《醫燈續焰》~ 卷二十一（附余） (7)
卷二十一（附余） (7)
1. 尊生十二鑑
往三行而病遽起，反至不救者多矣。飲食不節，反輕為重，反安為危者，歷歷有之。此天下之通弊，惟賢者知之。
《本草衍義》云：身以安樂為本，安樂以保養為本。本既固，疾病何由而生，夭橫何由而至。攝生之道，無逮於此。夫草木無知，猶假灌溉。矧人為萬物之靈，豈不資保養。然保養之義，其理萬計。約而言之，其術有三。一養神、二惜氣、三堤疾。忘情去智，恬憺虛無，雜事全真，內外無寄。
如是，則神不內耗，境不外惑，真一不雜，神自寧矣。此養神也。抱元一之本根，固歸真之精氣，三焦定位，六賊忘形，識界既空，大同斯契，則氣自定矣。此惜氣也。飲食得宜，溫涼合度，出處無犯於八邪，寤寐不可以勉強，則身自安矣。此堤疾也。
和氣湯，專治一切客風怒氣、怨氣、抑鬱不平之氣。先用一忍字，後用一忘字。
上二味和勻，不語唾送下。服後更飲醇酒五、七杯，使熏然半酣尤佳。
快活無憂散，除煩惱，斷妄想。
上二味等，研為極細末，用清淨湯調服。凡合此藥，先要灑掃一淨室。窗欞虛朗，前列小檻，栽花種竹，貯水養魚。室中設一幾、一榻、一蒲團。每跏趺靜坐，瞑目調息，將前藥服之。至三炷香久，任意所適，或散步空庭，吟弄風月，或展玩法帖名畫，或歌古詩二、三首。倦則啜苦茗一甌，就枕偃息。
久之，覺神清氣爽，天君泰然，不知人間有煩惱，不見我心有妄想，斯則效可睹矣。
我命在我，不在於天。愚人所自致百病風邪者，皆由恣意極情，不知自惜，故虛損生也。譬如枯朽之木，遇風即折；將崩之岸，值水先頹。今若不能服藥，但知愛精節情，亦得一、二百年壽也。
《吳山裡人日記》云：太上曰：真人在己，莫問鄰。老子曰：事天治人莫如嗇，是為深根固蒂、長生久視之道。則彼家採戰之說，決非真道可知矣。其原始於富貴。人既欲長生，又耽情欲。方術之士因進其說，以逢其欲，而要重糈。據余所見，士大夫誤信而誤用之，弱者必夭，強者必衰，大都不得終其天年，況長生乎。
夫參、耆，草木也，可以補虛。酒肉、長食也，可以助羸。秋石、河車，人所棄也，制而服之，可以起廢。如所云二絃真氣，童少津液，豈得無補。但採取之法，既無真傳；臨境之時，又多危險。所得者少，所失者多，不如一切屏絕可也。
《奉親養老書》云：老人之食，宜其溫熱熟軟，忌黏硬生冷。每日晨朝，宜以醇酒先進平補下元藥一服，女人則平補血海藥一服，無燥熱者良。尋豬、羊腎，煮一杯壓之，五味蔥薤鶉膐等粥皆可。至辰時，服人參平氣散一服，然後次第以順四時溫軟飲食進之。食後引行一、二百步，令運動消散。
白話文：
尊生十二鑑
過去很多人因為放縱行為而疾病突然發作，最終無法挽救。飲食不節制，小病變重病，安逸反而招致危險的例子，比比皆是。這是天下普遍的弊病，只有賢明的人才能明白。
《本草衍義》說：以安樂為本，安樂則需保養為本。根本穩固了，疾病從何而來，夭亡又從何而至呢？養生的道理，莫過於此。草木尚且需要灌溉，何况人乃萬物之靈，豈能不靠保養？然而保養的道理，方法無數。簡單來說，其方法有三：一養神、二惜氣、三堤疾。忘掉情慾，摒棄聰明才智，保持恬淡虛無的狀態，專注於自身，內外沒有牽掛。
這樣，神氣就不會內耗，不被外境迷惑，真氣就不會混雜，精神自然安寧，這就是養神。 保持元氣的根本，固守真氣精華，三焦部位正常運作，六邪之氣消失，意識境界空明，與道契合，則氣自然平和，這就是惜氣。飲食得當，溫涼適中，避免外邪侵犯，睡眠起居不勉強，則身體自然健康，這就是堤疾。
和氣湯，專治一切外感風邪、怒氣、怨氣、鬱悶之氣。先要忍耐，後要忘掉煩惱。
（藥方略）服用後再喝五七杯醇酒，微醺最好。
快活無憂散，消除煩惱，斷除妄想。
（藥方略）服用此藥前，要先清掃房間，窗戶明亮，擺放花草竹木，養魚蓄水。室內設一張桌子、一張床、一個蒲團。每天盤腿靜坐，閉目調息，服用此藥。三炷香後，可隨意活動，散步庭院，賞花弄月，欣賞字畫，吟詠詩歌。累了就喝杯茶，休息片刻。
久而久之，就會感到精神爽朗，心情舒暢，不知人間有煩惱，不見心中有妄想，其效果可見一斑。
我的命運掌握在我自己手中，不在於天。愚蠢的人之所以百病纏身，都是因為放縱情慾，不懂得愛惜自己，導致虛損。就像枯朽的樹木遇風即折，將崩的河岸遇水即塌。如果不能服藥，只要懂得愛惜精氣，節制情慾，也能活一百二百年。
《吳山裡人日記》說：太上老君說：「真人存在於自身，不要去問別人。」老子說：「事奉上天，治理人間，沒有比節儉更好的了。」這就是深根固蒂、長壽之道。那些追求長生不老的方術，決非正道。其根源在於富貴。人既想長生，又沉溺於情慾。方術之士就利用這種想法，迎合他們的慾望，謀取暴利。據我所見，士大夫誤信並濫用這些方法，體弱者必然夭亡，強壯者也必然衰弱，大多都活不到天年，更何況長生不老呢？
人參、黃耆是草木，可以補虛；酒肉、五穀是長養之物，可以壯體；秋石、河車是人所丟棄之物，加工後服用，可以起死回生。像那些所謂的真氣、童子精華、津液，確實有補益作用。但是採集的方法，沒有真正的傳承；使用的時機，又充滿危險。得到的少，失去的多，不如完全摒棄為好。
《奉親養老書》說：老人的飲食，宜溫熱熟軟，忌黏硬生冷。每天清晨，宜先服用溫補腎陽的藥物（女人則補血），無燥熱者為佳。然後吃豬羊腎，煮一杯壓榨汁，或五味蔥薤鶉膐粥等。辰時（約上午7-9點），服用人參平氣散，然後再根據季節，食用溫軟的飲食。飯後步行一百二步，促進消化。