《醫燈續焰》~ 卷十六 (2)
卷十六 (2)
1. 初生輒死
《千金》云：兒初生輒死，視口中懸雍前上齶有泡者，以指甲摘取頭，決潰去血，勿令入咽。
白話文：
當孩子剛出生就死亡時，要仔細看他的口腔內，在舌根前面、上顎上有小水泡的情況下，用手指甲掐掉這個泡泡的頭部，讓它破裂並排出血液，不要讓它進入咽喉。
2. 不能啼
《三因》云：兒初生不能啼者，必難產冒寒所致。急用綿絮包抱懷中，勿斷臍帶，將胞衣置爐炭中燒之。再捻大紙條，蘸油點火，於臍帶下熏之，令火氣入臍，更以熱醋湯燙洗臍帶。須臾氣回啼哭，方可浴。浴後斷帶。又或有泡在上齶，即如上救初生輒死法治之。
白話文：
《三因》書中記載：嬰兒出生後無法啼哭，必定是難產受寒所致。應當立即用棉絮包裹抱在懷中，不要剪斷臍帶，將胎盤置於爐炭上燒烤。接著，取一張大紙條，沾油點燃，在臍帶下方燻烤，讓火氣進入臍部，並用熱醋湯燙洗臍帶。片刻之後，嬰兒就會恢復呼吸，啼哭出來，方可沐浴。沐浴後再剪斷臍帶。若嬰兒上顎有泡，則可用相同的救治新生兒瀕死的方法治療。
3. 眼不開
兒初生，眼不開、呻吟，胎熱故也，宜天竺黃散、生地黃湯，及與乳母吃。亦有洗拭不淨，使穢汁潰於眥中，致赤爛。長亦不瘥。（宜真金散洗之。）
白話文：
嬰兒出生後，眼睛睜不開，不斷呻吟，這是由於胎熱所致。應該服用天竺黃散和生地黃湯，並讓乳母也一起服用。也可能因為清潔不當，導致污穢的汁液積聚在眼角，造成紅腫潰爛，久治不愈。這時可以用真金散清洗患處。
4. 不吃乳
此亦拭口不淨，惡穢入腹，令兒腹滿氣短，不能吮乳。或母取冷過度，胎中受寒，令兒腹痛也。（宜外臺方之類，灸承漿七壯亦好。）
白話文：
這也是因為口腔不乾淨，污穢的東西進入腹中，導致孩子脹氣、呼吸短促，無法吸吮母乳。或者母親受到過度的寒冷影響，讓胎兒受寒，導致孩子腹痛。（可以用外用的藥方，或者進行灸療也不錯。）
5. 不小便
此多因母恣食熱物，熱毒入胎所致。如臍腹腫脹，四旁青黑色及口撮，即不可救。（如未見色，宜外臺方豆豉膏之類。）
白話文：
這通常是因為母親在懷孕期間過度食用燥熱食物，導致熱毒進入胎兒所造成的。如果出現肚臍和腹部腫脅、周圍皮膚呈青黑顏色以及嘴巴緊閉的情況，就無法救治了（如果還沒有看到這些症狀，可以使用像《外臺方》中的「豆鼓膏」等藥方）。
6. 不大便
由胎中受熱，熱結肛門燥澀，所以如此。若三日不通，急令乳母以溫水漱口，咂兒前後心，並臍下、手足心共七處，凡四、五次。仍以輕粉半錢，蜜少許，溫水化開，時時服少許，以通為度。如仍不通，須透而通之，金簪、玉簪俱可。須刺入一、二寸，內少蘇合丸於內，糞出為快。若腹膨脹，呻吟不乳，至一七則難救，用硬蔥針紝肛門亦好。
白話文：
原因
由於胎兒在母體中受到熱氣影響，導致肛門燥熱、乾燥，所以出現便祕。
治療方法
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初期治療：
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若三天未解便，需請乳母用溫水漱口，然後用嘴巴輕輕地吹孩子的額頭、後腦勺、腹部、手掌、腳掌，共七個部位，反覆四到五次。
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再用半錢輕粉，加入少量蜂蜜，用溫水化開，讓孩子少量多次服用，直到通便為止。
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進階治療：
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若仍不通，需要用工具幫助排便。可以用金簪或玉簪，刺入肛門一到兩寸，並在肛門內塞入少許蘇合丸，幫助排出糞便。
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嚴重情況：
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若嬰兒腹部膨脹、呻吟不止、拒絕吃奶，且持續七天以上，則難以救治。可嘗試用硬蔥針刺激肛門，但效果不確定。
注意事項
- 以上治療方法僅供參考，請勿自行操作。
- 嬰兒便祕應及時尋求專業醫生的診斷和治療。
現代醫學觀點
古代醫學文獻中提到的「胎中受熱」等觀點，在現代醫學中並無科學依據。嬰兒便祕可能與多種因素有關，包括飲食、腸道功能、藥物等。建議家長在遇到嬰兒便祕問題時，應諮詢醫生，並根據醫生的建議進行處理。
7. 鵝口
初生口中舌上，白屑如鵝之口。由在胎受穀氣盛，心脾熱氣熏發，用發纏指，蘸井花水揩拭之。睡時，煅黃丹出火氣，摻舌上。如屑不脫，可濃煮慄荴汁，綿纏指蘸拭。如無慄荴，慄木皮代之。
白話文：
新生兒口腔裡的舌頭上有白色碎屑，像是鵝嘴上的。這是因為在母腹中吸收了過多的食物營養，造成心和脾胃積聚了大量的熱氣，引發這種症狀。可以用手指沾取井花水擦拭舌頭來緩解。
如果孩子入睡後仍然有這樣的症狀，可以使用煅黃丹去除火氣並塗抹於舌頭上。
如果這樣還不能解決問題，可以煮濃慄荴汁，然後用棉布包裹住手指沾取慄荴汁擦拭舌頭。如果沒有慄荴，也可以用慄木皮代替。
8. 撮口
其證舌強唇青，聚口撮面，面目黃赤，喘急聲不出，飲乳有妨。若口出白沫，四肢冷，不治。其或肚脹青筋，吊腸卵疝，內氣引痛，皆腸胃鬱結不通所致。治宜疏利，過七日乃免。（宜辰砂、殭蠶散之類。）
白話文：
這個症狀表現為舌頭僵硬、嘴脣發青，嘴巴閉合時面部肌肉收縮，臉色蒼白或者泛紅，呼吸困難聲音嘶啞，吃奶也受到影響。如果口中出現白色泡沫，四肢冰冷，則表示病情嚴重，可能無法治癒。此外，腹部腫脅且皮下血管突出，可能是腹股溝斜疝等疾病引起的內部器官疼痛，這些都是因為腸胃阻塞不通所導致的。治療方法應該是疏通排泄，一般在第七天左右可以痊癒（可使用辰砂和殭蠶散等藥物）。
9. 臍風、臍濕、臍瘡、氣臍、凸臍
此皆因斷臍不慎，為風冷、水濕所乘。入於臍，流入心脾，令腹脹、臍腫，四肢不收，多啼不乳，甚者發搐。久不瘥，為臍瘡。入於經脈，多變為癇。若臍凸肚緊，微有青色，口撮不開，肝氣盛而克脾土，不可施治。縱使得安，亦非長壽。（宜五苓散之類。）又法：小兒七日內患臍風撮口，百無一愈。
但看兒齒齦上，有小泡子如粟米狀，以熟帛裹指，蘸溫水輕輕擦破即安。又灸然谷穴，在內踝前，大骨下陷中。灸三壯，針入三分，不宜見血。《顱囟經》治臍濕，用枯礬、龍骨為末，入麝少許，拭臍乾用。避風，絳帛灰敷妙。蓋破屋爛草為末摻之亦好。氣臍，大如慄，虛腫而軟疼，用竹瀝塗，日數上，消。
白話文：
這些都是因為剪臍帶時不注意，讓風寒和濕氣侵入臍部。風寒濕氣進入臍部，進而影響心脾，導致腹脹、臍部腫脹，四肢無力，哭鬧不停，不願吃奶，嚴重者甚至抽搐。久治不愈，會形成臍瘡。若風寒濕氣進入經脈，則容易導致癲癇。如果臍部凸起，肚子緊繃，略帶青色，嘴巴緊閉，這是肝氣過盛克脾土，不可治療。即使治癒，也不長壽。應該服用五苓散之類的藥物。此外，還有以下方法：嬰兒出生七天內患臍風，嘴巴緊閉，百治不愈。只要觀察嬰兒牙齦上是否有像小米粒一樣的小泡，用熟布裹住手指，蘸溫水輕輕擦破即可。另外，可以灸然谷穴，位於內踝前方，大骨下方凹陷處。灸三壯，針刺三分，不可見血。《顱囟經》中治療臍濕的方法是：用枯礬、龍骨研磨成粉末，加入少許麝香，擦拭臍部乾燥後使用。注意避風，用紅色的布灰敷在上面效果最佳。可以用破屋的爛草研磨成粉末撒在上面也行。氣臍，大小如栗子，虛腫而疼痛，可以用竹瀝塗抹，數日後就會消退。
臍瘡宜龍骨散。凸臍，因兒有熱在胸，頻頻伸引，呃呃作聲，努張其氣，抑入根本之中，所以凸起，虛大可畏。不必以藥敷之，恐反為害（宜白芍藥湯加米仁煎湯，空心溫服，以外消散塗貼自平。）
白話文：
肚臍上的瘡瘍，應該使用龍骨散來治療。
如果肚臍突出，是因為孩子胸部有熱，經常伸展、呃逆、用力呼吸，將氣力逼入根本部位，因此造成突出。虛大不可輕忽。不必用藥物敷在肚臍上，以免反而有害。應該用白芍藥湯加入米仁煎湯，空腹溫熱服用，再用外消散塗抹於患處，自然就會平復。
10. 天釣
亦驚風之類，但發時頭面仰視，翻眼抬睛，故名天釣。（宜雙金散，或灸兩手大拇指兩甲內相半。男先灸左，女先灸右。及兩足大拇指中間各三、五壯。又灸前、後手心各五壯。妙。）頭目不仰，乃驚風之類。（宜辰砂抱龍丸。）
白話文：
這段文字描述的是一種與驚風相關的症狀，其特點是發病時頭面仰視，翻眼抬睛，就像釣魚時釣竿向上翹起一樣，故名「天釣」。
治療方法：
- 對於「天釣」的症狀，可以服用雙金散，或者用艾灸的方法治療。
- 艾灸時，先灸兩手大拇指指甲內側的相交處，男性先灸左手，女性先灸右手。
- 接著，在兩腳大拇指中間各灸三到五壯。
- 最後，在兩手的前後手心各灸五壯。
另外，如果頭目不仰，則可能是其他的驚風症狀。
治療方法：
- 對於這種不仰頭的驚風，可以服用辰砂抱龍丸。
需要注意的是，這段文字只是描述了一些古代的中醫治療方法，不應作為現代醫療的依據。 如果您有任何身體不適，請及時就醫，以免延誤病情。
11. 遺尿
《原病式》謂遺尿不禁為冷。《內經》云：不約為遺溺。仁齋曰：小便者，乃津液之餘也。腎主水，膀胱為津液之府。腎與膀胱俱虛，而冷氣乘之，不能拘制，其水出不禁，謂之遺尿。睡里出者，謂之尿床。此皆腎與膀胱俱虛，而挾冷所致。（宜雞腸散、外臺方。）亦有熱結於腎部，干於足厥陰之經。
庭孔鬱結，氣血不能宣通，則痿痹而神無用，故液滲入膀胱而溺遺失。（宜六味丸。）
白話文：
遺尿的病因
古籍《原病式》記載，遺尿不禁是因寒氣所致。
《內經》也說：「不約而遺，謂之溺。」
仁齋解釋道：小便乃身體津液的剩餘部分。腎臟主管水液，膀胱則是津液的倉庫。當腎臟與膀胱都虛弱時，寒氣乘虛而入，無法約束住水液，導致水液無法控制地流出，這就是遺尿。
在睡夢中流出者，稱為尿牀。這些情況都是腎臟和膀胱虛弱，同時伴有寒氣所致。
治療方法：可服用雞腸散，並配合外臺方。
另一種遺尿的病因
也有一些情況是因熱氣積聚於腎臟部位，阻礙足厥陰經氣血運行，導致庭孔（膀胱經穴位）鬱結不通，氣血無法宣通，進而引起痿痹（肌肉萎縮），精神萎靡，造成液體滲入膀胱，導致溺遺失。
治療方法：可服用六味丸。
12. 舌、齦、齶諸病
楫師王紹龍先生云：心為一身君主，神識之舍，外候於舌，無論外感、內傷，皆當察之。其色紅潤而淨者吉。有苔者病。苔薄少，色鮮明者輕。厚滿，色黑暗者危。色枯燥不澤，圓縮強硬者死。至於傷寒痘疹，更宜細察。又脾之脈絡絡舌本，心脾有熱，無處疏泄，而發證於舌者，如弄舌、重舌、木舌、舌白、舌黃、舌瘡、舌血之類。弄舌者，時時微吐其舌，如火之焰，心脾積熱所致。
（兼脾證者，宜瀉黃散；兼心證宜導赤散，或大黃黃連瀉心湯。）重舌者，舌下有形如舌。（宜刺出血及服瀉黃散，敷糝清液散、馬牙硝、蒲黃末之類。）木舌者，舌腫漸大，塞滿口，不治殺人。（宜瀉黃散。）舌白者，舌上有厚白苔也。（宜桑白皮汁敷之。薄荷汁、生薑蘸擦亦妙。
白話文：
楫師王紹龍先生說：心臟是人體的主宰，神識的居所，它的狀況反映在舌頭上。不論是外感風寒還是內傷，都要仔細觀察舌頭。如果舌頭紅潤而乾淨，就是吉兆。如果有舌苔，則說明有病。舌苔薄少，顏色鮮明，病症輕微。舌苔厚實，顏色暗黑，情況危重。舌頭乾燥無光澤，又圓縮硬實，則為死亡徵兆。對於傷寒、痘疹等疾病，更要細心觀察舌頭。
另外，脾臟的經絡連接到舌根，心脾有熱，無處排泄，就會在舌頭上顯現出來，例如弄舌、重舌、木舌、舌白、舌黃、舌瘡、舌血等等。
弄舌是指病人時常輕微吐出舌頭，像火苗一樣，這是心脾積熱造成的。（如果兼有脾臟病症，應服用瀉黃散；如果兼有心臟病症，應服用導赤散或大黃黃連瀉心湯。）
重舌是指舌頭下面出現形狀像舌頭的東西。（應刺破放血，並服用瀉黃散，以及敷用清液散、馬牙硝、蒲黃末等藥物。）
木舌是指舌頭腫大，逐漸脹滿口腔，無法治癒，會致人死亡。（應服用瀉黃散。）
舌白是指舌頭上出現厚厚的白色舌苔。（應服用桑白皮汁塗敷舌頭，薄荷汁和生薑汁蘸擦舌頭也有很好的效果。）
）舌黃者，即舌上黃苔也。（宜瀉黃散。）舌瘡者，舌上生瘡也。（宜白礬塗足法。）舌血者，舌上黑，有孔出血不止，心火熾盛故也。（宜蒲黃末敷之。）重齦、重齶者，齦上、齶上腫也。總不外一熱，俱宜刺決洗拭。（宜雞內金為末干糝，或服五福化毒丹。）
白話文：
舌頭發黃，是指舌頭上覆蓋著黃色的苔蘚，應該服用瀉黃散。舌頭長瘡，是指舌頭上生了瘡，應該用白礬塗抹患處。舌頭流血，是指舌頭表面發黑、出現孔洞，並且持續流血，這是心火過旺導致的，應該用蒲黃末敷在患處。牙齦和上顎腫脹，通常是熱氣過盛導致的，應該用針刺、洗滌並擦拭患處。建議服用雞內金研磨成粉末，或服用五福化毒丹。