要謹慎,飲食也要適度。因此,善於養生的人,會在餓的時候才進食,在渴的時候才喝水。

食物的量要少而頻繁,不要一下子吃很多,這樣不容易消化。應該讓自己處於既不飢餓也不飽足的狀態。因為暴飲暴食會傷肺,飢餓會傷氣,鹹食會傷筋,酸食會傷骨。因此,每餐都要吃清淡的食物,食物要充分咀嚼,讓米粒的營養成分進入胃中,不要讓雜質進入腸道。

人在進食時,要消除煩躁的情緒(情緒激動為煩,侵擾他人為惱)。

如食五味必不得暴嗔,多令神氣驚,夜夢飛揚。每食不用重肉,喜生百病,常須少食肉,多食飯及少菹菜,並勿食生菜、生米、小豆、陳臭之物。勿飲濁酒、食麵,使塞氣孔。勿食生肉傷胃,一切肉須煮爛停冷食之,食畢當漱口數過,令人牙齒不敗口香。熱食訖,以冷酢漿漱口者,令人口氣常臭,作䘌齒病。

白話文:

如果您吃各種各樣的食物,切勿暴飲暴食,因為這會導致精神緊張,晚上做噩夢。每次吃飯時,不要吃太多肉,因為這會引發各種疾病。您應該少吃肉,多吃米飯和少吃醃菜。此外,避免食用生菜、生米、紅豆和腐敗的食物。不要喝濁酒或吃麵條,因為它們會堵塞氣孔。不要吃生肉以避免損害胃部。所有肉類都應煮熟並冷卻後食用。飯後應多次漱口,以保持牙齒健康和口氣清新。如果在吃完熱食後用冷醋漱口,您的口氣會長期發臭,並導致牙齒疼痛。

又諸熱食鹹物後,不得飲冷酢漿水,喜失聲成屍咽。凡熱食汗出,勿當風,發痙頭痛,令人目澀多睡。每食訖,以手摩面及腹,令津液通流。食畢當行步躊躇,計使中數里來,行畢使人以粉摩腹上數百遍,則食易消,大益人,令人能飲食無百病,然後有所修為為快也。飽食即臥,乃生百病,不消成積聚。

白話文:

此外,在食用熱食或鹹味食物後,不要飲用冰涼的醋水,否則會失聲並出現類似屍體般的咽喉聲。

凡是食用熱食後出汗,不可迎風,否則會引起痙攣和頭痛,並讓人眼睛發澀、嗜睡。

每次進食後,可用手按摩臉部和腹部,使體液暢通。吃完飯後,應該起身走動並慢慢踱步,大約走了好幾里路後,讓別人用粉末在腹部按摩數百次,這樣食物就能容易消化,對人體非常有益。這樣就能夠飲食不生百病,然後才能心滿意足地做一些修身養性的工作。

吃飽後立即睡覺,會產生百病,食物無法消化而形成積聚。

飽食仰臥成氣痞,作頭風。觸寒來者,寒未解食熱,成刺風。人不得夜食,又云夜勿過醉飽。食勿精思。為勞苦事,有損余,虛損人,常須日在巳時食訖,則不須飲酒,終身無干嘔。勿食父母本命所屬肉,令人命不長。勿食自己本命所屬肉,令人魂魄飛揚。勿食一切腦,大損人。

白話文:

暴飲暴食後仰臥會產生氣痞,導致頭痛。觸及寒氣後,寒氣未散而食用熱食,會形成刺風。人不能夜晚進食,也有說法是晚上不要喝醉吃飽。進食時不要過度思考。因為勞苦勞累會損害剩餘的營養,耗盡人的體力,所以一般需要在巳時(上午9-11點)前吃完飯,這樣就不需要喝酒,並且終身不會嘔吐。不要食用父母屬相的肉,會使人的壽命變短。不要食用自己屬相的肉,會使人的魂魄飛揚。不要食用任何種類的大腦,會嚴重損害人體。

茅屋漏水墮諸脯肉上,食之成瘕病。暴肉作脯不肯幹者。食之害人。祭神肉無故自動,食之害人。飲食上蜂行住,食之必有毒,害人。腹內有宿病勿食鯪鯉魚肉,害人。濕食及酒漿臨上看視不見人物影者,勿食之,成卒注。若已食腹脹者,急以藥下之。每十日一食葵,葵滑,所以通五臟壅氣,又是菜之主,不用合心食之。

白話文:

  • 茅草屋漏水滴落在肉脯上,吃這種肉脯會導致腹中積塊的疾病。
  • 暴曬好的肉脯沒有完全風乾,吃後會對人體有害。
  • 祭祀神明的肉突然自行移動,吃這種肉會對人體有害。
  • 食物上出現蜜蜂爬行,吃後必定含有毒素,對人體有害。
  • 患有腹中疾病的人不要吃鯪鯉魚肉,否則會加重病情。
  • 濕漉漉的食物或酒漿如果在上方看到人影,不要食用,吃了會導致腹中積水。如果已經食用了,且腹部脹痛,需立即服用藥物將食物排出。
  • 每十天吃一次葵菜,葵菜有助於滑利通暢五臟器官,是蔬菜中的主要選擇,想吃就吃,不用擔心。

又飲酒不欲使多,多則速吐之為佳,勿令至醉,即終身百病不除。久飲酒者,腐爛腸胃,漬髓蒸筋,傷神損壽。醉不可以當風,向陽令人發狂,又不可當風臥,不可令人扇涼,皆得病也。醉不可露臥及臥黍穰中,發癩瘡。醉不可強食,或發癰疽,或發喑,或生瘡。醉飽不可以走車馬及跳躑。

白話文:

此外,飲酒不宜過量。飲酒過量應及時嘔吐出來,不要喝醉。一旦喝醉,終身難除百病。長期飲酒會損傷腸胃,腐爛骨髓,蒸騰筋脈,損傷精神,縮短壽命。

醉酒後不可以迎風吹,陽光直射會使人發狂。也不可以迎風臥倒,更不能用扇子為醉酒者降溫,這些都會導致疾病。

醉酒後不可以露臥或睡在黍穰中(一種植物),否則會長癩瘡。醉酒後不可以強迫進食,否則可能導致癰疽、喑啞或生瘡。

醉酒後飽腹時,不可以騎馬、乘車或蹦跳。

醉不可以接房,醉飽交接,小者面䵟咳嗽,大者傷絕臟脈損命。凡人飢欲坐小便,飽則立小便,慎之無病。又忍尿不便,膝冷成痹,忍大便不出,成氣痔。小便勿努,令兩足及膝冷。大便不用呼氣及強努,令人腰痛目澀,宜任之佳。凡遇山水塢中出泉者,不可久居,常食作癭病。

白話文:

又深陰地冷水不可飲,必作痎瘧。

飲食以調,時慎脫著。濕衣及汗衣皆不可久著,令人發瘡及風瘙。大汗能易衣佳,不易者急洗之,不爾令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣,得偏風半身不遂。春天不可薄衣,令人傷寒霍亂,食不消頭痛。

飲食要適時適度,注意不要過飢或過飽。潮濕的衣物和有汗的衣物都不要穿著過久,否則容易引起皮膚問題和瘙癢。大汗淋漓時最好換上乾爽的衣物,如果無法換衣,要趕快清洗乾淨,否則會導致小便不利。大汗時不要只脫掉一邊的衣服,否則容易造成半身不遂。春天不要穿著過於單薄的衣物,以免著涼引起傷寒、霍亂,還可能導致食慾不振和頭痛。

白話文:

飲食應適可而止,不可過餓或過飽。

潮濕和汗濕的衣服不可穿著過久,否則容易引起皮膚問題和搔癢。如果汗流浹背,最好換上乾爽的衣物。如果無法更換,要趕緊清洗乾淨,否則會導致小便不通暢。

流汗時,不要只脫掉一邊的衣服,否則容易造成半身不遂。

春天穿著不宜過薄,以免受寒導致傷寒、霍亂,還可能引起食慾不振和頭痛。

脫著既時,須調寢處。凡人臥,春夏向東,秋冬向西,頭勿北臥,及牆北亦勿安床。凡欲睡,勿歌詠,不祥起。上床坐先脫左足,臥勿當舍脊下。臥訖勿留燭燈,令人魂魄及六神不安,多愁怨。人頭邊勿安火爐,日久引火氣,頭重目赤睛及鼻乾。夜臥當耳勿有孔,吹入即耳聾。

白話文:

夏天時就要脫衣,並調整睡覺的地方。一般人睡覺時,春天和夏天頭朝向東方,秋天和冬天頭朝向西方,不要頭朝北睡,牀也不要靠北牆放。準備睡覺時,不要唱歌,也不要突然起身。上牀時先脫左腳,不要在屋脊下睡覺。睡覺前不要留燈燭,這樣會使靈魂和六神不安,容易產生憂愁怨恨。人的頭邊不要放火爐,時間久了會引來火氣,導致頭重、眼睛發紅和鼻子乾燥。夜裡睡覺時,耳朵附近不要有孔,否則風吹入就會耳聾。

夏不用露面臥,令人面皮厚,善成癬,或作面風。冬夜勿覆頭,得長壽。凡人眠,勿以腳懸踏高處,久成腎水及損房。足冷勿順牆臥,風吹入人,發癲及體重。人臥勿⿰𧾷勾床懸腳,久成血痹,兩足重腰疼。又不得晝眠,令人失氣。臥勿大語,損人氣力。暮臥常習閉口,口開即失氣,且邪惡從口入,久而成消渴及失血色。

白話文:

夏天不要臉部外露睡覺,容易臉部皮膚變厚,容易長癬,或引起面部皮膚病。冬天晚上不要蒙著頭睡覺,有助於長壽。

所有人在睡覺時,不要把腳懸掛在高處,長期這樣容易導致腎水虛損,損傷房事功能。

腳冷時不要順著牆壁睡覺,風會吹進身體,容易發癲或身體變重。

睡覺時不要把腳懸在牀外,長期這樣容易導致血氣運行不暢,雙腿沉重,腰疼。

白天不要睡覺,容易讓人氣血受損。

睡覺時不要大聲說話,會耗損人的氣力。

晚上睡覺時養成閉口的習慣,開口就會讓氣血流失,還會讓邪氣從口中進入,長期下來容易導致消渴和麪色蒼白。

屈膝側臥,益人氣力。勝正偃臥,按孔子不屍臥,故曰:睡不厭蹙,覺不厭舒。凡人舒睡,則有鬼痛魔邪。凡眠先臥心後臥眼,人臥一夜當作五度。反覆常逐更轉。凡人夜魘,勿燃燈喚之,定死無疑。暗喚之吉,亦不得近前急喚。夜夢惡不須說,旦以水面東方噀之,咒曰:惡夢著草木,好夢成寶玉。

白話文:

彎曲膝蓋側著身睡,有益體力。比正著身平躺好。據說孔子不仰臥而睡,因此說:「睡覺時不要厭倦身體蜷縮,醒來時不要厭倦身體舒展。」凡人舒展身體睡覺,容易招惹鬼痛魔邪。凡是睡覺時,都要先讓心靜下來,後讓眼睛入睡。人睡一夜,應當有五次睡姿的轉換。反覆地隨著更次而轉動身體。凡人發生夜魘,不要點燈叫醒他,否則必定會死。暗中呼喚他吉利,但也不可近前急促地呼喚。夜間夢到不吉利的事不要說,等到天亮時,用清水朝東方噴一口,並唸咒語說:「惡夢都到草木中,好夢都變成珍寶。」

即無咎矣。又夢之善惡並勿說為吉。

白話文:

內容無須擔心。又夢中的好壞也不要說成吉凶。

衣食寢處皆適,能順時氣者,始盡養生之道。故善攝生者,無犯日月之忌,毋失歲時之和。一日之忌,暮無飽食,一月之忌晦無大醉,一歲之忌暮無遠行,終身之忌暮無燃燭行房。暮常護氣也。

白話文:

飲食起居都適宜,能夠適應時節氣候變化的人,才能算得上遵循養生之道。所以,善於養生的人,不會觸犯早晚的禁忌,也不會失去四季的調和。一天的禁忌,就是晚上不要暴飲暴食;一個月的禁忌,就是月末不要大醉;一年的禁忌,就是晚上不要遠行;一生的禁忌,就是晚上不要點蠟燭行房。晚上通常是養護氣血的時候。

凡氣冬至起於湧泉,十一月至膝,十二月至股,正月至腰,名三陽成。二月至膊,三月至項,四月至頂。純陽用事,陰亦仿此。故四月、十月不得入房,避陰陽純用事之月也。每冬至日於北壁下厚鋪草而臥,云受元氣。每八月一日以後,即微火暖足,勿令下冷無生意,常欲使氣在下,不欲泄於上。

白話文:

中醫認為,人體氣機於冬至時開始從湧泉穴發動,十一月到達膝部,十二月到達股部,正月到達腰部,稱為「三陽成」。二月到達肩膀,三月到達頸項,四月到達頭頂。此時,陽氣旺盛,陰氣相對虛弱。因此,四月和十月不宜行房事,因為這兩個月陽氣或陰氣過於旺盛。每到冬至日,患者可在北面的牆壁下鋪厚草而臥,以接受地面的元氣。每到八月初一日以後,即應開始用小火溫暖雙腳,避免腳部受寒而導致氣血不暢。中醫提倡讓氣機下行,避免散失於上部。

春凍未泮,衣欲下厚上薄,養陽收陰,繼世長生。養陰收陽,禍至滅門。故云:冬時天地氣閉,血氣伏藏,人不可作勞出汗,發泄陽氣,有損於人也。又云:冬日凍腦,春秋腦足俱凍,此聖人之常法也。春欲晏臥早起,夏及秋侵夜乃臥早起,冬欲早臥晏起,皆益人。凡冬月忽有大熱之時,夏月忽有大涼之時,皆勿受之。

白話文:

天氣回暖,但仍有點冷時,保暖的衣服要下厚上薄,這樣可以養護陽氣,收藏陰氣,使人長壽。反之,養護陰氣,收藏陽氣,則會招致災禍,波及全家。

因此古人說:冬天天地萬物閉塞,人的氣血也潛藏起來,不可勞累出汗,發泄陽氣,這樣對人身體有害。又說:冬天頭部應保暖,春秋季頭部和腳部都要保暖,這是養生保健的基本原則。

春天宜晚睡早起,夏天和秋天可以稍微晚睡早起,冬天則宜早睡晚起,這些做法都有益於身體。

如果在冬天突然感到很熱,或者在夏天突然感到很冷,都不要接受這種溫度變化,以免對身體造成損害。

人有患天行時氣者,皆由犯此也,即須調氣息,使寒熱平和,則免患也。每當臘日,勿歌舞,犯者必凶。常於正月寅日燒白髮吉。凡寅日剪手甲,午日剪足甲及燒白髮吉。

白話文:

如果有人感染了當前流行的疾病,通常是因為觸犯了這些禁忌。需要調整呼吸,使身體寒熱平衡,才能避免疾病。

每逢臘八節,不要唱歌跳舞,違者必兇。平常在農曆正月寅日燒白髮吉利。凡寅日剪指甲,午日剪腳趾甲和燒白髮都吉利。