《醫燈續焰》~ 卷十八（補遺） (5)
卷十八（補遺） (5)
1. 目
《靈樞》大惑論曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為眼，（窠者，窩也。聚精成窩，搏結之義。）骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，（大小眥赤絡。）其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束、裹擷，（上、下眼胞為目約裹）筋骨血氣之精而與脈併為系，（眾精並脈，以繫於目）上屬於腦，後出於項中。又曰：瞳子黑眼法於陰，白眼赤脈法於陽，故陰陽合，轉而精明也。
觀是論，則後人診眼疾而分五輪八廓者，蓋本乎此。其所云氣輪者，金精之騰結也，即經所謂窠氣之精為白眼。白眼屬肺，肺主氣，故曰氣輪。肺在行為金，金至堅，故白珠獨堅實。風輪者，木精之騰結也，即經所謂筋之精為黑眼。黑眼屬肝，肝主筋，在行為木而應風，故曰風輪。
白話文：
《靈樞》大惑論說：五臟六腑的精氣，都向上匯聚到眼睛，成為眼睛的精華。精華所聚成的地方就是眼窩（窠），也就是眼睛本身。（窠，指凹陷的地方。精華聚集形成凹陷，是精華凝聚的意思。）骨頭的精華形成瞳孔，筋的精華形成黑眼球，血的精華形成眼部的血管。（指眼角的大小眥，以及血管。）眼窩內的氣精華形成白眼球，肌肉的精華形成約束、包裹眼球的組織。（指上下眼瞼，約束包裹眼球。）筋骨血氣的精華與經脈結合，形成連接眼球的組織。（各類精華與經脈結合，共同連接眼球。）向上連接到大腦，向後從頸部出來。
又說：瞳孔和黑眼球屬陰，白眼球和血管屬陽，因此陰陽結合，眼睛才能明亮。
觀察上述論點，後世醫生診斷眼疾時，將眼睛分為五輪八廓，就是基於此理論。他們所說的氣輪，是指金精華的凝聚，也就是經文中所說的「窠氣之精為白眼」。白眼屬肺，肺主氣，所以稱為氣輪。肺在五行中屬金，金性堅硬，所以白眼珠獨自堅實。風輪是指木精華的凝聚，也就是經文中所說的「筋之精為黑眼」。黑眼屬肝，肝主筋，在五行中屬木，而木應風，所以稱為風輪。
風性動，故黑睛左右不定而色帶青也。血輪者，火精之騰結也，即經所謂血之精為絡。絡屬心，心主血，故曰血輪。心在行為火，火有君、相兩種，故岐分於兩角，無正輪也。肉輪者，土精之騰結也，即經所謂肌肉之精為約束、裹擷。屬脾，脾主肌肉，故曰肉輪。脾在行為土，土包萬物，該四臟。
四臟皆為裹束，故開則動而萬用，閉則靜而萬寂矣。水輪者，水精之騰結也，即經所謂骨之精為瞳子。瞳子屬腎，腎主骨，在行為水，故曰水輪。水為天一之精，故獨得居中。內有大絡六，以通心、肺、脾、肝、腎、命門；中絡六，以通膽、胃、大小腸、三焦、膀胱；外有小細之絡，莫知其數。（其絡嚮明，視之了了可數，即禽獸異類，皆有此也。
白話文：
風性動，故黑睛左右不定而色帶青也。
風的特性是動，所以眼珠（黑睛）會左右晃動，並且帶有一點青色。
血輪者，火精之騰結也，即經所謂血之精為絡。絡屬心，心主血，故曰血輪。心在行為火，火有君、相兩種，故岐分於兩角，無正輪也。
血輪指的是火精凝聚形成的部位，也就是經書中所說的血液的精華，稱為絡脈。絡脈屬於心，而心主宰血液，因此稱為血輪。心在五行中屬火，火有君火和相火兩種，所以血輪分佈在眼角兩側，沒有正中間的輪廓。
肉輪者，土精之騰結也，即經所謂肌肉之精為約束、裹擷。屬脾，脾主肌肉，故曰肉輪。脾在行為土，土包萬物，該四臟。
肉輪指的是土精凝聚形成的部位，也就是經書中所說的肌肉的精華，負責約束和包裹。它屬於脾，而脾主宰肌肉，因此稱為肉輪。脾在五行中屬土，土包容萬物，包括四臟。
四臟皆為裹束，故開則動而萬用，閉則靜而萬寂矣。
四臟都負責約束和包裹，所以當它們舒展時，身體就活動自如，能應付各種需要；當它們收縮時，身體就靜止安寧，萬物都寂靜下來。
水輪者，水精之騰結也，即經所謂骨之精為瞳子。瞳子屬腎，腎主骨，在行為水，故曰水輪。水為天一之精，故獨得居中。
水輪指的是水精凝聚形成的部位，也就是經書中所說的骨骼的精華，稱為瞳孔。瞳孔屬於腎，而腎主宰骨骼，在五行中屬水，因此稱為水輪。水是天一之精，所以它獨自位於眼睛中央。
內有大絡六，以通心、肺、脾、肝、腎、命門；中絡六，以通膽、胃、大小腸、三焦、膀胱；外有小細之絡，莫知其數。（其絡嚮明，視之了了可數，即禽獸異類，皆有此也。
眼睛內部有六條大的經絡，分別連通心、肺、脾、肝、腎、命門；中間還有六條中等大小的經絡，分別連通膽、胃、大小腸、三焦、膀胱；而外部還有許多細小的經絡，數量眾多無法一一計數。這些經絡清晰可見，即使在禽獸和其他生物身上也都能觀察到。
）皆血貫於腦，下連臟腑，通暢血氣，往來以滋於目。故凡病目，則有形色經絡顯見，而可驗內之何臟何腑受病。外有二竅以通其氣，內涵諸液，出而為淚。更有神膏、神水、神光、真氣、真精，皆滋目之源液也。神膏者，目內包涵膏液，破則黑稠水出，由膽中滲潤精汁積成，涵養瞳神，衰則有損。
神水者，由三焦發源，先天真一之氣所化。在目之內，不可得見。觸物損破，則見黑膏，形如稠痰。在目之外者，即目上潤澤之水也。水衰，則有火勝燥暴之患。水竭，則有目輪大小之疾。耗澀，則有昏眇之危。虧者多，盈者少。神光者，目自視之精華也。心火發源，膽火用事。
白話文：
血液流經腦部，向下連接著五臟六腑，使血氣流通，滋養眼睛。因此，凡是眼睛出現病症，就能從眼部的形色、經絡上看出端倪，進而推斷是哪個臟腑出了問題。眼睛外有兩個竅孔，用來通氣，內含各種液體，分泌出來就是眼淚。此外，還有神膏、神水、神光、真氣、真精等，都是滋養眼睛的源泉。
神膏，指的是眼睛內部的膏液，如果破損就會流出黑色稠狀的液體，這是由膽汁滲潤精華積累而成的，用來滋養瞳孔，如果衰退就會損害眼睛。
神水，源於三焦，是先天真一之氣所化。它在眼睛內部，不可看見。如果受到外力損傷，就會看到黑色膏狀物，形狀像稠痰。在眼睛外部，就是眼睛上的潤澤之水。神水衰退，就會出現火盛燥熱的病症。神水枯竭，就會導致眼球大小不一。神水耗損乾燥，就會有目昏眼花的危險。神水虧損的人多，盈滿的人少。
神光，指的是眼睛自身視覺的精華。它源於心火，由膽火運作。
夫神之於人也亦大矣，不獨一視為然。即行走執捉，言笑聽聞，無神宰率，則塊然一形而已。真血者，職藏在肝，升以滋目，指五臟六腑經絡之血，非肌腠散漫之血，故曰真也。真氣者，以經絡滋養，必先氣呴而後血濡，即發生真一之元氣也。真精者，即先後二天，真元化汁，根於腎，施於膽，以及瞳仁之精也。
凡此數者，一有所損，則目病矣。大概目形圓而長，外有堅殼數重，中含清脆，內包神膏。膏外神水，水外皆血。血以滋水，水以滋膏。膏內一點黑瑩，即是腎膽所聚之精華也。唯此一點，空明淨徹，燭照無窮，是曰水輪。然必三者具而後靈明全，三即膽汁、腎精、心神也。
白話文：
人體的神氣非常重要，它不僅僅是外在的表現。從走路、拿東西到說話、聽聲音，都需要神氣的運作，否則就只是一具空殼。真血儲存在肝臟，向上滋養眼睛，指的是五臟六腑、經絡的血液，而非肌膚表面的血液，因此稱為真血。真氣滋養經絡，必須先由氣溫暖，然後血液才能滋潤，這是產生真一元氣的過程。真精來自先天和後天，真元化為精華，根源於腎臟，作用於膽囊，以及瞳仁的精華。
這幾樣東西，任何一項受損，都會導致眼睛疾病。眼睛形狀圓而長，外層有堅硬的保護層，裡面含有清澈的物質，內部包裹著神膏。神膏外面是神水，神水外面是血液。血液滋養神水，神水滋養神膏。神膏內部有一點黑色光亮，那是腎臟和膽囊聚集的精華。只有這一點，空明清澈，照亮無窮，稱為水輪。但必須三者俱全，才能使眼睛靈明，這三者分別是膽汁、腎精和心神。
五輪足而外應溥，五即氣、風、血、肉、水也。合之渾然，分之井然。水為體，火為用。氣為運動，神為維持。妙合陰陽，光同日月。午前小，午後大，隨天地之盈虧。男左勝，女右勝，別陰陽之稟賦。至若剛柔壽夭，詐直智愚，皆能以目驗知。神哉寶乎。更有八廓，其說以八卦八方，內配臟腑，分別經絡，似亦有理。
前五輪說中已悉其義，今不更贅。惟錄八廓之名，以備考證。一曰傳送廓，應乾卦，位居西北，絡通大腸而屬肺。二曰津液廓，應坎卦，位居正北，絡通膀胱而屬腎。三曰會陰廓，應艮卦，位居東北，絡通上焦而配屬命門。四曰清淨廓，應震卦，位居正中，絡通膽而屬肝。五曰養化廓，應巽卦，位居東南，絡通中焦而配屬肝絡。
白話文：
五輪（指五臟）之外應着「溥」（指皮膚）的狀態，這五個部分指的是氣、風、血、肉、水。整體而言，它們渾然一體，但細分開來又井然有序。其中水是根本，火是作用；氣是運動，神是維持。精妙地融合陰陽，如同日月的光輝。早上體內的氣比較少，下午則比較多，這是隨著天地盈虧而變化。男人左邊較強，女人右邊較強，這是陰陽稟賦的不同。至於一個人剛柔、壽夭、真誠虛偽、聰明愚笨，都能通過觀察他的身體來判斷。真是神奇而寶貴的知識！
更有八廓，其說以八卦八方，內配臟腑，分別經絡，似亦有理。
除了五輪之外，還有一套「八廓」的說法。它根據八卦和八方，將內臟與經絡一一對應，也似乎有道理。
前五輪說中已悉其義，今不更贅。惟錄八廓之名，以備考證。一曰傳送廓，應乾卦，位居西北，絡通大腸而屬肺。二曰津液廓，應坎卦，位居正北，絡通膀胱而屬腎。三曰會陰廓，應艮卦，位居東北，絡通上焦而配屬命門。四曰清淨廓，應震卦，位居正中，絡通膽而屬肝。五曰養化廓，應巽卦，位居東南，絡通中焦而配屬肝絡。
前面五輪的說法已盡在不言中，現在就不再贅述了。我只列出八廓的名稱，以便後人參考印證。
- 傳送廓： 對應乾卦，位於西北，經絡與大腸相通，屬於肺。
- 津液廓： 對應坎卦，位於正北，經絡與膀胱相通，屬於腎。
- 會陰廓： 對應艮卦，位於東北，經絡與上焦相通，屬於命門。
- 清淨廓： 對應震卦，位於正中，經絡與膽相通，屬於肝。
- 養化廓： 對應巽卦，位於東南，經絡與中焦相通，屬於肝絡。
六曰胞陽廓，應離卦，位居正南，絡通小腸而屬心。七曰水穀廓，應坤卦，位居西南，絡通胃而屬脾。八曰關泉廓，應兌卦，位居正西，絡通下焦而配屬腎絡。以六配八，餘二無配。重肝絡、腎絡配之者，蓋目根源於腎，專竅於肝，故較他臟為獨勝焉。以上五輪八廓之生成配合也。
知此，則知內傷者，內動臟氣，災及五輪。外感者，不從臟變，外邪先襲於絡，由絡及廓，由廓及輪。故內傷見證，不腫不痛，痛亦不甚。或視物漸覺不明，或遇晚即為矇瞀，（俗名雞盲，亦名雀目。
）或羞明畏日，或不能久視遠視，或澀不欲開，或眼胞收小，或倒睫拳毛，或青翳白膜，或白珠黃色、黑睛藍色，或瞳仁散大，或緊小，或欹側，或兩眥脂糊，或弦爛，或淚流，或視物以一為二、以紅為白、以正為斜，以曲為直，種種由漸而成者，屬內傷。臟也，陰也。外感見證，則發如風火，癢痛不堪。
白話文：
第六個是胞陽廓，對應離卦，位置在正南方，經絡連通小腸，屬於心臟。第七個是水穀廓，對應坤卦，位置在西南方，經絡連通胃，屬於脾臟。第八個是關泉廓，對應兌卦，位置在正西方，經絡連通下焦，並與腎經相配。六與八相配，另外兩個沒有配對。特別強調肝經和腎經的配對，因為眼睛的根源在腎臟，專門的開竅在肝臟，所以比其他臟腑更重要。以上是五輪八廓的生成和配對關係。
了解了這些，就能明白內傷的情況下，內臟的氣機失調，會影響到五輪。外感的情況下，不會直接影響到臟腑，而是外邪首先侵襲經絡，再由經絡影響到廓，再由廓影響到輪。因此，內傷的症狀，不會腫脹也不疼痛，即使疼痛也不會很嚴重。或者視力逐漸減弱，或者到晚上就看不清東西（俗稱雞盲或雀目），或者怕光畏日，或者不能長時間看東西或看遠處，或者眼睛澀而不願睜開，或者眼瞼收縮變小，或者睫毛倒生，或者眼球上有青翳白膜，或者眼球上有白珠黃色、黑眼球藍色，或者瞳孔放大，或者緊縮，或者傾斜，或者眼角有脂垢，或者眼角潰爛，或者流眼淚，或者看東西出現重影、紅色的看到白色、直線看到斜線、彎曲看到直線，等等，這些症狀都是逐漸出現的，屬於內傷。臟腑屬於陰，而外感則表現得像風火一樣，奇癢難耐，痛得受不了。
或中如砂石，或外見瘡瘍，或脂淚不時，或星障卒起，或向天日如針刺，或近燈燭如火烘，或兼鼻塞齒疼，或兼身熱頭痛。種種卒暴而來者，屬外感。腑也，陽也。是故病腑者易愈，病臟者難瘳。臟則視其何臟何因，腑則視其何邪何絡而後調之、散之、補之、瀉之。溫涼升降，在圓機者自為斟酌也。
選方。
白話文：
可能是喉嚨裡有沙石感，也可能外觀出現瘡瘍，或是眼淚鼻涕不斷流出，也可能突然出現眼疾，或是看太陽像被針刺一樣，靠近燈火就覺得火燒一樣，也可能伴隨鼻塞牙痛，或是有全身發熱頭疼。這些症狀突然出現的，就屬於外感。腑是陽氣所在，所以病在腑的容易治好，病在臟的比較難治癒。如果病在臟，就要看是哪個臟器，是什麼原因導致的；如果病在腑，就要看是哪種邪氣侵襲，影響了哪條經絡，然後再根據情況調整、散邪、補虛、瀉火。溫涼升降，要根據具體情況自行斟酌。
選方。
2. 附方
簡易補肝散，治肝虛目睛疼，冷淚不止，筋脈痛，及羞明怕日。
夏枯草（五錢），香附子（一兩）
上為末。每服一錢，臘茶調下。服無時。
本事菊花散，治肝腎風毒氣上衝眼痛。
甘菊花，牛蒡子（炒，各八兩），防風（三兩），白蒺藜（去刺，一兩），甘草（一兩五錢）
白話文：
補肝散用於治療肝虛導致的眼睛疼痛、流眼淚不止、筋脈疼痛以及怕光等症狀。配方是夏枯草五錢、香附子一兩，研磨成粉，每次服用一錢，用臘茶送服，沒有時間限制。菊花散則用於治療肝腎風毒上衝引起的眼中疼痛，配方是甘菊花、炒牛蒡子各八兩，防風三兩，去刺白蒺藜一兩，甘草一兩五錢。
上為細末，每服二錢，熟水調下。食後、臨臥。
瀉青丸，治眼暴發赤腫疼痛。（方見第四十九）
局方湯泡散，治肝經風熱上壅，眼目赤澀，睛疼多淚。
赤芍藥，當歸，黃連（各等分）
上為末。每二錢湯頓調，熱洗。日三、五次。御藥院方加荊芥。
湯泡散，治肝經風熱攻睛，赤腫羞明，漸生翳膜。
杏仁，防風，黃連（去須），赤芍藥，當歸尾（各半兩），銅青（二錢），薄荷葉（三錢）
白話文：
將藥材研磨成細末，每次服用兩錢，用溫水調服。飯後或睡前服用。
瀉青丸，用於治療眼睛突然發紅腫痛。
湯泡散，用於治療肝經風熱上壅，眼睛發紅澀痛，眼球疼痛，流眼淚。
赤芍藥、當歸、黃連（各等份）
將藥材研磨成粉末。每次取兩錢，用熱湯調服，然後用藥湯熱敷眼睛。每天三到五次。御藥院的方子另外加了荊芥。
湯泡散，用於治療肝經風熱侵犯眼睛，導致眼睛發紅腫痛，畏光，逐漸生長翳膜。
杏仁、防風、黃連（去須）、赤芍藥、當歸尾（各半兩）、銅青（二錢）、薄荷葉（三錢）
上銼散。每用二錢，極沸湯泡。乘熱先熏後洗，冷則再暖用。日兩三次。一方入白鹽少許，閉目沃洗。鹽亦散血。
分珠散，治眼患血灌瞳神，，惡血不散。
槐花，白芷，地黃，梔子，荊芥，甘草，黃芩，龍膽草，赤芍藥，當歸（各一兩）
上水煎服。春加大黃瀉肝，夏加黃連瀉心，秋加桑白皮瀉肺。
白話文：
這段文字描述了兩種中藥方劑，分別是銼散和分珠散，用於治療眼睛疾病。
- 銼散的主要功效是消炎止痛，可以用來治療眼睛紅腫疼痛等症狀。
- 分珠散則主要用於治療眼部淤血和血灌瞳神，也就是眼睛充血。
分珠散
的藥方包括十種藥材，分別是槐花、白芷、地黃、梔子、荊芥、甘草、黃芩、龍膽草、赤芍藥和當歸，根據季節的不同，可以加入不同的藥材，來達到更好的治療效果。
清涼散，冰瑕深翳。
蔓荊子，荊芥，苦竹葉，甘草（各半兩），梔子（二錢半）
上薄荷水煎服。
二黃散，治努肉攀睛。
黃芩，大黃，防風，薄荷（各等分）
上水煎，入蜜少許，食後服。
照水丸，治翳神驗。
海螵蛸，蛤粉（南康真者，各五分），片腦（半分），黃蠟（五分）
白話文：
清涼散，用於治療眼疾。取蔓荊子、荊芥、苦竹葉、甘草各半兩，梔子二錢半，加薄荷水煎服。二黃散，用於治療眼珠突出。取黃芩、大黃、防風、薄荷各等分，加水煎服，再加入少許蜂蜜，飯後服用。照水丸，用於治療白內障。取海螵蛸、蛤粉（南康真者）各五分，片腦半分，黃蠟五分。
上末，先熔蠟攪微冷，入末和為丸，如麻子大，帶匾些。臨臥納眼中翳膜上。次日照水自落。
千金磁朱丸，治神水寬大漸散，昏如霧露中行，漸睹空中有黑花，漸睹物成二體。久則光不收，及內障，神水淡綠色、淡白色者。
磁石（吸針者），辰砂，神麯
先以磁石置巨火中煅，醋淬七次，曬乾，另研極細，二兩。辰砂另研極細，一兩，生神麯末三兩，與前藥和勻。更以神麯末一兩，水和作餅，煮浮為度。搜入前藥，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服十丸，加至三十丸。空心飯湯下。（按此方磁石法水入腎，硃砂法火入心，而神麯專入脾胃，乃道家黃婆媒合嬰䲑之理。或加沉香半兩，升降水火尤佳。）
白話文：
這方子叫做千金磁朱丸，用於治療白內障，特別是那些白內障逐漸擴大，視力模糊，如同在霧氣中行走，並且看到空中有黑花，或者看到物體有兩個影子等症狀。
製備藥丸需要先將磁石煅燒醋淬，研磨成細粉，再與辰砂和生神麯粉末混合，用神麯餅包裹，煉蜜製成丸。服用時，睡前將藥丸放在眼翳膜上，第二天用清水洗眼，眼翳就會脫落。
這個方子中，磁石入腎，辰砂入心，神麯入脾胃，三者相輔相成，如同道家中的黃婆媒合男女，使藥效更加協調。另外，也可以加入沉香，可以更好地升降水火，使藥效更佳。
煮肝散，治內外障翳眼。
上用豬肝二兩，批開，以夜明砂末二錢匕，摻在肝內，麻繩縛定。用水一盞，煮令肝轉色白。取出爛嚼，用煮肝湯送下，食後服。
洗眼方，治內外障，翳膜赤脈昏澀。
上以桑條，於二、三月間採嫩者，曝乾，淨器內燒過，令火自滅，成白灰。細研，每用三錢，入瓷器或銀石器中，以沸湯泡，打轉候澄。傾清者入於別器內，更澄。以新綿濾過極清者，置重湯內令熱，開眼淋洗，逐日一次。但是諸眼疾皆效。
白話文：
煮肝散用豬肝與夜明砂混合，煮至肝色變白，然後食用，可治療內外障翳眼。洗眼方則以桑條燒成白灰，用水浸泡、過濾後，用熱水沖洗眼睛，可治療內外障、翳膜、赤脈、昏澀等眼疾。
菊睛丸，治肝腎不足，眼昏，常見黑花，多淚。
枸杞子（三兩），蓯蓉（酒浸、炒），巴戟（去心，各一兩），甘菊花（四兩）
上為末，煉蜜為丸，如梧子大。每服五十丸，溫酒、鹽湯食遠任下。余太宰方，加熟地二兩。
駐景丸，治肝腎虛，眼昏翳。
熟地黃，車前子（各三兩），菟絲子（酒煮，五兩）
白話文：
菊睛丸，用於治療肝腎不足導致的眼昏、經常看到黑點、容易流淚的症狀。
配方：枸杞子三兩、酒浸炒過的蓯蓉一兩、去心的巴戟一兩、甘菊花四兩。
製法：將以上藥材研磨成粉末，用煉蜜做成丸子，大小如梧桐子。
服用方法：每次服用五十丸，用溫酒或鹽湯送服，飯後服用。
駐景丸，用於治療肝腎虛導致的眼昏翳。
配方：熟地黃三兩、車前子三兩、酒煮過的菟絲子五兩。
為末。煉蜜丸，桐子大。每服五十丸，食前白茯苓、石菖蒲湯任下。又方加枸杞子一兩半，尤佳。
枸杞子酒，治肝虛當風眼淚。
上用枸杞子最肥者二升，搗破，內絹袋，置罐中。以酒一斗浸訖，密封勿泄氣。候三七日，每日取飲之，勿醉。
地芝丸，治能遠視，不能近視。亦能治脈風成癘。
生地黃（焙），天門冬（去心，各四兩），枳殼（炒），甘菊花（去蒂，各二兩）
白話文：
方劑
- 末：將藥材研磨成細粉。
- 煉蜜丸：將藥粉與蜂蜜混合製成丸劑，大小如桐子。
- 服用方法：每次服用五十丸，飯前服用白茯苓、石菖蒲湯，任選一種服用。
- 加強功效：也可以在藥方中加入枸杞子一兩半，效果更佳。
方劑
- 枸杞子酒：用於治療肝虛引起的眼淚多、容易被風吹到眼睛等症狀。
- 製備方法：選取最飽滿的枸杞子二升，搗碎後裝入絹袋，放入罐中，用酒一斗浸泡，密封好，不要讓氣體洩露。浸泡三七天後，每天適量飲用，不要喝醉。
方劑
- 地芝丸：用於治療遠視，但無法看近物，也能治療脈風導致的虛弱症狀。
- 成分：生地黃（焙乾），天門冬（去心），枳殼（炒），甘菊花（去蒂） 各四兩，甘菊花（去蒂）各二兩。
解釋：
這段文字描述了三個不同的中醫方劑，分別用於治療不同的病症。第一部分的方劑用於治療未知的病症，第二部分的方劑用於治療肝虛引起的眼疾，第三部分的方劑用於治療遠視和脈風導致的虛弱。
上為細末。煉蜜丸如桐子大。每服一百丸，茶清送下。
定志丸，治能近視，不能遠視。
遠志（去苗、心），菖蒲（各二兩），人參，白茯苓（去皮，各一兩）
為細末。煉蜜丸，以硃砂為衣。每服十丸，加至二十丸，食後米飲下。
白話文：
將藥材研磨成細粉，用煉蜜做成桐子大小的丸藥，每次服用一百丸，用清茶送服。
定志丸，用來治療近視，看不清遠處。
遠志（去除苗和心），菖蒲（各二兩），人參，白茯苓（去皮，各一兩）。
將藥材磨成細粉，用煉蜜做成丸藥，再用硃砂包裹。每次服用十丸，逐漸增加到二十丸，飯後用米湯送服。