《備急千金要方》~ 卷八 治諸風方 (1)
卷八 治諸風方 (1)
1. 卷八 治諸風方
（凡八類）
白話文：
一、風證
凡遇風者，頭目眩暈，惡風自汗，惡寒惡熱。頭痛，或項強，或遍身疼痛，脈浮數。
受到風邪侵襲，會出現頭暈目眩、畏風出汗、怕冷或發熱、頭痛、脖子僵硬或全身疼痛等症狀，脈象浮數。
二、寒證
惡寒，身倦，頭身疼痛，鼻塞流清涕，四肢厥冷。脈遲遲。
畏寒、乏力、頭身疼痛、鼻塞流清涕、四肢冰冷，脈象遲緩。
三、暑證
發熱，頭身疼痛，口渴欲飲，煩躁不安，小便短赤。脈洪數。
發熱、頭身疼痛、口渴想喝水、心煩不安、小便短赤，脈象洪數。
四、濕證
身重如坐水中，口不渴，食少，頭身疼痛，小便清長，大便溏泄。脈濡緩。
身體感覺沉重，好像坐在水裡，不口渴、食慾差、頭身疼痛、小便清長、大便稀溏，脈象濡緩。
五、熱證
身熱頭疼，煩躁不安，口渴欲飲，小便短赤。脈洪數。
發熱、頭痛、心煩不安、口渴想喝水、小便短赤，脈象洪數。
六、食滯
食後腹脹，噫氣頻作，疼痛嘔吐，大便不暢。脈濡緩。
吃東西後腹脹、打嗝頻繁、腹痛嘔吐、大便不通暢，脈象濡緩。
七、氣鬱
胸脅脹悶，太息連連，目眶含淚，脈弦細。
胸脅發悶，長籲短嘆，眼眶含著淚水，脈象細澀。
八、血虛
面色蒼白，神疲乏力，頭暈眼花，心悸失眠。脈細弱。
面色蒼白、疲乏無力、頭暈目眩、心悸失眠，脈象細弱。
2. 論雜風狀第一
（論二十五首）
白話文：
衛氣營血論
營者成人之血氣，衛者陽氣之餘，陽氣者，先天之氣，非營血之氣，衛氣行於營血之間，衛外而營內。
血證論
血者，水谷之精氣，血為氣之母，氣為血之帥，營血之氣，衛陽之餘。氣行則血行，氣止則血止，血失於和則傷於氣。
氣血津液論
營血者，人之血氣，衛氣者，陽氣之餘，津液者，陰氣之餘。衛氣營血、津液，三者不可偏勝偏衰，陰陽偏盛，則生百病。
陰陽營衛論
陰陽者，天地之始，營衛者，人之始。陰陽秉天地之氣，營衛稟陰陽之氣，營衛得則人身健，失則人身病。
經絡營衛論
營衛之氣，運行於經絡，經絡通則氣血通，經絡塞則氣血塞。氣血得，則經絡暢；經絡暢，則氣血行。
飲食營衛論
飲食入胃，化作水谷，水谷精微，化生營衛。飲食過多，則營衛受損；飲食不足，則營衛不生。
房事營衛論
房事過度，則傷營衛之氣；房事不足，則營衛之氣不充。營衛之氣調和，則身體康健；營衛之氣失調，則身體羸弱。
情緒營衛論
喜怒憂思悲恐驚，七情過度，則傷營衛之氣。營衛之氣調和，則心神安寧；營衛之氣失調，則心神不安。
睡眠營衛論
睡眠充足，則營衛得養；睡眠不足，則營衛受損。營衛之氣調和，則精神飽滿；營衛之氣失調，則精神倦怠。
勞作營衛論
勞作過度，則傷營衛之氣；勞作不足，則營衛之氣不生。營衛之氣調和，則身體強壯；營衛之氣失調，則身體虛弱。
天氣營衛論
天氣寒熱變化，營衛之氣亦隨之變化。營衛之氣調和，則適應天氣變化；營衛之氣失調，則不耐天氣變化。
環境營衛論
環境清濁變化，營衛之氣亦隨之變化。營衛之氣調和，則適應環境變化；營衛之氣失調，則不耐環境變化。
季節營衛論
四季變化，營衛之氣亦隨之變化。營衛之氣調和，則適應季節變化；營衛之氣失調，則不耐季節變化。
地域營衛論
地域不同，營衛之氣亦不同。營衛之氣調和，則適應地域環境；營衛之氣失調，則不耐地域環境。
人種營衛論
人種不同，營衛之氣亦不同。營衛之氣調和，則適應人種特質；營衛之氣失調，則不耐人種特質。
年齡營衛論
年齡不同，營衛之氣亦不同。營衛之氣調和，則適應年齡變化；營衛之氣失調，則不耐年齡變化。
性別營衛論
性別不同，營衛之氣亦不同。營衛之氣調和，則適應性別特質；營衛之氣失調，則不耐性別特質。
體質營衛論
體質不同，營衛之氣亦不同。營衛之氣調和，則適應體質特徵；營衛之氣失調，則不耐體質特徵。
病理營衛論
疾病不同，營衛之氣亦受影響。營衛之氣調和，則病邪難犯；營衛之氣失調，則病邪易侵。
治法營衛論
治療疾病，當審察營衛之氣。營衛之氣調和，則治療宜補；營衛之氣失調，則治療宜瀉。
養生營衛論
養生之道，在於調和營衛之氣。營衛之氣調和，則身體健康；營衛之氣失調，則身體容易生病。
營衛氣血論
營氣是成年人的血氣，衛氣是陽氣的餘氣，陽氣是先天的氣，不是營血之氣，衛氣運行在營血之間，防衛外邪而營養內臟。
血證論
血液是水谷精華之氣，血是氣的母親，氣是血的統帥，營血之氣是衛陽之餘。氣運行則血液運行，氣停止則血液停止，血液失於和順則會損傷氣。
氣血津液論
營血是人體的血氣，衛氣是陽氣的餘氣，津液是陰氣的餘氣。衛氣、營血、津液三者不可以偏多偏少，陰陽偏盛，則會生出各種疾病。
陰陽營衛論
陰陽是天地開始，營衛是人體開始。陰陽稟受天地之氣，營衛稟受陰陽之氣，營衛充足則人體健康，營衛不足則人體生病。
經絡營衛論
營衛之氣運行於經絡，經絡通暢則氣血通暢，經絡阻塞則氣血阻塞。氣血充足，則經絡通暢；經絡通暢，則氣血運行。
飲食營衛論
飲食進入胃中，轉化為水谷，水谷精微，化生營衛。飲食過多，則營衛受損；飲食不足，則營衛不能生成。
房事營衛論
房事過度，則損傷營衛之氣；房事不足，則營衛之氣不充足。營衛之氣調和，則身體健康；營衛之氣失調，則身體衰弱。
情緒營衛論
喜怒憂思悲恐驚七種情緒，過度則會損傷營衛之氣。營衛之氣調和，則心神安寧；營衛之氣失調，則心神不安。
睡眠營衛論
睡眠充足，則營衛得到滋養；睡眠不足，則營衛受損。營衛之氣調和，則精神飽滿；營衛之氣失調，則精神倦怠。
勞作營衛論
勞作過度，則損傷營衛之氣；勞作不足，則營衛之氣不能生成。營衛之氣調和，則身體強壯；營衛之氣失調，則身體虛弱。
天氣營衛論
天氣寒熱變化，營衛之氣也會隨之變化。營衛之氣調和，則能適應天氣變化；營衛之氣失調，則不能耐受天氣變化。
環境營衛論
環境清濁變化，營衛之氣也會隨之變化。營衛之氣調和，則能適應環境變化；營衛之氣失調，則不能耐受環境變化。
季節營衛論
四季變化，營衛之氣也會隨之變化。營衛之氣調和，則能適應季節變化；營衛之氣失調，則不能耐受季節變化。
地域營衛論
地域不同，營衛之氣也有所不同。營衛之氣調和，則能適應地域環境；營衛之氣失調，則不能耐受地域環境。
人種營衛論
人種不同，營衛之氣也有所不同。營衛之氣調和，則能適應人種特質；營衛之氣失調，則不能耐受人種特質。
年齡營衛論
年齡不同，營衛之氣也有所不同。營衛之氣調和，則能適應年齡變化；營衛之氣失調，則不能耐受年齡變化。
性別營衛論
性別不同，營衛之氣也有所不同。營衛之氣調和，則能適應性別特質；營衛之氣失調，則不能耐受性別特質。
體質營衛論
體質不同，營衛之氣也有所不同。營衛之氣調和，則能適應體質特徵；營衛之氣失調，則不能耐受體質特徵。
病理營衛論
疾病不同
岐伯曰：中風大法有四，一曰偏枯，二曰風痱，三曰風懿，四曰風痹。夫諸急猝病多是風，初得輕微，人所不悟，宜速與續命湯，依腧穴灸之。夫風者百病之長，岐伯所言四者說，其最重也。
白話文：
岐伯說：中風有四種主要證型：一是偏癱，二是抽搐，三是昏迷，四是麻木。所有突然發作的疾病大多是中風，初期症狀輕微，常被人們忽略，應及時服用續命湯，並根據腧穴進行針灸治療。中風是百病之長，岐伯所說的四種類型中，它是最嚴重的。
偏枯者，半身不遂，肌肉偏不用而痛，言不變智不亂，病在分腠之間。溫臥取汗，益其不足，損其有餘，乃可復也。（《甲乙經》云：溫臥取汗則巨取之。）
風痱者，身無痛，四肢不收，智亂不甚。言微可知，則可治。甚則不能言，不可治。
白話文：
偏癱，是身體的一側不能活動，肌肉僵硬疼痛，說話思考沒有問題，病症發生在表皮與肌肉之間。用溫暖的方法讓病人躺著發汗，補充不足的部分，減少過剩的部分，就可以恢復健康。（《甲乙經》說：溫暖的方法讓病人躺著發汗，就要大量地讓他發汗。）
繁體中文： 風痱者，身無痛，四肢不收，智亂不甚。言微可知，則可治。甚則不能言，不可治。
得了風痱病的人，身上沒有疼痛，但四肢無法伸縮，神智混亂，不是很嚴重。還能說話，表示可以治療。如果嚴重到不能說話，就無法治療了。
風懿者，奄勿不知人，咽中塞窒窒然。（巢源作噫噫然有聲。）舌強不能言，病在臟腑，先入陰，後入陽。治之先補於陰，後瀉於陽。發其汗身轉軟者生，汗不出身直者七日死。（巢源作眼下及鼻人中左右白者可治，一黑一赤吐沫者不可治。）
白話文：
風氣虧損的人，看起來茫茫然不認識人，喉嚨阻塞窒悶，（巢源的版本寫作有發出噫噫聲），舌頭僵硬無法說話，病症在於臟腑，先進入陰部，再進入陽部。治療時，先補陰氣，再瀉陽氣。發汗後身體變軟的可以存活，一直發不出汗的會在七天後死亡。（巢源的版本寫作眼下和鼻中左右都發白的人可以治癒，一黑一赤吐沫的人無法治癒。）
風痹、濕痹、周痹、筋痹、脈痹、肌痹、皮痹、骨痹、胞痹，各有證候。形如風狀，得脈別也，脈微澀，其證身體不仁。
白話文：
風濕痺、濕氣痺、全身痺、筋骨痺、脈絡痺、肌肉痺、皮膚痺、骨骼痺、胞宮痺，各有不同的症狀。症狀類似風痺，藉由脈象區分，脈搏微弱且澀滯，身體麻木不仁。
凡風多從背五臟俞入諸臟受病。肺病最急，肺主氣息又冒諸臟故也。肺中風者，其人偃臥而胸滿短氣冒悶汗出者，肺風之證也。視目下鼻上兩邊下行至口，色白者尚可治。急灸肺俞百壯，服續命湯，小兒減之。若色黃者，此為肺已傷化為血矣，不可復治；其人當妄言、掇空指地，或自拈衣尋縫，如此數日死。
白話文：
所有風邪通常會從背部的五臟俞穴進入人體，使各臟腑產生疾病。其中，肺部疾病最為危急，因為肺主導呼吸，還會影響其他臟腑。
肺中生風的人，通常會仰臥、胸悶、氣短、胸口發熱、出汗等症狀。若觀察病患的眼下和鼻樑兩側，直到嘴巴部位，皮膚顏色發白，表示病情尚可醫治。應及時針灸肺俞穴100次，服用續命湯，兒童劑量減半。
如果皮膚顏色變黃，證明肺部已經受損並化為血水，無法再醫治。這類患者會出現胡言亂語、指著空中抓東西，或是不停地抓衣服、尋找縫隙等異常行為，通常幾天後會死亡。
若為急風邪所中，便迷漠恍惚、狂言妄語，或少氣惙惙、不能復言；若不求師即治，宿昔而死。即覺便灸肺俞及膈俞、肝俞數十壯，急服續命湯可救也。若涎唾出不收者，既灸當並與湯也。諸陽受風亦恍惚妄語，與肺病相似，然著緩可經久而死。
白話文：
如果中了急性的風邪，就會昏迷恍惚、胡言亂語，或者呼吸困難、疲憊不堪，無法說話；如果不趕緊治療，就會當晚死亡。發現後應立即針灸肺俞、膈俞、肝俞等穴位，各施數十壯，並服用續命湯，可以挽救生命。如果流涎不止，在針灸之後也應同時服用湯藥。如果陽氣受風，也會出現昏迷恍惚、胡言亂語的症狀，類似於肺病，但發病較緩慢，能夠持續很長時間才死亡。
肝中風者，其人但踞坐不得低頭，繞兩目連額上色微有青者，肝風之證也。若唇色青、面黃尚可治，急灸肝俞百壯，服續命湯。若大青黑，面一黃一白者，此為肝已傷，不可復治，數日而死。
白話文：
肝中風的人，只能坐著不能低頭。眼睛周圍連著額頭的部位顏色發青，這是肝風的徵兆。
如果嘴脣發青、臉色發黃，還有救治的可能。應緊急灸治肝俞穴100次，服用續命湯。
如果臉色發黑發青，一面發黃一面發白，說明肝臟已經受損，無法救治，數日後就會死亡。
心中風者，其人但得偃臥，不得傾側，悶亂冒絕汗出者，心風之證也。若唇正赤尚可治，急灸心俞百壯，服續命湯。若唇或青或白、或黃或黑者，此為心已壞為水，面目亭亭時悚動者，不可復治，五六日死。（一云旬日死）
白話文：
心臟中風的人，只能平躺，不能側身，悶亂不安、盜汗不止，這是心臟中風的症狀。如果嘴脣紅潤，還有救治的希望，需要緊急在心俞穴施灸一百壯，並服用續命湯。如果嘴脣青紫、發白、發黃或發黑，說明心臟已經壞死，而且面部肌肉時常抽搐，這種情況無法救治，五、六天後就會死亡。
脾中風者，其人但踞坐而腹滿，身通黃，吐咸汁出者，尚可治。急灸脾俞百壯，服續命湯。若目下青、手足青者，不可復治。
白話文：
得了中風影響脾的人，通常會表現為只有上腹部膨滿，全身發黃，伴有嘔吐鹹味液體的症狀，這時候還有治癒的希望。可以趕緊在脾俞穴上施灸百壯，同時服用續命湯。如果出現眼睛下方和手腳發青的現象，就表示病情嚴重，無法再救治了。
腎中風者，其人踞坐而腰痛，視脅左右未有黃色如餅粢大者，尚可治。急灸腎俞百壯，服續命湯。若齒黃、赤鬢、髮直，面土色者，不可復治。
大腸中風者，臥而腸鳴不止。灸大腸俞百壯，可服續命湯。
白話文：
患有腎中風的人，通常會出現以下症狀：
- 端坐時腰部疼痛
- 檢查兩側肋骨下沒有黃色如餅狀的硬塊時，還有機會治療。
- 採用針灸，在腎俞穴位快速灸一百次，並服用續命湯。
如果出現以下症狀，則無法再進行治療：
- 牙齒發黃
- 鬢角發紅
- 頭髮豎直
- 臉色黃土色
大腸中風的人，躺在牀上腸鳴不止。灸大腸俞穴一百次，可以服用續命湯。
賊風邪氣所中則傷於陽，陽外先受之，客於皮膚，傳入於孫脈。孫脈滿則入傳於絡脈，絡脈滿則輸於大經中成病。歸於六腑則為熱，不時臥止為啼哭。其脈堅大為實，實者外堅，充滿不可按之，按之則痛也。經絡諸脈旁支去者，皆為孫脈也。
白話文：
邪惡的風寒之氣侵入人體，會損傷人體的陽氣。陽氣會首先受到影響，侵襲皮膚，再傳入人體的淺層經脈。淺層經脈滿了後，就會傳播到絡脈，絡脈滿了後，就會輸布到主要經絡中，形成疾病。邪氣歸於六腑就會化熱，會導致病人不停地哭鬧。這類病人的脈象堅強有力，脈氣很實。脈氣實表示病人身體外表的脈象堅硬，脈搏充盈，不能按壓，按壓就會疼痛。從主要經絡分支出去的旁支經脈，都稱為淺層經脈。
凡風之傷人，或為寒中，或為熱中，或為癘風，或為偏枯，或為賊風。故以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以四季戊己傷於風者為脾風，以秋庚辛傷於風者為肺風，以冬壬癸傷於風者為腎風。風中五臟六腑之俞亦為臟腑之風。各入其門戶所中，則為偏風。
白話文：
所有風邪對人體的侵襲，可以是寒邪導致，也可以是熱邪導致，或是由流行性疾病引起，或是導致局部癱瘓，或是由於風邪的侵襲。因此，在春天（甲乙日）因風邪導致的疾病稱為肝風，在夏天（丙丁日）因風邪導致的疾病稱為心風，在春秋兩季（戊己日）因風邪導致的疾病稱為脾風，在秋天（庚辛日）因風邪導致的疾病稱為肺風，在冬天（壬癸日）因風邪導致的疾病稱為腎風。風邪侵犯到人體五臟六腑的背俞穴位，也會引起臟腑的風病。根據風邪入侵的部位不同，可以導致不同的偏風。
風氣循風府而上，則為腦風。風入頭則為目風眼寒。飲酒中風則為酒風。入房汗出中風則為內風。新沐中風則為首風。久風入房中風則為腸風。外在腠理則為泄風。故曰：風者百病之長也。至其變化，乃為他病，無常方焉。是知風者，善行而數變，在人肌膚中，內不得泄，外不得散，因人動靜，乃變其性。
白話文：
風邪從風府順著經脈向上，就會變成腦中風。風邪進入頭部，就會變成眼睛發紅、怕冷。喝酒後中風，叫做酒風。在室內出汗中風，叫做內風。洗完頭後中風，叫做首風。老風邪侵入體內中風，叫做腸風。風邪在皮膚腠理之間遊走，就叫做泄風。所以說：風邪是百病之源。風邪變化無常，會導致各種疾病，沒有固定的治療方法。因此，要知道風邪的特點就是善於流動、經常變化，它在人體皮膚中，內部不能排出，外部不能散發，隨著人的活動而改變其性質。
有風遇寒則食不下，遇熱則肌肉消而寒熱。有風遇陽盛則不得汗，遇陰盛則汗自出。肥人有風，肌肉厚則難泄，喜為熱中目黃。瘦人有風，肌肉薄則常外汗，身中寒目淚出。有風遇於虛，腠理開則外出，悽悽然如寒狀，覺身中有水淋狀，時如竹管吹處，此是其證也。有風遇於實，腠理閉則內伏，令人熱悶是其證也。
白話文：
有風寒侵襲的人，會出現吃不下東西的症狀；如果遇上熱的時候，肌肉會消瘦，並且發熱。有風熱侵襲的人，會發不出汗；如果遇上陰氣盛的時候，汗液會自動流出。肥胖的人有風，因為肌肉厚所以難以發散風邪，容易出現發熱、眼睛發黃的症狀。瘦弱的人有風，因為肌肉薄所以常出汗，體內寒冷、眼睛流淚。有風與虛弱相結合，毛孔張開，邪氣會外出，讓人感覺寒冷戰慄，並且覺得體內有水在流動，有時像竹管被吹氣一樣。這些都是風虛的表現。有風與實證相結合，毛孔閉塞，邪氣會向內侵襲，讓人感到悶熱煩躁。這些都是風實的表現。
新食竟取風為胃風，其狀惡風頸多汗，膈下塞不通，食飲不下，脹滿形瘦，腹大失衣則憤滿，食寒即洞泄，新熱食竟入水自漬及浴者，令人大腹，為水病。
白話文：
吃了新食物後常常會產生胃氣，症狀是怕風，脖子常流汗，橫隔膜以下阻塞不通，不能進食，腹脹虛胖，腹大鬆弛，脫下衣服就會脹滿。吃了涼的食物就會腹瀉，吃了熱的食物後跳進水中或洗澡，會引起大腹便便，是水氣病。
因醉取風為漏風，其狀惡風多汗少氣，口乾喜渴，近衣則身如火燒，臨食則汗流如雨，骨節懈情不欲自勞。
新沐浴竟取風為首風，其狀惡風而汗多頭痛。
新房室竟取風為納風，其狀惡風，汗流沾衣。
白話文：
因為喝酒過度後感受風寒導致的病症稱為漏風，它的特徵是極度畏風、多汗、氣短，口乾且容易口渴，靠近衣服身體就像被火烤一樣灼熱，進食時汗水像下雨般流下，全身骨節鬆弛不聽使喚，不願多做任何勞動。
剛洗完澡就受到風寒侵襲所導致的病稱為首風，症狀包括特別畏風、出汗很多以及頭痛。
在新房間裡受到風寒影響而得的病叫做納風，其特徵是怕風，汗水多到能浸濕衣服。
勞風之為病，法在肺下，使人強上而目脫；唾出若涕，惡風而振寒，候之三日及五日，中不精明者是也；七、八日，微有青黃膿涕如彈丸大，從口鼻出為善，不出則傷肺。
白話文：
勞風這種病，病理機轉在肺部之下，會讓人感到頭部脹痛、眼睛睜不開；唾液像鼻涕一樣流出，害怕風吹而發冷。觀察到發病三天或五天，神智不清醒就是此病的症狀；七、八天後，出現少量青黃色的膿涕，像彈珠大小，從口鼻排出是好的情況，若沒有排出膿涕，則會傷及肺部。
風邪客於肌膚，虛癢成風疹瘙瘡。風邪入深，寒熱相搏則內枯。邪客半身入深，真氣去則偏枯。邪客關機中即攣，筋中亦然。邪淫於臟，夢臟大形小。淫於腑，夢臟小形大。邪隨目系入腦，則目轉眩。邪中睛，則散視見兩物。風邪入臟，寒氣客於中，不能發則喑啞，喉痹舌緩，不時服藥針灸。
白話文：
風邪停留在皮膚表面，就會出現瘙癢和風疹。風邪深入體內，寒氣和熱氣相互對抗，就會導致身體內部乾枯。邪氣侵入身體的一半，正氣就會失去，導致身體的一半枯萎。邪氣滯留在關節中就會抽筋，筋脈中也是如此。邪氣侵犯臟腑，如果侵犯的是臟，就會夢見臟器很大，身體很小。如果侵犯的是腑，就會夢見臟器很小，身體很大。邪氣沿著眼睛的系統進入大腦，就會導致頭暈目眩。邪氣侵犯眼睛，就會導致視力模糊，看到兩個物體。風邪侵入臟腑，寒氣停留在體內，如果不能發散出來，就會導致失聲、咽喉腫痛、舌頭反應遲鈍，需要及時服藥或針灸。
風逐脈流入臟，使人猝喑緩縱噤痙致死。風入陽經則狂，入陰經則癲。陽邪入陰，病則靜。陰邪入陽，病則怒。
若因熱食，汗浴通，腠理得開，其風自出則覺肉中如針刺，步行運力欲汗亦如此也。
白話文：
風邪順著經脈流入臟腑，會導致患者突然失聲、言語遲緩、緊咬牙關，甚或痙攣而死。風邪進入陽經會導致患者神志狂亂，進入陰經會導致癲癇。陽邪進入陰經，則患者會表現安靜。陰邪進入陽經，則患者會表現躁怒。
如果因為食用熱食，或者通過汗蒸疏通毛孔，導致腠理疏散，風邪便會自行排出體外。此時患者會感到肌肉像針扎一樣疼痛，即使運動後也會有這種感覺。
凡覺肌肉中如刺，皆由腠理閉，邪氣閉在肌中因欲出也，宜解肌湯則善。
白話文：
當感覺肌肉中像有刺一樣，都是因為皮膚毛孔閉塞，邪氣被關在肌肉中想要出來所致。這時應該服用解肌湯來治療。
夫目瞤動、口唇動偏喎，皆風入脈，故須急服小續命湯。將八風散摩神明白膏、丹參膏依經針灸之。
白話文：
如果眼睛抽搐、嘴脣歪斜，都是風邪入侵經脈造成的，因此必須立即服下小續命湯。再根據針灸經絡學，使用八風散、摩神明白膏、丹參膏來針灸治療。
諸痹由風、寒、濕三氣並客於分肉之間。迫切而為沫，得寒則聚，則排分肉；肉裂則痛，痛則神歸之；神歸之則熱，熱則痛解；痛解則厥；厥則他痹發，發則如是。此內不在臟而外未發於皮膚，居分肉之間，真氣不能周，故為痹也。其風最多者，不仁則腫，為行痹，走無常處。
白話文：
各種痹症是由風寒濕三種病氣同時侵犯肌肉之間造成的。它們緊迫成液體沫狀，遇冷就會凝結，擠壓肌肉；肌肉撕裂就會疼痛，疼痛會吸引人體精神，精神集中就會發熱，發熱就會緩解疼痛；疼痛緩解就會產生麻木，麻木就會引起其他部位的痹症，發作時症狀相類似。這些痹症雖然不在內臟，但也不在皮膚表面，它們位於肌肉之間，正氣無法到達，因此會導致痹症。其中風氣最多，會導致麻木、腫脹，形成遊走性痹症，沒有固定的部位。
其寒多者，則為痛痹。其濕多者，則為著痹。冷汗濡，但隨血脈上下不能左右去者，則為周痹也。在肌中更發更止，左以應左，右以應右者，為偏痹也。
白話文：
寒氣過多，就會導致痛風性關節炎。濕氣過多，就會導致風濕性關節炎。冷汗淋漓，順著經絡上下移動，卻不能向左右移動的，就是全身性風濕。在肌肉中時發作時停止，左邊發作就應在左邊治療，右邊發作就應在右邊治療的，就是偏側性風濕。
夫痹，其陽氣少而陰氣多者，故令身寒從中出。其陽氣多而陰氣少者，則痹且熱也。
諸痹風勝者則易愈，在皮間亦易愈，在筋骨則難痊也。久痹入深，令營衛澀，經絡時疏則不知痛。
白話文：
夫痺，其陽氣少而陰氣多者，故令身寒從中出。其陽氣多而陰氣少者，則痺且熱也。
諸痺風勝者則易愈，在皮間亦易愈，在筋骨則難痊也。久痺入深，令營衛澀，經絡時疏則不知痛。
如果患有痺痛，是因為陽氣不足而陰氣過多，所以身體會從內部發冷。如果陽氣過多而陰氣不足，那麼痺痛會伴有發熱的症狀。
各種痺痛中，風邪較盛的比較容易治療。如果痺痛在皮膚層，也比較容易治癒；但如果痺痛深入筋骨，就比較難以痊癒了。痺痛時間長了，會深入體內，導致營衛運行不暢，經絡時而疏通，時而堵塞，所以有時會感覺不到疼痛。
風痹病不可已者，足如履冰，時如入湯，腹中股胵淫濼，煩心頭痛。傷脾腎時嘔眩，時自汗出。傷心目眩。傷肝悲恐，短氣不樂。傷肺不出三年死。（一云三日。）
白話文：
風濕痹證纏綿不癒者，腳踏在地上像踩在冰上，有時又像浸在熱水中，腹部和大腿淋漓濕潤，心煩意亂，頭痛。損傷脾腎會出現嘔吐、眩暈，有時自發出汗。損傷心臟會眩暈。損傷肝臟會悲傷恐懼，氣短不快樂。損傷肺臟，不出三年（另一說法是三天）就會死亡。
太陽中風，重感於寒濕則變痙也。痙者，口噤不開，脊強而直，如發癇之狀，搖頭馬鳴，腰反折；須臾十發，氣息如絕，汗出如雨，時有脫。易得之者，新產婦人及金瘡血脈虛竭。小兒臍風，大人涼濕得痙風者皆死。溫病熱盛入腎，小兒癇。熱盛皆痙，痙、喑、厥，癲皆相似。
白話文：
當太陽經絡受到寒濕之邪嚴重侵襲時，就會發生痙攣之症。痙攣的症狀是：嘴巴緊閉無法張開，脊椎僵直挺直，就像癲癇發作一樣，搖頭晃腦並發出馬叫聲，腰部向後彎曲，反覆發作，每次持續很短的時間，氣息奄奄，好像快斷氣一樣，大汗淋漓，有時會昏厥。容易得痙攣的人有：產後婦女、失血過多的金瘡病人。小兒臍風、成年人因受寒濕而引起痙攣的，通常都難逃一死。溫病（發熱性疾病）熱邪盛極進入腎臟，就會導致小兒癲癇。熱盛都會引起痙攣，痙攣、言語不清、不省人事、癲癇的症狀都很相似。
故久厥成癲，宜審察之。其重者，患耳中策策痛，皆風入腎經中也。不治流入腎，則喜卒然體痙直如死，皆宜服小續命湯兩三劑。若耳痛腫，生汁作癰癤者，乃無害也。惟風宜防耳，針耳前動脈及風府神良。
白話文：
因此，如果風寒之氣停留體內太久就會演變成癲癇，應當仔細審視之。症狀嚴重的，會出現耳中刺痛，這都是風寒之氣侵入腎經所致。如果不及時治療，風寒之氣就會流入腎中，導致突然全身抽搐僵直如同死亡，都應服兩三劑小續命湯。如果耳中疼痛且腫脹，生出膿汁形成膿瘡，那就沒有什麼害處了。只有風寒之氣最需要防範，可以針灸耳前的動脈和風府穴來治療。