《備急千金要方》~ 卷二 婦人方上 (1)
卷二 婦人方上 (1)
1. 求子第一
（論六首，方一十五首，灸法六首，轉女為男法三首）
白話文：
六腑論，十五首方劑，六首灸法，三首轉女為男法
論曰：夫婦人之別有方者，以其胎妊生產崩傷之異故也。是以婦人之病，比之男子十倍難療。經言，婦人者，眾陰所集，常與濕居，十四以上，陰氣浮溢，百想經心，內傷五臟，外損姿顏，月水去留，前後交互，瘀血停凝，中道斷絕，其中傷墮不可具論矣。然五臟虛實交錯，惡血內漏，氣脈損竭，或飲食無度，損傷非一，或瘡痍未愈，便合陰陽，或便利於懸廁之上，風從下入，便成十二痼疾，所以婦人別立方也。若是四時節氣為病，虛實冷熱為患者，故與丈夫同也。
白話文：
古人認為，男女在生理構造和功能上有顯著差異，尤其女性因懷孕、生產、崩漏等生理特點，身體更為脆弱，因此女性疾病的治療難度遠超男性。
經書記載，女性是陰氣匯聚之處，容易受潮濕影響。從十四歲起，陰氣外溢，情緒波動，容易受內傷五臟、外損容顏的影響。月經週期、經血量、經期長短變化多端，容易形成瘀血，甚至造成經絡阻塞、流產等問題，其複雜程度難以一一列舉。
此外，女性五臟虛實交替，容易出現惡血內漏、氣血不足等問題。再加上飲食不節制、外傷、傷口未癒就進行房事，或在潮濕環境中長時間逗留導致風寒入侵，更容易導致十二種慢性疾病的發生。
因此，針對女性疾病，醫家需制定專門的治療方案。不過，在一些受季節、氣候、虛實寒熱等因素影響的疾病方面，男女則具有共性。
惟懷胎妊而挾病者，避其毒藥耳。其雜病與丈夫同，則散在諸卷中，可得而知也。然而女人嗜欲多於丈夫，感病倍於男子，加以慈戀，愛憎，嫉妒，憂恚，染著堅牢，情不自抑，所以為病根深，療之難瘥。故養生之家，特須教子女學習此三卷婦人方，令其精曉，即於倉卒之秋，何憂畏也。
白話文：
只有懷孕婦人並帶有疾病的情況，才需要避開有毒的藥物。其他雜病與男性相同，可以散見於其他書籍中查找得知。然而，女性比男性更容易喜好慾望，感受疾病也較為強烈，加上母愛、愛情、憎恨、嫉妒、憂愁、怨恨等情緒容易深入人心，難以抑制，所以女性的疾病根源較深，治療也不容易痊癒。因此，養生之人特別需要教導子女學習這三卷婦科方劑，讓她們精通理解，即使在倉促的情況下，也不必擔憂和害怕。
夫四德者，女子立身之樞機，產育者，婦人性命之長務，若不通明於此，則何以免於夭枉者哉。故傅母之徒亦不可不學，常宜繕寫一本，懷挾隨身，以防不虞也。
白話文：
這四種美德是女性立身處世的關鍵，生養兒女是女性一生中重要的任務。如果不懂這些道理，那麼如何避免早夭枉死呢？所以，傅母之徒的書也不能不學，平時應該抄寫一本隨身攜帶，以備不時之需。
論曰：人之情性皆願賢己。而疾不及人，至於學問，則隨情逐物，墮於事業，詎肯專一，推求至理，莫不虛棄光陰，沒齒無益。夫婚姻養育者，人倫之本，王化之基。聖人設教備論，厥旨後生莫能精曉，臨事之日，昏爾若愚，是則徒願賢己，而疾不及人之謬也，斯實不達賢己之趣，而妄徇虛聲以終無用。今具述求子之法，以貽後嗣，同志之士，或可覽焉。
白話文：
說明：想要生子的人，首先要知道夫妻本命五行相生，並且德性相合，而且本命不在子、休、廢、死、墓等不吉的運勢中，這樣求子一定能得。如果本命五行相剋，或者有刑煞衝破，並且在子、休、廢、死、墓等不吉的運勢中，那麼求子就不可能得到，不要輕舉妄動。即使勉強得子，將來也會拖累父母。如果五行相生又遇到吉星照臨，仍然要按照規定的禁忌事項行事，這樣誕生的兒子將會極好，難以詳盡描述（禁忌的具體方法，請參考《二十七卷》中受胎時辰按旺相貴宿進行推算的內容）。 論曰：夫欲求子者，當先知夫妻本命，五行相生，及與德合，並本命不在子休廢死墓中者，則求子必得。若其本命，五行相剋，及與刑殺衝破，並在子休廢死墓中者，則求子了不可得，慎無措意，縱或得者，於後終亦累人。若其相生並遇福德者，仍須依法如方避諸禁忌，則所誕兒子，盡善盡美，難以具陳（禁忌法，受胎時日推旺相貴宿日法，在二十七卷中）。
論曰：凡人無子，當為夫妻俱有五勞七傷，虛羸百病所致，故有絕嗣之患。夫治之之法，男服七子散，女服紫石門冬丸及坐藥蕩胞湯，無不有子也。
白話文：
古籍中說：凡是沒有孩子的夫妻，大多是因為雙方都有過度勞累、受過傷，身體虛弱多病，才會導致沒有後代的遺憾。治療的方法是，男方服用七子散，女方服用紫石門冬丸和坐藥蕩胞湯，這樣都能生孩子。
2. 七子散
治丈夫風虛目暗，精氣衰少無子，補不足方。
白話文：
繁體中文：
丈夫風虛目暗，精氣衰少無子，補不足方。
男性因腎氣虛弱而導致視力模糊，精氣不足以致生育能力減退，治療腎虛方劑。
五味子，鍾乳粉，牡荊子，菟絲子，車前子，菥蓂子，石斛，乾地黃，薯蕷，杜仲，鹿茸，遠志（各八銖），附子炮，蛇床子，川芎（各六銖），山茱萸，天雄，人參，茯苓，黃耆，牛膝（各三銖），桂心（十銖），蓯蓉（十銖），巴戟天（十二銖）
白話文：
五味子、鍾乳粉、牡荊子、菟絲子、車前子、菥蓂子、石斛、乾地黃、薯蕷、杜仲、鹿茸、遠志（各 16 克） 附子（炮製）、蛇牀子、川芎（各 12 克） 山茱萸、天雄、人參、茯苓、黃耆、牛膝（各 6 克） 桂心（20 克） 蓯蓉（20 克） 巴戟天（24 克）
上二十四味，治下篩，酒服方寸匕，日二，不知，增至二匕，以知為度，禁如藥法。不能酒者，蜜和丸服亦得。
（一方加覆盆子八銖，求子法一依後房中篇。）
白話文：
二十四味，治療下痢，用酒送服，每次方寸匕，每日兩次。症狀未見改善，則每次增至兩匕，以產生效果為度。禁忌同服藥方法。不能飲酒者，也可將藥丸與蜂蜜混合服用。
（一方加入覆盆子八銖，求子方法一依後房中篇。）
由二十四種藥材組成的方劑，治療腹瀉。用酒送服，每次方寸匕，每日兩次。如果症狀沒有改善，則每次增加到兩匕，以達到效果為準。服藥禁忌與普通藥物相同。不能飲酒者，也可以將藥丸加蜂蜜服用。
（另一方加入覆盆子八銖，求子方法請參閱後房中篇。）
3. 朴硝蕩胞湯
治婦人立身以來全不產，及斷緒久不產三十年者方。
白話文：
自從婦女懷孕以來始終無法生產，以及斷經多年不孕超過三十年者，纔可以使用此方。
朴硝，牡丹，當歸，大黃，桃仁（生用，各三銖），細辛，厚朴，桔梗，人參，赤芍藥，茯苓，桂心，甘草，牛膝，橘皮（各一銖），虻蟲，水蛭（各十枚），附子（六銖）
白話文：
朴硝、牡丹花、當歸、大黃、生桃仁（各三克） 細辛、厚朴、桔梗、人參、赤芍藥、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮（各一克） 虻蟲、水蛭（各十個） 附子（六克）
上十八味，㕮咀，以清酒、水各五升合煮，取三升，日三夜一，分四服，每服相去三時，更服如常，覆被取少汗。汗不出，冬日著火籠之。必下積血及冷赤膿，如赤小豆汁，本為婦人子宮內有此惡物使然。或天陰臍下痛，或月水不調，為有冷血不受胎。若斟酌下盡，氣力弱大困，不堪更服，亦可二三服即止。
白話文：
上述十八味藥材，研成細末，用清酒和水各五升一起熬煮，取三升藥液。每天服用三次，每次間隔三小時，每次的服用方法與平常相同，並蓋上被子微微出汗。如果沒有出汗，在冬天可以使用火籠取暖。這些藥物可以排出積聚的淤血和冷性的膿液，這些膿液呈深紅色，這是因為婦女子宮內有這些惡物造成的。有的時候，女性在天氣陰冷時會出現臍下疼痛，或者月經不調，這是因為子宮內有淤血，無法懷孕。如果服用這些藥物後，排出淤血較多，感到體力下降、疲憊不堪，無法繼續服用，也可以只服用兩三次便停止。
如大悶不堪，可服酢飯冷漿，一口即止。然恐去惡物不盡，不大得藥力，若能忍服盡大好。一日後仍著導藥。（《千金翼》不用桔梗、甘草）
治全不產及斷緒，服前朴硝湯後，著坐導藥方：
白話文：
如果感到非常鬱悶難受，可以服用食醋拌飯或者冷水，一口即可。但是擔心不能徹底去除體內惡物，發揮不了藥效。如果能忍耐，把藥全部喝完是最好的。一天後再服用導藥。（《千金翼》不含桔梗和甘草）
治療生產不能繼續進行，以及產婦的產路已斷。服用朴硝湯後，繼續使用「坐導藥」方劑。
皂莢炙，山茱萸（《千金翼》作苦瓠），當歸（各一兩），細辛，五味子，乾薑（各二兩），大黃礬石燒，戎鹽（《千金翼》作葶藶三分），蜀椒（各半兩）
白話文：
皁角炒製，山茱萸（《千金翼》作苦瓜），當歸（各一兩），細辛，五味子，乾薑（各二兩），大黃礬石燒製，戎鹽（《千金翼》作葶藶三分），花椒（各半兩）
上十味為末，以絹袋盛，大如指，長三寸，盛藥令滿，納婦人陰中。坐臥任意，勿行走急，小便時去之，更安新者。一日一度，必下青黃冷汁，汁盡即止，可幸御，自有子。若未見病出，亦可至十日安之。（一本別有葶藶、砒霜各半兩），此藥為服朴硝湯恐去冷惡物出不盡，以導藥下之。
白話文：
將上述十種藥材研磨成粉末，裝入一個指頭大小、長三寸的絲絹袋中，藥粉裝滿，放入婦女的陰道內。無論是坐還是躺都沒關係，但不要劇烈走動。在小便時將藥袋取出，並放入新的藥袋。每天一次，一定要排出青黃色的冷汁，藥汁排盡後就停止使用，可以期待懷孕，自然會生孩子。如果沒有看到疾病排出，也可以連續使用十天。（另有版本中添加了葶藶和砒霜，各半兩）。這帖藥是為了服用朴硝湯後，擔心陰寒的病邪沒有完全排出，因此使用導藥將其排出。
值天陰冷不疼，不須著導藥。亦有著鹽為導藥者，然不如此藥。其服朴硝湯後，即安導藥，經一日外，乃服紫石門冬丸。
白話文：
天氣寒冷時身體沒有疼痛，就不需要服用導藥。雖然有些人使用鹽作為導藥，但效果不如這帖藥。服用芒硝湯後，立即服下導藥。一天後，再服用紫石門冬丸。